為什么釋迦摩尼的兒子在母體胎中六年才出生？

        釋迦牟尼佛在未出家這前,，是迦毗羅衛(wèi)國的太子,，名悉達(dá)多。太子的父親是凈飯王,，即迦毗羅衛(wèi)國的國君,。凈飯王寬厚、仁慈,，全國臣民十分愛戴他,。

　　凈飯王的妻子摩耶夫人，具有很高的智慧,，她具備所有的美德,，且才華橫溢，性情溫和,，純潔無瑕,，深受人民的尊重。

　　摩耶夫人在恬靜的環(huán)境中,，由右脅生出太子悉達(dá)多,。太子的降生給全國增添了福德與歡樂。但太子出生不久,，王后摩耶夫人便離開人世,，升入天界。

　　王后的親妹妹波者波提將悉達(dá)多太子撫養(yǎng)成人,，國王又立波者波提夫人為王后,。

　　悉達(dá)多自幼智慧超人，國王敬請全國最好的老師教太子武藝,、哲學(xué),、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué),、工巧及其它知識,。太子文武全才，他的才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時代的人,。

　　悉達(dá)多太子長大成人后,，力挫群雄,，以其無可比擬的才華戰(zhàn)勝諸國太子，得以迎娶絕世佳人耶輸陀羅公主為妻,，立為太子妃,。

　　悉達(dá)多太子有兩位夫人。一名夠毗耶,，一名耶輸陀羅,。夠毗耶是寶女，所以不曾懷孕,。耶輸陀羅則從悉達(dá)多太子修菩薩行,，出家之夜起，便覺自己已身懷有孕了,。

　　耶輸陀羅太子妃懷身孕六年不產(chǎn),，眾人都議論太子妃，說道：,。太子出家修菩薩行,，太子妃怎么會懷孕呢?難道太子妃品行不端嗎?”

　　耶輸陀羅公主面對眾人的議論，義正辭嚴(yán)地宣誓：“我無他罪,，我所懷子確實(shí)是太子遺留之體!”

　　諸家族人都說：“那為什么久不生產(chǎn)，太子離家六年,，你才懷孕呢?”

　　耶輸陀羅太子妃回答說：“這不是我所能明白和說清的,。”

　　諸釋迦眾人聚會商議此事，都誹謗太子妃與他人不軌而懷胎,，想稟告凈飯王,，并狠狠地治耶輸陀羅的罪。

　　夠毗耶太子妃便向凈飯王說：“我經(jīng)常與耶輸陀羅共住一室,，我為她做證,，她確實(shí)無罪。眾人議論皆屬誹謗,。等待她生下孩子,，看孩子與悉達(dá)多太子相似否，到時再處置她也不晚呀,。父王,，您一定要分清是非啊!”

　　凈飯王素知兒媳品格高貴，行為端正,，故相信公主是被誹謗,，凈飯王寬厚處之，眾族人也就不敢再有所舉動,。 等到悉達(dá)多太子成佛之夜,，羅睺羅誕生了,。

　　凈飯王因太子出家，非常悲哀,，時時思念出家苦行的兒子,。凈飯王見到剛剛出生的孫子，極像他的父親悉達(dá)多太子,，愛憐孫子如珍寶,，以至忘記了因太子出家給他帶來的憂傷。

　　凈飯王告訴群臣說：“我的兒子出家至今未歸,，今得其子與父無異,。耶輸陀羅，我的兒媳品行端正,，為國生子,，其功莫大，以后再不可誹謗太了妃!”

　　舉國上下皆大歡喜,，慶賀羅睺羅的誕生,。耶輸陀羅公主終于得以昭雪。

　　悉達(dá)多太子修行成佛以后,，為度父母及本國眾生,，回到故國迦毗羅衛(wèi)國。

　　凈飯王思兒心切,，已白發(fā)蒼蒼,。聞兒子回到故土，欣喜異常,。耶輸陀羅公主常獨(dú)守內(nèi)宮,，思念夫君，日日祈禱,，得知太子成佛歸來,，更是悲喜交加。兒子羅睺羅年已七歲,，從未見過自己的父親釋迦牟尼佛,。

　　佛回到迦毗羅衛(wèi)國，度化眾生,，法輪常轉(zhuǎn),，開啟智慧。當(dāng)時,，凈飯王及耶陀公主,，常請佛入王宮飲食。

　　耶輸陀羅精心準(zhǔn)備了一百味歡喜丸欲敬獻(xiàn)佛陀,。也將百味歡喜丸交給兒子羅睺羅,，讓羅睺羅捧持獻(xiàn)給父親,。

　　佛用神力變化為五百羅漢，個個皆如佛形象,，與佛無異,。羅睺羅年方七歲，從未見過父親,，卻持歡喜丸徑直走到佛前,，奉獻(xiàn)給佛祖。

　　此時佛收攝神力,，又恢復(fù)比丘相,，諸羅漢缽內(nèi)皆空，唯見佛缽內(nèi)裝滿歡喜丸,。

　　耶輸陀羅見兒子與夫君如此相知,，想起自己曾蒙受的不白之冤，恭敬地問佛陀道：“我以前因?yàn)槭裁匆蚓墤言辛?”

　　佛回答道：“羅睺羅前世時,，曾做國王,。當(dāng)時有一位五通仙人來到王國，對國王說道,，‘聞王以法治賊,，請您治我罪!我總是偷用王水，用王楊枝,。’

　　“國王說道：‘我剛剛登上國王尊位,，今有水和楊枝，施于一切,。’

　　“仙人道：‘國王雖已施楊枝與水，但我心不安,，愿王治罪,，不要讓我以后有因果罪業(yè)之報。’

　　“國王說道：‘如果你一定讓我治你的罪,，可稍等片刻,，待我從宮中返回時再說。’

　　“國王入宮六日方出,，仙人在外饑渴難忍,。仙人見王出宮，說道：‘恐怕國王是以此方法治我之罪吧?’　

    　“國王出宮,，仙人辭謝離去,。由此因緣，五百世后,，羅睺羅得六年在胎之果報,。”