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回回打開(kāi)史喻為“元四家”吳鎮(zhèn)的這十二段山水卷，人都心神俱邀入畫(huà)境,。掩卷時(shí)人自然似丟了魂,，縱然畫(huà)卷已上扣，心神還長(zhǎng)時(shí)在卷中邀游,，余情智唏噓一片——“人品,、學(xué)問(wèn),、才情、思想”,，齊白石的恩公陳衡恪所總結(jié)文人畫(huà)四要素的高度全在里了,！
士夫畫(huà)既文人畫(huà)，指讀書(shū)為士的官人,、文人業(yè)余所做的畫(huà)作,。始于唐代大詩(shī)人王維，倡導(dǎo)于北宋巨儒蘇軾,，依我看大成于元,，這要?dú)w功意趣需借助于良好的筆墨修養(yǎng)。士大夫們籍遣情成圖,，不能說(shuō)肯畫(huà)就能把畫(huà)畫(huà)好,，無(wú)論有否師承,，落筆要有成就,，都少不了系統(tǒng)地落力學(xué)習(xí)。蘇軾當(dāng)年心氣再高入云,，由史至今中國(guó)山水畫(huà)的高度還是在于兩宋院體,。倒是到了漢人權(quán)利旁落的元朝，他族的頤指,，士大夫們對(duì)仕途的渴望才轉(zhuǎn)向給了心中可寄情的山水墨寫(xiě),。審視整個(gè)元代繪畫(huà)我發(fā)現(xiàn)少了宋畫(huà)的氣勢(shì)，但多了宋畫(huà)欠缺的情感宣泄,。原來(lái)中國(guó)這一段的繪畫(huà)可說(shuō)是由仕途失意的士大夫們?cè)跇?gòu)建,，難怪儒化的筆墨大多都筆筆縱情，率真如孩童發(fā)語(yǔ),！
吳鎮(zhèn)的墨韻在“元四家”中最值推崇,。史謂倪云林為隱士，其實(shí)吳鎮(zhèn)比其更隱,。吳每天躲在家畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字,，把胸有千壑繪得景境傳神；字氣之活,，有若靈龍,。蘇軾的士夫畫(huà)理想自然是要仰仗其來(lái)實(shí)現(xiàn)宏愿。
是卷于七十二歲筆墨臻化境時(shí)繪就,。大清乾隆帝在卷中御題的評(píng)語(yǔ)為：“我謂勞工形似者,，未如此拙趣超神！”拙為士夫畫(huà)的最高境界,，乾隆帝語(yǔ)意為：我斷言吳鎮(zhèn)畫(huà)的所有如這十二幅畫(huà)的美圖,，都及不上這些畫(huà)那么率意天成,，乃無(wú)上神品也！也難怪乾隆帝予每幅都賦詩(shī)對(duì)題一首,，貯于其最喜歡去的御書(shū)房以便欣賞,。后又編入《秘殿珠林石渠寶芨》初編，記品一等,。為讓后世了解畫(huà)卷的尊貴,，于初編中罕有地給卷中每幅都標(biāo)上尺寸，避免有人偷梁換柱暗下手腳,。
富裕之后,，人生的夢(mèng)想莫過(guò)于幸福有所沉浸。人人有志于各求,，對(duì)丹青的喜愛(ài),，行當(dāng)之中，我是覺(jué)得沒(méi)有比這更具挑戰(zhàn)和激情四射的事了,。 張振宇
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