上個學(xué)期,,我教孩子們中國“三大國粹”,,孩子們說了很多,,京劇、書法,、國畫,,唯獨沒有人說:中醫(yī)。 不可否認(rèn),,中醫(yī)在逐漸沒落?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對中醫(yī)的沖擊很大,我妻子的表妹原來學(xué)的是中醫(yī),,后來也改入西醫(yī)的門墻,,經(jīng)濟收入頗為可觀。在株洲,,大部分醫(yī)院都是西醫(yī),,我所知道的兩家中醫(yī)院,有時也開西藥,,開出來的中藥或是熬好的中藥袋,,或是只需沖泡的藥粉,價格還頗高,。 去年新型冠狀病毒肺炎橫行,,我關(guān)注的幾位國內(nèi)中醫(yī)大咖們在渠道上給出了一些建議,同時又無奈地表示,,他們被排除在主流渠道之外,,不在其位不謀其政,有些話也不能說,。中醫(yī)的尷尬狀態(tài)可見一斑,。2003年,非典型肺炎爆發(fā)后,,中醫(yī)開始有復(fù)蘇的跡象,。而新型冠狀病毒肺炎之后,中醫(yī)也慢慢有了些話語權(quán),。 在新形勢下,,古老的中醫(yī)必須要有包容、發(fā)展的心態(tài),,和西醫(yī)相結(jié)合,,既不敝帚自珍,也不妄自菲薄,,用整體,、辯證的觀念面對這個孱弱、虛浮的世界,終究會有自己的一片天地,。 今天我們重點不說中醫(yī)的地位,,主要來聊聊中醫(yī)的別稱。中醫(yī)是一個相對的概念,,是相對西醫(yī)而言的,,在西醫(yī)沒有流入我國以前,中醫(yī)叫什么呢,? 第一個名字叫岐黃,。這個名字來源于中國最早的中醫(yī)理論專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》,、《靈樞》兩大部分?!端貑枴菲厝梭w生理,、病理、疾病治療原則,,養(yǎng)生防病以及人與自然的關(guān)系等基本理論,;《靈樞》偏重于人體解剖、臟腑經(jīng)絡(luò),、腧穴針灸等,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍,,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一,。書中托黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué),,并以問答的形式記錄下來,。岐伯是黃帝的大臣,典主醫(yī)病,,史稱岐伯醫(yī)術(shù)高明,,“脈理病機治法經(jīng)運氣,靡不詳盡”,。黃帝是華夏族領(lǐng)袖,,姓姬號軒轅氏、有熊氏,。后世稱中醫(yī)學(xué)的“岐黃”,、“岐黃之術(shù)”,即源于此,。從“岐黃”的名字來看,,古代對老師的地位還是很尊崇的,沒有因為黃帝是人文始祖,而強行越過老師岐伯而叫“黃岐”,。后世的官本位主義就說不定了,。 第二個名字叫懸壺。據(jù)《后漢書·方術(shù)列傳·費長房傳》記載,,東漢時,,有個叫費長房的人曾做過市井小吏,有一天在酒樓上喝酒時,,偶然看見一個懸掛葫蘆的老翁在集市中賣藥,,等到停市時,就跳進壺中,,集市上的人都沒有看見,。費長房看得真切,斷定這位老翁絕非等閑之輩,。他買了酒肉,,恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意,,領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中,。他睜眼一看,只見朱欄畫棟,,富麗堂皇,,奇花異草,宛若仙山瓊閣,,別有洞天,。老翁對費長房說道:“我本來是神仙,因為犯了錯才來到這里,,現(xiàn)在我準(zhǔn)備回去了,,你愿意和我一起走嗎?如果不愿意的話,,樓下我準(zhǔn)備了一些酒,,算是和你告別了?!辟M長房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù),,臨行前老翁送他一根竹杖,騎上如飛,。返回故里時家人都以為他死了,,原來已過了十余年。從此,,費長房能醫(yī)百病,,驅(qū)瘟疫,,令人起死回生。這就是“懸壺”的由來,。后來,,有的醫(yī)生也有在其診所前“懸壺”,作為醫(yī)館的標(biāo)志,。古代郎中常常手持虎撐,,腰懸葫蘆,走方濟世,,藥王孫思邈和“八仙”之一的鐵拐李畫像上也常見“藥葫蘆”,。“懸壺”也就逐漸演變成中醫(yī)的標(biāo)志和稱呼了,。 第三個名字叫青囊,。這個故事和華佗有關(guān)。曹操聽說華佗醫(yī)術(shù)高明,,于是把華佗找來當(dāng)自己的家庭醫(yī)生,。曹操是長期頭風(fēng)癥患者,患病的時候,華佗給他扎針灸,隨即好了,。但這個病沒辦法根治,,于是曹操就一直想留華佗在身邊。華佗卻有自己的想法,,他覺得自己是讀書人,,內(nèi)心對自己以行醫(yī)為職業(yè)感到羞恥,又離家太久想回去,于是向曹操請假說是回去取藥,到了家里又推脫自己妻子有病,超過了和曹操約定的期限也不回去。曹操幾次寫信要他回去,又下令郡縣催促,華佗自恃有曹操依仗的醫(yī)術(shù)不肯回去,。曹操大怒,派人打聽,得知華佗的妻子并沒有生病,于是將華佗抓來關(guān)在獄中,審訊后,華佗承認(rèn)有罪,。荀彧求情說“華佗醫(yī)術(shù)高明,能救人命,應(yīng)該寬恕他?!辈懿俸奕A佗拿自己的病威脅自己,,不肯受人威脅,于是下令殺了華佗,。華佗臨死前,拿出一卷醫(yī)書給獄吏,說:“憑這可以救活病人,?!豹z吏害怕受牽連,不敢接受,華佗也不勉強,用火把書燒掉了,。據(jù)說這本書就是《青囊書》?!度龂萘x》把這一段再進行演繹,,說華佗把他畢生的醫(yī)術(shù)寫在《青囊書》內(nèi),交給了姓吳的獄吏,,獄吏把他帶回家,,結(jié)果被妻子拿去燒掉,,吳獄吏只搶回了最后一兩張,寫的是閹雞狗的小手術(shù),。其實,,“青囊”是黑色的袋子,是醫(yī)生用來裝醫(yī)書的,。出門行醫(yī)帶著青囊,,一遍隨身翻閱。華佗臨時前給獄吏的,,只怕就是這個“青囊”,。不管怎么說,“青囊”也成了中醫(yī)的代名詞,。 第四個名字叫杏林,。據(jù)晉代葛洪所著《神仙傳》記載,三國時期有位名醫(yī)叫董奉,,與當(dāng)時的張仲景,、華佗號稱“建安三神醫(yī)”。董奉少年學(xué)醫(yī),,曾任侯官縣小吏,,晚年到廬山下隱居,董奉一面隱居修道,,一面為當(dāng)?shù)氐睦习傩赵\病療疾,,而且在行醫(yī)時從不索取報酬,只有一個要求:每當(dāng)治好一個重病患者,,就讓病愈者在山坡上栽杏樹五棵,;每當(dāng)治好一個輕病患者,就讓病愈者在山坡上栽杏樹一棵,。由于董奉醫(yī)術(shù)高超,、醫(yī)德高尚,贈醫(yī)送藥,,不取分文,,所以聞訊前來求治的病人越來越多。光陰荏苒,,年復(fù)一年,,病愈者栽下的杏樹也愈來愈多。十余年后,,廬山一帶的杏樹已郁然成林,,多達十萬余株。董奉在杏林中建了一座簡易倉房,,并告訴人們,,但凡有買杏子的,,不用交錢,也不用和他打招呼,,只要帶來一些谷子,,將谷子倒入谷倉,就可以拿走同等重量的杏子,。董奉每年以杏換得糧食,,救濟周圍的貧苦老百姓和接濟斷了盤纏的路人。董奉不求名利,、樂善好施的高尚醫(yī)德被人們傳為佳話,。 那有沒有貪小便宜的病人呢,也有,。但他們卻害怕杏林的守護者——老虎,。有一只老虎在忠誠地守衛(wèi)著杏林,這只虎不是董奉養(yǎng)的,,也是他的病人,。有一天,董奉在回家途中,,看見路旁的茅草堆里躺著一只老虎,,董奉心中害怕,他發(fā)現(xiàn)猛虎表情痛苦,,職業(yè)敏感讓他覺得這只老虎像是有病,。董奉問老虎:“你在此等候,是不是讓我給你治???”老虎點點頭。于是董奉就給老虎檢查起來,,他叫老虎張開口,,發(fā)現(xiàn)喉嚨里面卡著一塊大骨頭,于是他把手伸進老虎口中把骨頭取出,,老虎的病就好了,。老虎為了報恩,從此就在董奉的杏林里當(dāng)起了守護,。從此,,人們又稱中醫(yī)為杏林。 |
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