王安石（一○二一—一○八六），字介甫,，號(hào)半山老人,，北來(lái)臨川（今江西撫州市）人。未神宗時(shí),，他任宰相,，想緩和政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，改變國(guó)家的貧弱狀況,，推行斬法,，這就是歷史上有名的“王安石變法”，后因受到地主階級(jí)內(nèi)部保守勢(shì)力反對(duì)和其他原因而失敗,。他是政治家,，同時(shí)也是文學(xué)家。金陵,，它在唐宋以前曾經(jīng)作過(guò)東吳,、東晉、宋,、齊,、梁、陳六個(gè)朝代的國(guó)都,，是一座歷史悠久的古城,。王安石晚年住在這里，這首詞可能就寫(xiě)于這個(gè)時(shí)候,。上片描繪金陵的景色,，下片通過(guò)懷古，抒發(fā)感慨,。

　　假若這是一幅圖畫(huà),，我們就會(huì)從大江邊上、龍盤(pán)虎踞的地方看到一個(gè)憑欄眺望的老人，他便是王安石,。“登臨送目”,，“登臨”，指登山臨水,。“送目”,，是遠(yuǎn)望的意思。緊接下去,，作品用“正故國(guó)晚秋,，天氣初肅”來(lái)點(diǎn)明游覽的地方和季節(jié)。“正”,，是說(shuō)恰逢,。這里的“國(guó)”，指國(guó)都,。因?yàn)榻鹆暝?jīng)是六朝的京城,，所以稱(chēng)它為“故國(guó)”。“肅”,，形容秋季的天高氣爽,。這三句是說(shuō)，登上這個(gè)古城遠(yuǎn)望,，正好是秋高氣爽的季節(jié),。

　　通過(guò)上述真切的敘寫(xiě)，作品把讀者引入遠(yuǎn)眺的境界,。“千里澄江似練,，翠峰如簇”，是寫(xiě)遠(yuǎn)望中的江和山,。“澄”,，清澄。“似練”,，象白綢子,。”簇[cù]”這里是形容攢聚的山頭,。這兩句詞是說(shuō)千里長(zhǎng)江在盒陵城外流過(guò),，它澄清得象一匹白綢子似的：遠(yuǎn)山青翠可愛(ài)，山峰象層巒疊嶂那樣圍繞著主峰聚集起來(lái),。

　　作者作了這樣概括的描寫(xiě)之后,，又進(jìn)一步用“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗,。彩舟云談,，星河鴛起”四句來(lái)細(xì)致地刻畫(huà)他的登臨所見(jiàn)。“征帆去掉”，指遠(yuǎn)行的船,，帆豎立在船上,，從高處望先看到帆，所以用它代指船,，和用“掉”來(lái)代指船一樣,。“征帆去掉”是突出寫(xiě)離去的船。古代酒店前掛一塊布招牌叫“酒旗”,。“矗[chù]”,，豎著。“彩舟”,，指裝飾華美的游船,，這里指游船。“星河”,，銀河,，指秦淮河。“鷺”就是鷺鷥,，水鳥(niǎo)名,。這些事物的形象被作者捕捉住了，他象藝術(shù)修養(yǎng)很高的畫(huà)家,，給人們畫(huà)出了一幅美麗的圖畫(huà),。在這里，作者從上面描繪遠(yuǎn)望長(zhǎng)江上的景物,，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)描繪秦淮河上的風(fēng)光,，那里有華麗的游船沐浴著夕陽(yáng)的光輝在行駛；遠(yuǎn)處,，酒旗高挑,。“背西風(fēng)”三字可以使人想見(jiàn)酒旗的飄動(dòng)，想見(jiàn)酒店所處的地勢(shì),。詩(shī)人贊美秦淮河象一條銀河,，所以稱(chēng)為“星河”。銀河在天上,，因此把水面上的水氣比作云,。透過(guò)薄薄的水氣看到彩舟，好象在云里一般,。一行白鷺正從水上飛起,，好象在銀河上飛。這是多么動(dòng)人的景色,，難怪作者在上片末尾要贊美“畫(huà)圖難足”了,。“足”,，完備，完滿(mǎn),。這里作動(dòng)詞用,，是使之完滿(mǎn)的意思，這句是說(shuō)畫(huà)也難以畫(huà)出,。

 
　　面對(duì)佳麗的江山,，作者不禁想起了六朝的歷史。六朝興亡交替頻繁,，有著許多歷史教訓(xùn),。作者以亡國(guó)之君陳叔寶（陳后主）為典型，集中批判了六朝統(tǒng)治者的腐朽荒淫,。“念往昔,，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭,，悲恨相續(xù),。”“念”，這里當(dāng)想起講,。“往昔”,，過(guò)去，指六朝的歷史,。“繁華竟逐”,，是說(shuō)互相爭(zhēng)著過(guò)豪華奢侈的生活。這是批評(píng)六朝的帝王,、官僚和貴族,。陳叔寶是六朝的最后一個(gè)皇帝，他的昏庸荒淫尤其驚人,。據(jù)歷史記載,，隋朝大將韓擒虎帶兵滅陳，當(dāng)隋兵打到陳的都城金陵朱雀門(mén)外時(shí),，陳叔寶和他的寵妃張麗華卻還在結(jié)綺閣樓上尋歡逐樂(lè),。城破以后，陳叔寶被俘,，張麗華被殺,，這段歷史，唐朝詩(shī)人杜牧曾在《臺(tái)城曲》中諷刺說(shuō)：“門(mén)外韓擒虎,，樓頭張麗華,。”王安石寫(xiě)的“門(mén)外樓頭”用的就是這個(gè)典故,。“悲恨”,，指亡國(guó)的悲哀和遺恨,。“相續(xù)”，接連不斷,，這里是說(shuō)東吳,、東晉、宋,、齊,、梁、陳一個(gè)朝代跟著一個(gè)朝代都滅亡了,。接著詞人又感慨地寫(xiě)道：“千古憑高對(duì)此,，漫嗟榮辱。”六朝下距王安石的時(shí)代很久遠(yuǎn)了,，所以用“千古”來(lái)形容,。“憑高”，指居高眺望,，也就是上片說(shuō)的“登臨送目”,。“漫嗟[jiē]”，空嘆,。“榮辱”,，這里指國(guó)家的興盛與衰亡。“千古”兩句是說(shuō)作者登高吊古,，只能空嘆朝代的興亡,。“六朝舊事隨流水”是說(shuō)六朝歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了。這是作者借大江東去寫(xiě)他對(duì)人世變化的深沉感慨,。“但寒煙衰草凝綠”,，“但”，在這兒是只有的意思,。“煙”,，指云霧一類(lèi)水氣。“凝綠”,，形容草色不鮮活,。這種凄涼的秋色，反映了作者吊古傷今的情緒,。

　　封建統(tǒng)治階級(jí),，往往不能從歷史上吸取教訓(xùn)。作者看見(jiàn)許多人還在那里過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活,，因而作品以“至今商女,，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”結(jié)束全篇,，批判的意味很深,。古代把賣(mài)唱的歌女叫“商女”,。陳叔寶寫(xiě)過(guò)一首《玉樹(shù)后庭花》（簡(jiǎn)稱(chēng)《后庭花》或《后庭》），古人把它看做亡國(guó)之音,。杜牧在《泊秦淮》詩(shī)中曾說(shuō)：“商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱《后庭花》！”王安石和杜牧的感慨,，表面上是嘆息歌女“不知亡國(guó)恨”,，實(shí)際上卻是譴責(zé)那些沉醉于歌舞，過(guò)著豪華生活的人,，含義曲折,，耐人尋味。