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陳復(fù)元太極拳論 陳子明

 空空太極 2011-05-14
陳復(fù)元太極拳論
陳子明

  先嚴(yán)諱復(fù)元,字旭初,,初學(xué)於耕耘公,,功成後,復(fù)從仲姓公習(xí)新架,,故出手,,能柔如綿,堅(jiān)如剛,,往來口外數(shù)十年,,未遇敵手,子明少年侍奉左右,習(xí)聞奉理,,茲就記憶所及者,,筆述一二,以成本篇,,固陋如余,,未能道其萬一也。

開合與陰陽
  動(dòng)為陽,,靜為陰,,一動(dòng)一靜,即為開合,,陰變陽為開,,陽變陰為合,此就太極拳之全體而言也,。以運(yùn)化而言,,左手領(lǐng)左半身,向左方而運(yùn)化者,,開為太陽,,合為太陰,右手隨之而開者為少陽,,合為少陰,,右方亦然。剛?cè)峒匆寻镀渲?,故太極生兩儀,,兩儀生四象,兩儀者,,陰陽也,。亦即開合也。四象者,,太陽,、太陰、少陽,、少陰是也,。陰陽開合,互相化生,,得其極致,,則渾元一氣,循環(huán)無端,,變化莫測,,是以不明陰陽開合者,即不明剛?cè)釀?dòng)靜之互相為用也。偏剛偏柔,,不能相濟(jì),,則去太極拳之根本遠(yuǎn)矣。又吾師品三先生謂:「練拳之道,,開合二字盡之,,一陰一陽之謂拳,其妙處在互為其根而已」,,有一詩云:「動(dòng)則生陽靜生陰,,一動(dòng)一靜互為根,果然識(shí)得環(huán)中趣,,輾轉(zhuǎn)隨意見天真」,。又云:「陰陽無始亦無終,往來屈伸寓化工,,此中消息其參透,太極只在一環(huán)中」,。

運(yùn)化轉(zhuǎn)關(guān)
  運(yùn)化為轉(zhuǎn)關(guān)之先機(jī),,關(guān)即人之周身六節(jié),故轉(zhuǎn)關(guān)亦曰轉(zhuǎn)節(jié),,凡初學(xué)之人,,多尚拙力,而無靈勁,,故以運(yùn)化去其滯氣,,使轉(zhuǎn)關(guān)達(dá)於虛靈,蓋虛靈則有以聚,,靈則有以應(yīng),。虛者集,靈則感,,集者靜,,感者動(dòng),起落旋轉(zhuǎn),,開合變化,,不能離乎運(yùn)化轉(zhuǎn)關(guān)。所謂運(yùn)化轉(zhuǎn)關(guān)者,,即由柔筋活節(jié),,而至接骨逗筍,茍不如此,,即不足以言動(dòng)靜之虛靈者也,。

虛實(shí)
  太極拳瞬息之間,無不有虛實(shí)。故其練法中之前進(jìn),、後退,、左旋、右轉(zhuǎn),、以舉足為虛,,落足為實(shí),向左則左實(shí),,向右則右實(shí),,前進(jìn)則後虛,倘虛實(shí)不分,,必犯抽腳拔腿之弊,,精而求之,則一處有一處虛實(shí),,練時(shí)如是,,對(duì)待敵人時(shí),亦復(fù)如此,,彼虛則我實(shí),,彼實(shí)則我虛,虛則實(shí)之,,實(shí)則虛之,,臨敵乘機(jī),切勿拘泥定法,,斯為得其要諦,。

變化
  變化者,有一手之變化,,有一著之變化,,有一勢之變化,然無論一手,、一著,、一勢,其變而能化,,皆由簡單漸至詳密,,以開合為一手之變化,以轉(zhuǎn)關(guān)為一著之變化,,此即上傳下接之義,。惟身法、步法,,旋轉(zhuǎn)緊湊,,切莫逾乎範(fàn)圍,,亂其順序,自能積手為著,,著合為勢,,勢連成套。始練似覺有界,,久練功夫嫻熟,,自能豁然貫通,運(yùn)轉(zhuǎn)自如,,千變?nèi)f化,,隨心所欲矣。

步驟
  先哲有言﹕「物有本末,,事有終始,,知所先後,則近道矣」,。如無深淺之別,,先後之序,即是失卻根本,,無論教者本領(lǐng)如何高強(qiáng),,學(xué)者定不能藝超於眾。故練太極拳術(shù)之步驟,,有三層功夫,第一步,,學(xué)時(shí)宜慢,,慢不可癡呆,第二步,,習(xí)而後快,,怏不可錯(cuò)亂,第三步,,快後復(fù)緩,,是為柔,柔久剛自在其中,,是為剛?cè)嵯酀?jì),。教者必由是而教,學(xué)者亦必由是而學(xué),,則庶乎無差忒矣,。

  練太極拳術(shù)者,固愈慢愈柔為好,,不宜用力帶氣,,又必須知至何時(shí)可以換勁,,及慢至何時(shí)可以變快,柔至何時(shí)可以變剛,,此于教授之責(zé)攸關(guān),,宜從事解釋其發(fā)端而至究竟,繼則實(shí)施于法,,俾易知用途之次序,,為入門之階梯,如能預(yù)定進(jìn)度,,因人施教,,使學(xué)者精神煥發(fā),興趣環(huán)生,,自必易得門徑,,進(jìn)步迅速。

腰襠之開合
  練太極拳者,,對(duì)於腰襠兩部之要點(diǎn),,不可不知,一開一合,,一動(dòng)一靜,,腰襠各有專注,且貴互用,,故宜分析明白,。
  腰之要領(lǐng)曰﹕擰腰、活腰,、塌腰,。
  襠之要領(lǐng)曰﹕鬆襠、合襠,、扣襠,。
  擰腰時(shí),襠須扣,,不扣則散,。活腰時(shí),,襠須鬆,,不鬆則滯。塌腰時(shí),,襠須合,,不合則浮。凡塌腰合襠者為蓄勁,,活腰鬆襠者為柔勁,,惟出勁時(shí)須扣襠擰腰,。

  茲以各勢各著說明之:如拳勢中之演手肱拳,撇身捶,,青龍出水,,肘底看手,閃通臂,,二起腳,,踢一跟子,蹬一跟子,,小擒打,,抱頭推山,前招,,後招,,野馬分鬃,玉女穿梭,,擺腳跌岔,,十字腳,指襠捶,,當(dāng)頭砲,,均屬扣襠擰腰。金剛搗碓,,攬?jiān)?,單鞭,白鵝亮翅摟膝拗步,,及收式合式等,,均屬鬆襠合腰。

  凡姿勢成時(shí)襠宜合,,腰宜塌,其義主靜,,即本著已停,,下著未作,虛靈勁預(yù)蓄其中,,動(dòng)則必變必發(fā),,故其功效無量。其時(shí)間及其所趨方向,,不可預(yù)定,,遇左則左應(yīng),遇右則右應(yīng),,上下,、前後,、剛?cè)帷⒕徏?、輕重,,悉如之。

太極拳之圈
  聞諸先巖,,太極功夫,,以沒圈為登峰造極,非一蹴可幾,,必須循序漸進(jìn),,由大圈收至小圈,小圈收至沒圈,,復(fù)以內(nèi)勁為甚統(tǒng)馭,,聯(lián)貫變化,運(yùn)用神妙,,技至於斯,,形勢上無從捉摸之矣。 

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