杏林 三國時(shí)董奉，醫(yī)術(shù)高明,，醫(yī)德高尚,，為人治病，不受謝,，不受禮,，只要求治愈者在他房前栽杏樹作為紀(jì)念。重癥愈者種5株,，輕者1株,。數(shù)年后，蔚然成林,，紅杏累累,。他建一“草倉”，告訴人們,，要杏果的,，不用付錢，只要拿一器谷子來換一器杏果,。這樣用杏果換來的谷子堆積滿倉,，他用這些谷子救濟(jì)貧民。人們非常感謝他,，送他匾額上寫“杏林”,、“醫(yī)林”、“譽(yù)滿杏林”,、“杏林春暖”,。這些贊譽(yù)之詞成為醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的雅稱,。

虎守杏林 傳說,，董奉一天回家途中遇茅草叢中臥著一只老虎。細(xì)看沒有吃人的兇相,，一動(dòng)不動(dòng),，抬頭張嘴,，大聲喘氣，流著淚,，表情很痛苦樣子,，是求董奉治病。董仔細(xì)看了老虎說：“明天此時(shí)你來此等候,，我給你治病,。”老虎點(diǎn)頭走了。第二天董奉把兩個(gè)鐵環(huán)戴在胳膊上,，叫老虎張口,，鐵環(huán)用來防虎咬。他用手掏出老虎喉嚨里的骨頭,，治愈了老虎的病,，后來老虎為了報(bào)恩，就為董垂守杏林,。今人用“虎守杏林”,，意在褒揚(yáng)像董奉那樣高超的醫(yī)術(shù)。

再世華佗 華佗一次在途中,，見有人出殯,，他看見棺材縫里流出來的血，還像活人的血,，于是上前救治,，終于救活在棺材里假死的產(chǎn)婦，被人們譽(yù)為“神醫(yī)”,。他精通內(nèi),、外、婦,、兒,、針灸各科?！度龂萘x》說他能為曹操開頭顱治其頭風(fēng)病,。后人用“再世華佗”來贊揚(yáng)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高明。

青囊 指古代醫(yī)生盛醫(yī)書的囊,，后借指醫(yī)術(shù),。《后漢書•華佗傳》張冀《補(bǔ)注》：“吳押獄者每以酒食供奉,，佗感其恩，告日：‘我死非命,，有青囊未傳,，二子不能繼業(yè),，修書與汝，可往取之’,。吳至金城,，取又藏之。佗知不免,，大飲如醉而殂,。吳棄役回家，向妻索書,，妻日：‘縱學(xué)得神術(shù),，終斃于獄中，故我以囊燒毀也’”,。因華佗精醫(yī)術(shù),，生前行醫(yī)各地，聲名頗著,，所以,，“青囊”也成了醫(yī)術(shù)的代稱。

蒼生大醫(yī) 唐代藥王孫思邈,，醫(yī)德高尚,，堪稱醫(yī)學(xué)界的典范。他在《千金要方》中寫道：“若有疾厄（災(zāi)難）來求救者,，不得問其貴賤貧富,，怨親善友，華夷智愚,，普同一等,，皆如至親之想。不得瞻前顧后,，慮吉兇,，護(hù)措身命。深心凄愴,，勿避晝夜,、寒暑、饑渴,、疲勞,、一心赴救，無作功夫形跡之心,，如此可成蒼生大醫(yī),。”后人對(duì)醫(yī)德高尚的醫(yī)生尊稱“蒼生大醫(yī)”。