所謂"高考狀元"，指的是各省高考成績第一名者,。其實,，這樣的指代并不恰當(dāng)，因為如果套用古代科舉的說法,，各省鄉(xiāng)試（考中者為舉人）的第一名稱為解元,，而狀元乃是全國進(jìn)士科統(tǒng)考的第一名。

　  中國歷史上有明確記載的進(jìn)士科考試始于唐代武德五年（622）,，到清代光緒三十一年（1905）被正式廢除,，前后歷時將近1300年。在這期間,，共舉行過700多次考試,，錄取的進(jìn)士為10萬多人，其中知道姓名的狀元大約是600人,。

　  進(jìn)士科考試從一開始就有是否"得人"即能否考出和選拔優(yōu)秀人才的爭議,，對科舉弊端的議論也史不絕書。但，歷史上對進(jìn)士科還是以能夠得人為主流評價,。本來,，科舉在古代是分科舉士的意思。在科舉制初創(chuàng)的唐代,，選拔人才曾有很多科目,，定期舉行的考試（當(dāng)時稱為"常科"）就有秀才科,、明經(jīng)科,、進(jìn)士科、明法科,、明書科,、明算科等。

　  但實踐中發(fā)現(xiàn),，最能選拔人才的是進(jìn)士科,，所以后來其他科或存或廢，而進(jìn)士科則一直延續(xù)下來,。之所以如此,，主要是進(jìn)士科"得人亦最為盛焉"，"遂使時君篤意,，以謂莫此之尚"（《新唐書·選舉志》）,。

　  狀元是科舉中的幸運兒。但,，有一個現(xiàn)象比較明顯,，即歷代狀元的成就并不十分突出，對當(dāng)時和后世有重大影響者極少,。與之相應(yīng)的當(dāng)代說法,，是"高考狀元不出頂尖人才說"：據(jù)稱調(diào)查結(jié)果顯示，從1977年恢復(fù)高考至2008年這32年間的高考狀元,，無一成為學(xué),、商、政方面的頂尖人才,，職業(yè)成績遠(yuǎn)低于社會預(yù)期,。

　  這樣的調(diào)查和結(jié)論該如何看待？

　  我們的中學(xué)教育,，學(xué)科科目并不培養(yǎng)科學(xué)精神,，社會科目多流于說教?？忌?jǐn)?shù)再高,，也未必就見得真是什么人才。更何況，一個人成才是長期努力的過程,，高考成績最多只能代表其中學(xué)階段的知識把握水平,，但中學(xué)階段的知識只是初級知識,，一個人成才與否,，要靠中學(xué)階段后的長期努力，高考狀元如果后來努力不夠,，流于平庸也正常不過,。

　  不過話說回來，也不能因高考狀元未成頂尖人才,，就完全否認(rèn)高分的價值,。能在全省十幾萬乃至數(shù)十萬名考生中成為第一，至少說明其接受能力,、領(lǐng)悟能力等比同齡人要優(yōu)秀,。如果不以考分第一的高考狀元作為觀察對象，而以考分前10%或前20%的高分考生群體作為觀察對象,，相信沒人會否定這個群體成才的概率要高于其他低分群體,。

　  但是，能否成為頂尖人才,，則有非常復(fù)雜的社會因素,，社會規(guī)則常常比個人智力和努力更重要。從唐代開始,，進(jìn)士出身是為官之通途,。從歷史中可以看到，許多高官顯宦雖然不是狀元,，但大多數(shù)是進(jìn)士,。

　  明代更有不成文的規(guī)矩：非進(jìn)士不入內(nèi)閣。進(jìn)入內(nèi)閣是為官之頂點,，其級別類似現(xiàn)在的總理,、國務(wù)委員一級，無疑算得上政界的頂尖人才了,。但根據(jù)明代的政治規(guī)則,，通常只有進(jìn)士出身的人才有機(jī)會，這就必然會有一個結(jié)論：進(jìn)士群體出政界頂尖人才,。進(jìn)士第一名的狀元未必能入內(nèi)閣,，因此未必能成政界頂尖人才，但從進(jìn)士這一"高分群體"來看,，則政界頂尖人才皆出其中,，這是明代的政治規(guī)則所決定的。

　  中國古代的進(jìn)士科考試，讓平民子弟和富貴人家子弟有了公平競爭的平臺,，而非進(jìn)士不入內(nèi)閣之類的規(guī)則,，更讓平民子弟有望通過進(jìn)士考試這一通途成為政界頂尖人才，這至少能破除社會階層流動的板結(jié)化現(xiàn)象,，會讓社會心態(tài)平衡一些,。

　  狀元未成頂尖人才不奇怪，"高分群體"中難以冒出頂尖人才才讓人奇怪,，一旦如此,，社會是否有公平競爭的規(guī)則，就讓人懷疑了,。