『喪盡禮,，祭盡誠』。我們因為相當(dāng)幸運能夠聞到佛法,，所以給父母辦後事的時候,，就懂得絕對不能殺生。甚至於父母臨終,，也應(yīng)該趕快幫他助念,，讓他也念佛,，把握這個當(dāng)生成就的機(jī)緣。當(dāng)然絕對不能等到臨終的時候才來勸請,，臨終的時候才找一大堆人來念佛,，就會顯得非常倉促。生死確確實實一瞬間,，我們以前常常聽到一句俗話說「閻王要你三更死,，不能留你到五更」。

　　我自己的外婆,，她出現(xiàn)狀況到去世,，可能不到五個小時，而且也不清楚她就要走了,。因為那時候她有點感冒,，我們就把她送到醫(yī)院去，一送到醫(yī)院,，老人家很奇怪,，她就起床來，她說「我不要躺,，我要回家」,，一直喊著要回家。其實老人家知道,，她要走了,。可是我們哪有準(zhǔn)備,？想說才進(jìn)醫(yī)院來,，人又沒有怎麼樣，就覺得是不是老人家在胡鬧,？所以所有我這些長輩就跟我外婆說：來,！趕快躺下來。因為我跟我母親有學(xué)佛,，所以我的外婆就一直叫說：叫禮旭帶我回家,。可是因為我們畢竟是外孫,，沒有這麼大的權(quán)力去決定是要讓奶奶住院,，還是回到家裡。結(jié)果過沒幾個小時,，我的外婆就因為細(xì)菌感染引發(fā)敗血癥,，一下子就不省人事。一不省人事，業(yè)障就現(xiàn)前,，很多景象都出來,，常常都在那裡胡言亂語。所以我們一定要準(zhǔn)備好,，不然可能臨終的機(jī)緣會失掉,。

　　所以《中庸》說「凡事豫則立，不豫則廢」,，一定要準(zhǔn)備好才不會手忙腳亂,。我的母親根本沒有心理準(zhǔn)備，心裡都慌起來,，當(dāng)我們的親人慌的時候,，我們能不能慌？不能慌,，我馬上跟我母親講,，我去聯(lián)絡(luò)那些佛友,，一起準(zhǔn)備助念,。結(jié)果後來還是堅持急救，急救恐不恐怖,？我是親眼看到,，因為我母親按捺不住悲傷，就衝到我外婆面前就跪下來,，其實醫(yī)護(hù)人員都是把我們趕在外面,，急救不給我們看。我母親這麼一衝進(jìn)去,，我也跟著進(jìn)去,，結(jié)果一看，那個急救的場面很淒慘,。切,，割，還有那個,。所以近幾年來都在推展,，就是一個人可以寫上說「當(dāng)我面臨生死關(guān)頭的時候，絕對不要急救」,，不然那個跟殺豬一樣,，太殘忍。

　　急救完,，沒有救活,，馬上就把外婆移回家裡面去。我跟我母親趕快半夜一點多找了幾個佛友，就開始助念,。我這些親人,、這些長輩本來對佛法都不相信的，結(jié)果剛運回來的時候,，臉色很難看,，那個這麼痛苦，臉都揪在一起,，後來我們拼命念佛,，整整念了八個多小時，早上又有其他的同修來幫忙,。其他的同修一進(jìn)門,，念著讚佛偈「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫」,。在那八個多小時,，我一滴眼淚也沒有掉，很鎮(zhèn)靜,，但是當(dāng)我們聽到「阿彌陀佛身金色」,，眼淚就掉下來，內(nèi)心深深感受到佛恩不可思議,，時時都在照著一切的眾生,。結(jié)果我的外婆早上的時候，整個臉色就紅潤起來,，很好看,。我那些長輩一看到臉色這麼好，我們很多的做法,，他們後來就配合,。結(jié)果過沒幾天，我的外婆到我媽媽的夢裡面來,，笑得很開心,，跟我媽媽握手，她說謝謝,，謝謝,。所以我們今天真能聽聞佛法，一定要把這麼好的福報,，讓我們的親友都能夠接受到,。

　　我在臺中有個機(jī)緣去參觀一個社區(qū)，這個社區(qū)都是我們的蓮友住在一起,，所謂「里仁為美」,，這些同道中人住在一起，總共三十六戶人家。因為大家可以一起共修,，所以很多的人都希望擠進(jìn)這個社區(qū),，可是畢竟社區(qū)有限。後來也很巧,，旁邊又蓋了另外一棟大樓,，有位蓮友非常發(fā)心，她馬上就把整棟樓統(tǒng)統(tǒng)買下來,。人生的因緣非常有趣,，這位居士當(dāng)初已經(jīng)打算到加拿大定居，到加拿大的時候,，她的父親都已經(jīng)把房子還有孩子學(xué)校念書都安排好了,。結(jié)果剛好這個女士遇到了師父上人，就問師父說,，我是在加拿大好還是回臺灣好,？師父告訴她，妳回臺灣,。她聽了之後真的回來,，剛好接到了這個因緣，把整棟樓買下來,。後來就讓蓮友來買房子,，一下子又賣光了,，總共買了七十二戶,，諸位同修，加起來多少,？一百零八,。

　　這個社區(qū)有個做法非常好，他們常常就會到一些年紀(jì)比較長的長輩家裡面跟長輩問好,，問好以後,，就開始在他們家念佛，讓這些長者很習(xí)慣一起念佛,。慢慢念久了,，他心生歡喜，對於死亡愈來愈沒有恐懼,，所以那個社區(qū)成就的往生念佛人相當(dāng)多,。諸位同修，我們也可以學(xué)這樣的方法,，常常蓮友之間互相去探望,。剛好這個蓮友他們父母年紀(jì)比較長，我們就常常去探望，順便就在他們家一起共修,，一起念佛,，做好準(zhǔn)備。諸位同修,，假如能夠成功,，那就是成就了一尊佛。所以我們?nèi)腿思抑畹臅r候,，都死命的念,，因為說不定就成就了一尊佛。因為假如我們這一生能夠成就兩尊佛,，那我們的往生會比較有把握,，因為一個可以拉右手，另外一個可以拉左手,。所以我們要廣結(jié)善緣,，臨終的時候因緣就會很殊勝。能夠成就這個往生大事,，那一定是皆大歡喜,，接下來的後事就可以辦得非常莊嚴(yán)。

　　「喪盡禮,，祭盡誠」,。在祭祀的時候要非常的誠懇，《朱子治家格言》有提到「祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠」,。當(dāng)一個人時時會感念，假如沒有父母,，假如沒有祖宗,，就沒有我，他時時能夠飲水思源,，人心就非常厚道,。孔老夫子說「慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚」,，當(dāng)我們在祭祀父母,、祭祀祖宗的時候，也要盡心盡力,，也做好榜樣給孩子看,。

　　古代的祭祀很有味道，在古籍裡面有提到,，「父為大夫,，子為士」,，父親當(dāng)大夫，孩子只是一般的士人,。葬他的時候,，葬以大夫，因為他當(dāng)大夫,，所以葬他的時候用大夫禮,，祭祀的時候用士人禮。因為一個人在這一生最大的貢獻(xiàn),，對社會最有幫助的,，就是有好的下一代，他下一代只有士人的成就,，所以祭祀只用士人,。假如「父為士，子為大夫」,，葬他的時候用士人的禮儀,，但是往後祭祀用大夫的禮儀祭他，因為他替社會培養(yǎng)出一個大夫,，這是他的功勞,。所以中國人念念所有的禮儀都表法，表慎終追遠(yuǎn)的態(tài)度,。我們?nèi)チ私夤糯献孀谒粝聛淼亩Y儀,，我們內(nèi)心會非常佩服、非常感動,。