先看乾卦,。我們說過,，《易經(jīng)》是講天地間的變道。宇宙間的事物,，隨時隨地,，在時、空以內(nèi)沒有不變的?，F(xiàn)在,，這個乾卦,，第一爻開始變了，陽極陰生,，一件事物到了極點,，就要走下坡路了，所以中國的人生哲學,，任何事物都留一點余地,，一到了極點就完了。就像袁世凱當年想做皇帝,，他的第二個兒子袁克文寫一首詩勸他老子不要這樣做,，袁世凱看到幾乎氣死了。詩中兩句說：“遽憐高處多風雨,，莫到瓊樓最上層,。”到最高層是不可以的，像爬坡一樣爬到了頂頭,，一定下來,。這個囗乾卦是陽極了，第一爻變了,，陽極就變陰,，是由內(nèi)開始變，于是外卦還是乾三,，內(nèi)卦第一爻變作陰,，就成為 巽卦，巽為風,，所以成為：

　　天風(女后),。

　　接著第二爻變了，外卦還是三乾,，內(nèi)卦第二爻變?yōu)?艮卦,，艮代表山，所以成為：

　　天山遁,。

　　繼續(xù)變下去,，外卦還是不動，內(nèi)卦第三爻變?yōu)槿へ?，坤代表地,，于是成為?/p>

　　天地否。

　　這樣一看便次序井然,，懂了這個道理,，就易默誦了。

　　也許還有人記不清楚,，或者不滿足,，希望不要繼續(xù)講下去,，先把綢卦、遁卦的道理說清楚：

　　天風女后,，外卦乾就是代表太空,，內(nèi)卦巽代表風——氣流。如果學過地質(zhì)學,，學過地球物理學,，就會發(fā)現(xiàn)我們的祖先越來越偉大。原來太空是無比的大,，太空在數(shù)字上就是一個“0”,。《易經(jīng)》的數(shù)字和外國的數(shù)理學在最高處相同而且比外國好,；只是在應用數(shù)學上，現(xiàn)代分析下來,，誰好誰壞那是另一問題了,。《易經(jīng)》早就指出,，宇宙間只有一個數(shù)——,，沒有更多的。什么是二,？一加一等于二,，再加一為三，再加一為四,，都是用一加出來的,，一才有象，一從哪里來的,？從“0”來的,，“0”就代表沒有，代表本體,，代表沒有數(shù)亦代表無窮數(shù),，包括了很多很多，等于一個房間,，里面一樣東西亦沒有,，一個空房間，說沒有用也就一點用都沒有,，可是它的價值無比,，因它可以做電影院，可以做舞廳,，可以做課堂,，所以“0”代表沒有,、代表無窮、亦代表天體——太空,。太空在沒有構(gòu)成宇宙以前的第一個動能,，以現(xiàn)代名詞而言，是氣體在流動,，由氣流的摩蕩,，慢慢凝結(jié)，因為氣流的震蕩,，便發(fā)生了電力,、熱力，形成了泥土,，高山也起來了,，于是由天風女后，然后天山遁,，遁就是逃避,。意思是物質(zhì)形成以后，最初的功能,，慢慢在退位,，像一幢房子建筑完成，開幕啟用的那一天,，亦是這幢房于開始衰壞的一天,，也就是它開始“遁”的一天。

　　最妙的是到了第三爻一變,，外卦還是乾代表天,，內(nèi)卦完全變成坤卦，坤卦代表地,，天地否,，就是倒楣了。我們祖先的哲學可真妙??！天地開辟了多好，西方的宗教認為上帝開辟天地,，創(chuàng)造了萬物,，又照他的樣子創(chuàng)造了人，這該多好,！可是《易經(jīng)》說,，這要倒據(jù)了，并不美麗，天地否,，如果沒有宇宙,，亦沒有人生，大家免得煩惱,，都空空洞洞的,，滿好。一有了天地宇宙,，便倒媚了,。猶如一個窮小子，身上只有一個明天吃的饅頭,，晚上睡覺一定安逸,，假使袋里忽然有了一百萬，夜里反而失眠,。

　　內(nèi)在開始變,，變到第三爻，等于我們內(nèi)在思想中動一個念頭,，想做一件事,，一步步地思想成熟了，可以發(fā)展到外面去了,，內(nèi)卦影響到外卦，從內(nèi)變影響到外變,，外面環(huán)境亦受到影響了,，于是外卦的第一爻亦開始變了，就變成為：

　　風地觀,，再第五爻變了,，成為：

　　山地剝，現(xiàn)在外卦只剩下了一點陽,，所謂“碩果僅存”,，陽能被一點一滴剝削完了，只剩最后一點唯一的生機,，所以是剝,。試看地球上，海洋的面積最大,，陸地最少,，高山又占了很多面積，剝削了可供人類生存的大地,。

　　從乾卦的本卦開始,，到剝卦已經(jīng)出現(xiàn)了六個卦了，再變下去，則產(chǎn)生第七個卦了,，那么這一次變,，我們祖先的法則，不能再往上變了,，如果再往上變,，則很簡單，變成坤卦,，陽極就是陰,。如以《易經(jīng)》這個道理看，人生沒有什么道理,，只不過生出來又死掉,，兩個階段而已，睡覺,、醒來,，亦只是兩個階段而已，所以不能再變了,。那么這第七變,，是另一個變法，變出的第七個卦,，名為游魂卦,。老一輩年紀大的人，以文字對人家說自己活不長久了,，往往用“魂游虛墓之間”來表示,，意思是說，人是活著而靈魂已經(jīng)進入墳墓中了,，游魂就是這個境界?，F(xiàn)在說乾卦的變，由一,、乾為天,，二、天風女后,，三,、天山遁，四,、天地否,，五、風地觀,，六,、山地剝，到了第七變不能再往上變了，于是改為外卦的初爻再變,，即第七卦：

　　山地剝的外卦即 艮卦的初爻,，亦即是囗剝卦的第四爻變，又是陰極陽生,，成為：

　　火地晉,，晉就是進步的進。這第七個卦名為游魂之卦,，這是表示由內(nèi)在的思想,，變成行動，由行動影響到外在的環(huán)境,，現(xiàn)在又是外在的環(huán)境,，又壓迫自己內(nèi)在的思想發(fā)生了變，游魂就是這樣回來的,。到了第八變,，名歸魂卦，意思是回到本位了,，內(nèi)卦變成原位,，于是成為：

　　火天大有。

　　乾宮的八個卦就這樣變的,，簡單地說,，分宮卦象次序的變是這樣的：一、本體卦,，二,、初爻變，三,、第二爻變,，四,、第三爻變,，五、第四爻變,，六,、第五爻變，七,、第四爻變回原爻,，八、內(nèi)卦變回本體卦,，知道了這個道理,，發(fā)現(xiàn)原來有如此好的組織，就容易默誦了。

　　再舉坎卦：

　　坎為水,，第一爻開始變,，內(nèi)卦成為三，兌卦為澤,。

　　水澤節(jié),，第二爻再變，陽爻變?yōu)殛庁?，?nèi)卦變成 震卦,，震為雷，于是成為：

　　水雷屯,。照同樣法則依次是水火既濟,，澤火革，雷火豐,，地火明夷,，地水師。只要知道了這個法則,，以下艮,、震、巽,、離,、坤、兌等六個卦都是一樣,。