中國(guó)最高智慧的學(xué)說(shuō)——陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

陰陽(yáng)概說(shuō)：

我們中國(guó)人常說(shuō)：不可違背天理（天：自然,；理：規(guī)律,。），不能違背自然規(guī)律,。那么天理是什么,？自然規(guī)律是什么,？

古人云：一陰一陽(yáng)謂之道（道：規(guī)律。與理同義）,，意思是說(shuō)：陰陽(yáng)就是規(guī)律,，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物（包括人的一言一行、人的生老病死）的變化規(guī)律,，就是陰陽(yáng)的變化規(guī)律,。掌握了陰陽(yáng)的變化規(guī)律，就掌握了宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的變化規(guī)律,，也等于模到了宇宙運(yùn)動(dòng)變化的脈搏,。

我們中國(guó)古人很早就注意到了，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都存在相互對(duì)立的兩方面,，古人將其概括為“陰陽(yáng)”,，并由此形成了觀察世界的方法論和世界觀，這就是哲學(xué),。我們現(xiàn)代人也進(jìn)一步印證了這個(gè)理論,，例如：從宏觀上看，太陽(yáng)系中,，九大行星圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn),，我們說(shuō)，太陽(yáng)是陽(yáng),，九大行星是陰,；同時(shí)，太陽(yáng)又帶領(lǐng)九大行星圍繞著銀河系轉(zhuǎn),，我們又說(shuō),，銀河系為陽(yáng)，太陽(yáng)系為陰,；同樣,，銀河系又圍繞著某星座在運(yùn)轉(zhuǎn)，我們稱該星座為陽(yáng),，銀河系為陰,。整個(gè)世界都是這樣，形成一個(gè)系統(tǒng)一個(gè)系統(tǒng)的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng),。從微觀上來(lái)看,，也是：物質(zhì)由原子、電子,、中子等組成,，也是一個(gè)圍繞著一個(gè)在運(yùn)轉(zhuǎn)，并且也是由系統(tǒng)、有組織構(gòu)成,。從人的行為來(lái)看,，我們做任何事情，都是有目的,、有手段,，目的和手段兩者不可脫離。只有手段,，沒(méi)有目的的事情是不存在的,，同樣，有目的,，沒(méi)有手段,，目的也不能實(shí)現(xiàn)，目的也會(huì)不存在了,。所以,，目的和手段兩者不能分離，構(gòu)成陰陽(yáng)關(guān)系,。手段服從目的,，手段為陰，目的為陽(yáng),、為主導(dǎo),。從目的來(lái)看，又可分為利人和利己兩個(gè)方面：利人為陽(yáng),，為主,；利己為陰，為從,。這兩者不可脫離,，構(gòu)成陰陽(yáng)關(guān)系。利人和利己的關(guān)系不可顛倒,，不可把個(gè)人利益凌駕于他人之上,，這叫陰陽(yáng)顛倒，是違背自然規(guī)律的,。還有：我們說(shuō)話,、寫文章，也有中心思想和舉例說(shuō)明兩個(gè)方面,，中心思想是起主導(dǎo)方面的,，為陽(yáng)；舉例說(shuō)明服從于中心思想,，是陰的方面，處于從屬地位的?！?/SPAN>

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,，我們可以觀察到：有上必有下，有左必有右,，有美必有丑,，有好必有壞，有對(duì)必有錯(cuò),，………等等,，這些都是相輔相成的，永遠(yuǎn)不可脫離,，一方脫離另一方,，那么這一方也不存在了。

“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”其實(shí)就是自然界中,，異性相吸的原理,。

整個(gè)宇宙，其實(shí)就是個(gè)生命體,，像人一樣,，有其生老病死的過(guò)程。就像我們古人說(shuō)的：天是個(gè)大宇宙,，人是個(gè)小宇宙,，都有共同的運(yùn)行規(guī)律，小宇宙必須服從大宇宙的規(guī)律,，或說(shuō),，小道理必須服從大道理，沒(méi)道理必須服從有道理,，這就是“天人合一”的思想,。可見(jiàn)，我們中國(guó)古人的智慧是多么地超前,。

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容：

一.陰陽(yáng)平衡（陰陽(yáng)和諧）

   1.對(duì)立（又叫相反）：同一類事物的對(duì)立面,，兩者性質(zhì)相反。相互排斥,，相互斗爭(zhēng),。

   2.依存（又叫依賴）：兩者互相吸引，不可脫離,。有陰必有陽(yáng),，有陽(yáng)必有陰。

   3.滲透（又叫包含）：陰中有陽(yáng),，陽(yáng)中有陰,。

   4.轉(zhuǎn)化：陰變陽(yáng),，陽(yáng)變陰。（轉(zhuǎn)化條件：物極必反,。陰極生陽(yáng),，陽(yáng)極生陰）

二.陰陽(yáng)失調(diào)（陰陽(yáng)偏離）

   陰陽(yáng)不可偏離，偏則病,，離則死,。具體來(lái)說(shuō)：

   1.病態(tài)：

①陰陽(yáng)顛倒；

②陰陽(yáng)混同（陰陽(yáng)不分）,；

③陰陽(yáng)偏極,。

   2.死亡：陰陽(yáng)分離。

三.陰陽(yáng)的區(qū)分

     在對(duì)立的雙方中,，如何辨別哪個(gè)是陰,？哪個(gè)是陽(yáng)？這是現(xiàn)代人最搞不懂的,，這也是理解陰陽(yáng)理論的關(guān)鍵,，這里我提出我的見(jiàn)解：

    陰，蔭也,，影子也,，為從屬，為靜態(tài),；陽(yáng),，張揚(yáng)也，為動(dòng)態(tài),，為主導(dǎo),。

    陽(yáng)為主，陰為從,。

    凡代表事物發(fā)展方向的,、起主導(dǎo)地位、領(lǐng)導(dǎo)地位,、主要作用的,、動(dòng)態(tài)的就是陽(yáng)；反之,，凡背離事物發(fā)展方向的,、起從屬地位的、被領(lǐng)導(dǎo)地位的,、次要作用的,、靜態(tài)的就是陰。

陰陽(yáng)平衡,，猶如宇宙中的恒星,，長(zhǎng)久地在各自的軌道上運(yùn)行,。

陰陽(yáng)失調(diào)，猶如宇宙中的流星,，脫離軌道,，不循規(guī)矩,，最后稍縱即逝,。

世界是有規(guī)律的，也是無(wú)規(guī)律的,，兩者又構(gòu)成了陰陽(yáng)關(guān)系,。

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的作用：

   陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)反映了萬(wàn)物“相生相克、相反相成”和“同性相斥,、異性相吸”的基本原理,。

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是我們?cè)\斷人的思想、行為,、身體疾病的工具,，也是觀察世界的工具。

       陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),，我們古人用它來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng),、治國(guó)、治病,、養(yǎng)生,，可是它又是個(gè)失傳了的理論，至今沒(méi)人懂得了,，反映最清楚的是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面（陰陽(yáng)理論的核心在《易經(jīng)》里）,，所以我說(shuō)，中醫(yī)是半個(gè)哲學(xué)家,，他會(huì)治人身體上的病,，不會(huì)治人思想上的病，其實(shí),，中醫(yī)生里也沒(méi)誰(shuí)真懂陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),。

    陰陽(yáng)理論，是中國(guó)古人對(duì)人類最大的貢獻(xiàn),，其價(jià)值超過(guò)四大發(fā)明,。（陰陽(yáng)理論是中國(guó)文化的一部分，而四大發(fā)明是中國(guó)科技的一部分,，中國(guó)對(duì)世界的最大貢獻(xiàn)是文化,。哲學(xué)給人的是智慧，技術(shù)給人的是方便,。我們知道,，當(dāng)今的社會(huì),，西方的技術(shù)，中國(guó)的文化,，都是世界上最好的,。所以，中國(guó)人是最智慧的人,，西方人是最聰明的人,。）

     陰陽(yáng)理論，是中國(guó)埋藏了二千多年的古蓮,，愿她能重新開花結(jié)果,。

    央視10頻道《易經(jīng)的奧秘》，何為陰陽(yáng),？http://vsearch.cctv.com/hd_play-CCTV10prog_20091008_7111673.html