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文段1：名的背后是實(shí) 你可以做陽光下艷麗嬌嫩的牡丹,，讓世人艷羨；你可以做雄偉壯麗的河流,，讓世人贊許,；你可以做山頂上高聳入云的大樹，讓世人驚嘆,。但在面對艷羨,，贊許，驚嘆的同時(shí),，不要忘記你的腳下是孕育你的土地,，是承載你的河床,，是支持你的高山,，所以在我們面對一切美名的時(shí)候，請不要忘記,，是實(shí)在的精神與依靠成就了我們,。 一代明君康熙，之所以擁有明君的稱號,，擁有讓后人贊揚(yáng)的名望,，是因?yàn)樗闹杏刑煜拢闹杏邪傩?，為天下人有存之而做出?shí)際意義上的努力,； 一代偉大鄧小平，之所以擁有所有人民的敬佩和崇敬,，是因?yàn)樗麣v經(jīng)磨難,，為中國的改革開放，祖國統(tǒng)一做出了巨大貢獻(xiàn),；一代名將鄧亞萍,，之所以擁有世界兵壇頭號選手的名聲，是因?yàn)樗炭嘤?xùn)練,，無懼無畏,，有實(shí)力與信心，她的真正實(shí)力為她贏得了這一切。 所以我說,，人真正做的實(shí)事,，真正擁有的實(shí)力，真正實(shí)在的精神才是一切名望的得來,，“實(shí)”成就了“名”,。 文段2：振翅飛翔需要腳踏實(shí)地 鷹擊長空的壯闊令我們羨慕不已；大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已,；成功者的光環(huán)讓我們驚羨不已,。我們在感嘆這些時(shí)，是否想到鷹的一次又一次苦練,，是否想到大廈的堅(jiān)強(qiáng)柱石,，是否想到成功者背后的腳踏實(shí)地的奮斗？朋友,，振翅飛翔需要腳踏實(shí)地,。 因?yàn)橛心_踏實(shí)地的不懈努力，才有了費(fèi)俊龍,，聶海勝成功的飛行,；因?yàn)橛心_踏實(shí)地的不懈研究，葉篤正老教授才贏得了氣象學(xué)界的最高榮譽(yù),；因?yàn)橛辛四_踏實(shí)地的不懈努力,，劉翔才得以讓世界為之震撼。“欲速則不達(dá)”“萬丈高樓平地起”等俗語都告訴我們要腳踏實(shí)地的提升自己,，實(shí)行量的積累,，等待質(zhì)變的那一天振翅高飛。 腳踏實(shí)地地要求我們對待成敗得失應(yīng)如泥土般自然,、平靜和從容,。腳踏實(shí)地要求我們像老黃牛一樣一步一個(gè)腳印。失落時(shí)不低沉,，勝利時(shí)不炫耀,，像蝶蛹那樣慢慢積蓄自己的力量，終有一天會蛻化為蝶飛向廣闊的藍(lán)天,。 風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋,，時(shí)間從樹林走過留下圈圈年輪,，我們從時(shí)代走過，能留下什么,？朋友,，我們應(yīng)腳踏實(shí)地以待展翅高飛，像雁過留聲一樣人過留名。 語段3：我美麗,，因?yàn)槲宜枷?/span> “常思考,，你會在不知不覺中美麗。”這是西方人的諺語里的經(jīng)典的一句話,。拿破侖,。希爾在《成功學(xué)全書》一書中提到：“走向成功的第一步，就是先學(xué)會思考,。”意大利著名登山家霍爾德,。梅斯曾不用氧氣瓶登上了13座8000米以上的高峰，被譽(yù)為“登山皇帝”,。他曾說過：“登山前我總是思考應(yīng)當(dāng)如何去做,，并作計(jì)算，然后才開始行程,。”拿破侖,。希爾和霍爾德。梅斯向我們闡述了“美好人生由思考開始”的道理,，他們以自身的美麗證明了這一點(diǎn),。 有的人說：“我不思想，也可以美麗,，因?yàn)槲夷赣H賦予我美麗的容貌,。”這美麗是暫時(shí)的，就像一輛新車,，在油漆的掩蓋下,，他美麗；但隨時(shí)間推移,，油漆脫落,，車身斑駁，發(fā)動機(jī)使用壽命一過,，便會被人們所遺忘,。思考產(chǎn)生的知識卻如嶄新的發(fā)動機(jī)一樣是我們持續(xù)展示美麗的動力。勤加思考你才不會被時(shí)代所遺棄,，才會美麗永駐,。 “我美麗，因?yàn)槲宜枷搿?/span>”智慧的光芒是最不易被時(shí)光的流逝所沖刷的,。開動自己的大腦,，勤思考，向社會,、向人民大眾展示屬于你自己的美麗吧,！ 語段4：如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影,，那么你的生命歷程將難以找到光明,；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音,；同樣,，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償,，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn),。 語段5：用生命和熱血澆灌的花朵 在遙遠(yuǎn)宇宙的盡頭，寂寞的星空底下,，仍然有不眠的靈魂渴望著光明,，用他們?nèi)紵囊簧谏c死之間,，照亮了價(jià)值,、創(chuàng)造了意義。 當(dāng)摩西率領(lǐng)著苦難的族人劈開紅海,、走出埃及的時(shí)候,；當(dāng)耶穌為拯救全人類而被背負(fù)十字架步履艱難地走上山岡的時(shí)候；當(dāng)達(dá),？芬奇完成《蒙娜麗莎》,，和午后的陽光一起點(diǎn)燃了人類永恒的微笑的時(shí)候；當(dāng)貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉,，在雙耳失聰之后用天籟之音譜寫《第九交響曲》,，讓人類在音樂中陶醉的時(shí)候；當(dāng)托馬斯,？杰斐遜獨(dú)居斗室,，用燃燒的筆尖力透紙背地寫下《獨(dú)立宣言》“人人生而平等……” 文字的力量震撼了五洲四海，讓全世界的獨(dú)裁暴君們在這一天里發(fā)抖的時(shí)候,。正是這些不屈不撓的靈魂,，他們用力量和激情劈開死亡與毀滅交織的鐵幕，在生與死短暫的夾縫之間,，用生命和熱血澆灌出文明的花朵,，使得希望和創(chuàng)造長存人間。 語段6：生命是一枝鉛筆 如果說生活是一張白紙,，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡,，那么生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀,，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風(fēng)風(fēng)雨雨…… 生命是一枝鉛筆,，那木質(zhì)的筆桿，更像一棵苗條的小樹,，派生出清清溪澗,、幽幽鳥鳴。從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花,，多像落葉,，輕舒漫卷；又像波浪,，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆,，總是給你許多優(yōu)美而又深刻的遐想。 生命是一枝鉛筆,，還意味著在人生這篇文章里,，如果因?yàn)槟撤N原因而寫出了錯(cuò)字、別字甚至病句,，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去,，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌,，重新運(yùn)筆,，寫下自己新生后的火熱心跡。 生命是一枝鉛筆,，你可以用它為自己的未來設(shè)計(jì)充滿喜悅與渴望的藍(lán)圖,，也可以用燈下苦讀的身影做細(xì)線條，勾勒出一幅充滿活力的圖畫,。生命是一枝鉛筆,，它還給予我們這樣一個(gè)有力的啟示—做人，要像它一樣,，時(shí)時(shí)刻刻把腰桿挺直,！ 語段7：人生是條漫長的河 人生是一條漫長的河流，從涓涓細(xì)流的上游到驚濤駭浪的中游,，最后注入寬闊的海洋,。 上游是美麗的童年，淙淙小溪從幽靜的林間穿過,，像一首浪漫的抒情詩,。 中游是沉重的中年，巨大的落差產(chǎn)生了飛流直泄的瀑布,；險(xiǎn)惡的暗礁又使河面布滿了龍?zhí)痘⒀?，像一部驚險(xiǎn)離奇的小說。 下游經(jīng)過平靜的入?？谂c海洋渾然一片,，平靜,、遼闊、寬容,、博大,、像一篇淡雅厚重的散文。 人生的主流應(yīng)該是百折不撓的執(zhí)著,。一旦目標(biāo)確定,，就義無返顧毫不遲疑的勇往直前，不因暫時(shí)的成功而驕傲不前,，也不因暫時(shí)的逆境不思進(jìn)取,，只是抱定一顆恒心永力不輟，這樣的人生才會誕生大河奔流的氣度與風(fēng)范,。 語段8：別讓自己的思想被他人的言論所掩蓋,，別讓自己的個(gè)性被他人的思想所修剪。 從普希金洶涌澎湃的《致大?！?，到冰心那充滿母愛、童真,、自然的《春水》,，從聞一多回味悠長的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》,。青錢千張,，香波浮上，嗅之若無,，若即若離,，恍兮忽兮，令人神怡,。這是從一種思想到另一種思想,，從一種個(gè)性到另一種個(gè)性的張揚(yáng)，他們思想的棱角,，閃爍著灼人的光芒,。 泰戈?duì)栒f：”別踩住我的思想。”我說：”別修整我的個(gè)性,。” 語段9：問靈魂 我想到了矮小的貝多芬,，以他旋風(fēng)擊電般的音樂，扼住命運(yùn)的咽喉,。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝術(shù),，對于上流社會,，他始終有一種寧靜的藐視,，當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場面時(shí)，他感嘆到：“可憐的小王子,！”他只是那樣固執(zhí)著地畫他筆下的農(nóng)民,，在銅黃色所鋪設(shè)的寧靜安詳?shù)紫隆?/span> 我突然讀懂了他的靈魂,，那是一種精神的亢奮和難言的內(nèi)心的悸動,。對于米勒來說,，任何財(cái)富都阻擋不了他對完美的追尋，他只是勇敢的追尋靈魂的高潔,，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。 靈魂,，是上天在骨子里植下的一方凈土,，讓卑微的生命變得純凈、肅然和曠世,。 語段10：在自己的天地里收獲秋天 自我的天地里我們該獨(dú)立,，不是從明天而是從今天。我總覺得芬蘭的人們值得每個(gè)人效仿,。那里的孩子跌倒了知道自己爬起來,，不要像丹麥父母那樣的安慰，不要像瑞典父母那樣的謹(jǐn)慎,，不要像挪威父母那樣的指導(dǎo),，他們不會哭，因?yàn)樽约旱氖虑樽约禾幚?。我想這就是芬蘭民族沉著所在,。小孩子尚且懂得擁有自我的天地,，而逐漸長大和已長大的人呢,？ 開辟一方“空白”需要獨(dú)立的精神,，因?yàn)橹挥袛[脫了依靠,，我們才能真正專注于自己的天地。不愿開辟自己的天地,，我想那是一種懦弱，他們怕風(fēng)雨,，怕勞苦，怕播種時(shí)節(jié)里遇到困難,，怕收獲季節(jié)里沒有比別人大的果實(shí),。這樣的顧慮束縛了多少人的手腳,，他們不敢越雷池,，更談不上經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)后擁有一片芬芳怡人的天地,。 如果你曾讀過魯迅,，讀過他是怎樣在黑暗中確定自己獨(dú)特的坐標(biāo),；如果你曾讀過張愛玲，讀她是怎樣用自己詭譎的筆調(diào)為人指點(diǎn)一段迷津；如果你曾讀過陳小邛,，讀過她是怎樣在螞蟥遍身的叢林中尋找門巴人；如果你曾讀過青藏線上修筑鐵路的漢子們,，那么你可能會幡然醒悟：自己的天地最美，執(zhí)著的追求最美,，自己的金秋最美！ 語段11：自古以來,，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，保持精神上的自由,。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說得好：”自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身,。”柏拉圖也說：胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的,。或者用孔子的話說：”君子居之,，何陋之有,？”我非常喜歡關(guān)于蘇格拉底的一個(gè)傳說，這位被尊稱為”師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛,，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：”這里有多少我用不著的東西呵,！”的確,，一個(gè)熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的,，而一個(gè)人如果安于簡樸的生活,，他即使不是哲學(xué)家，也相去不遠(yuǎn)了,。 語段12：王朔的“酷”,，在于他對傳統(tǒng)文學(xué)中的崇高意識的顛覆；王家衛(wèi)的“酷”,，在于他的意識流讓人回味悠長,；齊豫的“酷”,，是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落,；艾倫。金斯堡的“酷”,，是骨子里那壓抑不住的青春的涌……“酷”是村上春樹筆下的風(fēng)的低吟淺唱,，“酷”是安妮寶貝尋找夢想的文字，酷“是歐文的一腳遠(yuǎn)射,，”酷“是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展…… 語段13：生命如畫,，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描,；生命如歌,，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白,、杜工部之一生,，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大,；裴多菲,、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦,。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下,，悠然見南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖”,。 生命是山，我們無法預(yù)估它的長度,，我們只好追求它的高度,。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的,，而不是鋪金布銀,，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟,，航行于茫茫滄海之中,，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會迎來明天海上初升的太陽,。 語段14：你是否羨慕過東坡的人生,？是啊，他樂游赤壁,，醉飲山林,，寫下光照千秋的激昂文字。然而,，你是否看到他內(nèi)心的累累傷痕,？作為一個(gè)人，他肩負(fù)著出將入相,，封妻蔭子的期許,，卻接連慘遭貶謫。他的不平,，他的郁悶,，他的痛苦，他的無奈,，你看到了嗎,？ 是啊,，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環(huán),，看到了世人對他的敬重與贊揚(yáng),，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味,。你何時(shí)才懂得去欣賞自己,，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？ 你是否羨慕過陶淵明的人生,？是啊,，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒,，觀風(fēng)中寒菊,，活得多么瀟灑自在！然而,，你是否感受到他內(nèi)心的無奈,？他也有濟(jì)事的抱負(fù)，卻無從施展,，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨,，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈,，他的焦灼,，他的傷痛，你懂嗎,？ 是啊,，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳,，你只顧陶醉于南山的山水,，于是你羨慕他們的生命，同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累,。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂,，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？ 不要總認(rèn)為自己的生命苦難重重,，而別人的生命充滿陽光,，生命中的苦難是每個(gè)人都會經(jīng)歷的,，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影,。 語段15：人在旅途，孰能無憂,？也許,，你曾埋怨過上帝的不公,，命運(yùn)的坎坷，那么,，請打開書本,，你可以得到安慰。原來,，偉人也曾迷茫過,。司馬遷受宮刑入獄，卻完成了“史家之絕唱,，無韻之離騷”的《史記》,；海倫用堅(jiān)強(qiáng)與苦難對抗，成為了文壇史上一顆璀璨的明星,；霍金笨重的輪椅,，阻止不了他向宇宙探索的步伐。當(dāng)你的臉上露出微笑,，重拾生活的信心時(shí),，你一定不會忘記，是什么,，帶你走出迷霧的森林,，贈你以陽光的希望。 語段16：線條柔和者為通子,。他們是通達(dá)之人,，面對明主或昏君，他們或入仕為官,，或隱逸山林,。他們順應(yīng)時(shí)局地選擇，該退時(shí)則退,。于是面對亂世,，他們或垂釣于濮水，或放歇于鄴下,，或采菊于東籬,，或幽居于竹林。他們行吟高歌,，他們倚風(fēng)長嘯,。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子,，他持竿不顧,，寧“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明,，“登東皋以舒嘯,，臨清流而賦詩”,；閑適者如王維，“行到水窮處,，坐看云起時(shí)”…… 通子們胸中釋然,，他們圓如卵石。他們明白,，面對亂世昏君,，我自留清白足矣，凡事何必去認(rèn)真,。于是他們游閑山樂水,，以淥水清猿、曲徑通幽為伴,，騎馬揮毫,，信可樂也。 然而,，受命于危難,，救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤,。 語段17：凡人欲成大事者,，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙,。那障礙,，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷,，可能是紅軍長征中的雪山草地,。 然而，幸運(yùn)的人們呵,，他們還有理想,，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海,，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生,；他們在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽,；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下,，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)帲I(xiàn)身理想的意氣,，是成功的精神動力,。 語段18：氣度猶如宋詞，有豪放與婉約之分，慷慨陳詞,，灑脫倜儻可謂有氣度,；同時(shí),，溫良平靜,，面對大是大非頭腦清楚，處事有分寸,，應(yīng)該說更有氣度,。藺相如面度廉頗的無理取鬧，特別是“相如素賤人”的人格侮辱,，能“稱病不早朝”,，且“引車避匿”，可謂是氣度非凡,。這種氣度并不是源于性格,，而是源于思想。相如說的好,，“吾所以為此者,，以先國家之急而后私仇也”，藺相如不是莊子的弟子,，主張與人無爭,，看破了世相，不屑與之一爭,，而是站在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上,，以國家民族的利益為重，體現(xiàn)了他在大是大非面前的清醒頭腦和寬闊胸襟,，這就是我們要擁有的氣度,。 語段19：何謂瀟灑？瀟灑是對苦難的抗?fàn)?，對弱者的同情,，對邪惡的懲治；瀟灑是逆境中的大關(guān),，是痛苦后的表現(xiàn),；瀟灑是一種得心應(yīng)手左右逢源的從容，是一種不動聲色大智若愚的大氣,，一種無需聲張不理哄鬧的微笑,；瀟灑是“如煙往事俱忘卻，相逢一笑泯恩仇”的寬容,，瀟灑是“不已己悲,，不已物喜”，執(zhí)著于自己的追求而具有的一種精神優(yōu)勢,；瀟灑是凌駕于一切成敗禍福的豁達(dá)胸懷,。瀟灑是為自由獻(xiàn)身的斯巴達(dá)克斯,，是終日搗著煉鍋的居里夫人，是泰坦尼克號上把生的希望慷慨的留給婦女兒童安然唱著贊美詩微笑著迎接死亡的那些紳士,。 語段20：能夠破碎的人,，必定真正活過。林黛玉的破碎,，在于她有刻骨銘心的愛情,；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫,；凡高的破碎,，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎,，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章,。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/span> 語段21：陽光雨露,，鳥語花香,，對每一個(gè)人都公平給予；歡樂喜悅,，煩惱憂傷,，卻屬每個(gè)人私有。生命總是美麗的,。不是苦惱太多,，只是我們不懂生活；不是幸福太少,，只是我們不懂把握,。人，并不是非要得到很多很多,，一束鮮花,，一個(gè)微笑，一句關(guān)切的問候,，一縷淡淡的柔情,，一聲同情的惋惜,，一滴真誠的淚水……對于一個(gè)人,，都是極其寶貴的財(cái)富。擁有并懂得珍惜,，這樣，在愛與恨,，悲與喜，得與失之間,，就有了一條寬敞的路,。無言的微笑告訴我：美好的情操,，對生活的執(zhí)著追求,，不會因?yàn)轱L(fēng)雨的侵襲而凋零,，不會因?yàn)闀r(shí)光的流失而淡漠,！ 語段22：在墨香芳菲的書籍中間，眼睛和心靈會同時(shí)接受洗禮,。我感到,，一本本的書,，是用悠久歷史燦爛文化凝鑄的一幅幅多姿多彩的生動浮雕,。當(dāng)你走進(jìn)它,，可以瀏覽波瀾壯闊的華夏歷史，可以呼吸維納斯幽幽的體香,，可以撫摸古埃及的古殿殘碑……于是,，你無法不驚嘆人類文明的卓絕，無法不嘆息樓蘭古城的湮沒,，無法不謳歌先祖?zhèn)冮_天辟地鉆木取火的偉大…… 書是我的精神支柱,，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡,。愛說“我們是平等的,，我不是感情的機(jī)器。”我懂得了作為女性的自尊,；當(dāng)裴多菲說“若為自由故,，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值,；當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā),，就在沉默中滅亡”，我懂得了作為人應(yīng)具備的反抗精神,。 語段23：欣賞高山,，自然會在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán),；欣賞小草,，自然會在小草的葳蕤中汲取執(zhí)著與希望。 一個(gè)碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的,，既然不相信自己注定就是平庸之輩,，就要在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中,，把自卑表達(dá)成自信,，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀,，把委屈升華成冷峻,，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達(dá),。 語段24：低保戶的快樂 一家企業(yè)出錢組織了一批農(nóng)村低保戶到杭州旅游,，正值西湖荷花盛開，芳香四溢,。這個(gè)時(shí)節(jié),，是西湖一年之中最為“嬌艷”的黃金季節(jié) 西湖的荷花極其有名，歷朝歷代的文人墨客留下了許多膾炙人口的詩句,。不論是外地游客,，還是杭州市民，對于西湖荷花喜愛至極,。 低保戶們游了西湖,，賞了荷花之后，結(jié)束了旅程,，乘車回家,。 在車上，一位低保戶突然長嘆了一口氣,，他說,，早知道這里只有荷花，那還不如就在自己家門口看看好了,。 領(lǐng)隊(duì)有些不以為然,。 那位低保戶說，他家門前是一大片水田,，前幾年有人承包全部種上了荷花,，現(xiàn)在正是花開的時(shí)候，荷花種植面積,，比起西湖來,，也差不到哪里去,。 “荷花開的時(shí)候，我們就把飯桌搬到庭院里,，飲一點(diǎn)楊梅燒酒,，看看那成片的荷花。”他說,。 領(lǐng)隊(duì)不太相信,，問：“那你不會為生計(jì)擔(dān)心嗎？” 他說：“我有田,，可以種水稻和蔬菜,，我不會餓肚子。” 領(lǐng)隊(duì)很驚訝,，一個(gè)收入微薄,、需要政府救濟(jì)農(nóng)民，會這樣地知足,，還有這樣的生活情趣,。 看來,，心在天堂,，生活的感覺就在天堂；心在地獄,，生活的感覺就在地獄,。 語段25：還原善意本來的模樣 故事發(fā)生在加拿大魁北克省的一個(gè)小城。 一個(gè)風(fēng)雪飄飛的傍晚,，寒冷和積雪讓往日川流不息的馬路變得靜謐而安詳,。在風(fēng)雪的簇?fù)碇校惠v白色的轎車像年邁的老人慢慢地向前蠕動,，車上的魯尼茲小心翼翼地駕駛著,，他接到兒子高燒住進(jìn)醫(yī)院的電話，作為父親他必須趕到醫(yī)院,，守候在兒子身邊,。他心急如焚又全神貫注。 走出不遠(yuǎn),，魯尼茲便看到在前邊不遠(yuǎn)處,，有一個(gè)蹣跚的身影在晃動。善良的魯尼茲似乎連想都沒想,，就把車子緩緩地停在那個(gè)身影旁邊,。“請問，需要我的幫助嗎,？”他探出頭大聲地問,。 上車的是一個(gè)約有六十開外的老者,，說前面不遠(yuǎn)的農(nóng)場就是自己的家，上午出來辦事,，沒有想到回來時(shí),，公交汽車因雪大停運(yùn)了，只好徒步走回去,。 主動搭載與人方便對魯尼茲來說是一件再尋常不過的一件事了,，可他沒有想到這一次的善舉卻非比尋常。 車在一個(gè)長長的斜坡上滑行,，迎面有一輛轎車喘息著踉蹌駛過來,，魯尼茲下意識地開始踩剎車，然而,，意想不到的事情發(fā)生了,，車像醉漢一般，固執(zhí)地調(diào)轉(zhuǎn)車頭,，向路邊撞去,，一頭撞在一棵大樹上。 等魯尼茲醒來,，他已經(jīng)躺參醫(yī)院里,，所幸，他只是斷了兩要肋骨,，腦部受到震蕩,。他急于知道老人的情形，護(hù)士告訴他,，老人做了開顱手術(shù),，還在昏迷中。魯尼茲的心里猛地一沉：他的好心,，竟會給老人帶來如此深重的重創(chuàng),！這是他沒有想到的，他又想起自己不太富裕的家庭,，他不知該如何應(yīng)對這場突如其來的災(zāi)難,。 老人的家人來了。很友好地握了魯尼茲的手,，安慰并感謝他,，感謝他在風(fēng)支中對老人的幫助。即使如此,，老人的家人請來的律師還是如期而至,，按照當(dāng)?shù)氐姆桑斈崞澮獮樽约旱倪^失負(fù)責(zé),，承擔(dān)老人百分之七十的醫(yī)藥費(fèi),。 那一年的冬天似乎特別寒冷,，魯尼茲覺得心像浸在寒冷的冰雪里，不知什么時(shí)候能走了這長長的冬季,。 老人在沉沉昏睡了二十多天后奇跡般地醒過來了,，誰也沒有想到，清醒后的老人,，開口說的第一句話竟是：“要感恩,，不要賠償，善意都是美好的,，不要傷了好人的心,。”家人愣住了，接著,，律師也怔住了,，繼而，小城里人的被震住了,，老人的肺腑之言在人們心里引起了共鳴,。小城被感動了，人們紛紛走上街頭,，打著“讓善意不再尷尬”,、“拯救愛心”的條幅，為仁慈的老人募捐,。一時(shí)間,，愛心像空中飄飛的雪花紛至沓來，收到的善款之多,，超出了人們的想像，更令人欽佩的是,，老人又把這些善款捐出來,，成立了“愛心救助基金”專門用來幫助那些因愛而遭遇尷尬的好心人。 多少年過去了,，老人早已離開了人世,，但以老人名字命名的基金卻像滾雪球一樣發(fā)展壯大，愛與被愛也宛如吻合的齒輪,，互相帶動,，循環(huán)傳送，小城的人們把人性中最高貴的品德—仁慈善良演繹得淋漓盡致,。 在魁北克省舉行的最受愛戴的人物評選活動中,，人們毫無爭議地寫上老人的名字—盧森斯。人們這樣評價(jià)老人：愛原本就是喜悅的關(guān)懷和無求的付出,。當(dāng)愛心遭遇法律的碰撞,，善意被扭曲時(shí),，是老人還原了善意的本來模樣，讓人們可以毫不戒備地去愛,，再沒有什么能比生活在和諧有情的社會會更讓人愉悅和歡欣的了,。 “照亮世間的不是日月，而是人心,。”倘若贈人玫瑰,，手留尖刺，誰還愿意贈與,？每一顆愛心都是真誠美麗的,，都應(yīng)該得到尊重和贊賞；每一個(gè)善意都是美好的,，都應(yīng)該馥郁芬芳,。 語段26：小小的措施勝過善意的提醒 這是一個(gè)真實(shí)的故事：在青島啤酒集團(tuán)，因工作需要,，在車間的角落放置了一架活動的梯子,。用時(shí)，就將梯子支上,；不用時(shí),，就把梯子移到拐角處。為了防止梯子倒下砸傷人,，工作人員特地在梯子旁寫了一個(gè)小條幅：“請留神梯子,，注意安全。” 后來,，外商來洽談合作事宜,，他們留意到梯子和梯子旁的小條幅。外方一位專家熟悉漢語,，他提議將小條幅的內(nèi)容修改為：“不用時(shí),，請將梯子橫放。” 小條幅,，九個(gè)字,。前者在提醒，后者在解決,；前者在推卸,，后者在負(fù)責(zé)；前者在機(jī)械,，后者在靈動,。 小處不可忽視，小處展現(xiàn)細(xì)節(jié),。我們在生活中是不是做到了小處做得細(xì),，做得精,，做得妙？ 看到地上的亂紙屑,，不如彎腰自己撿起來,； 看到自來水管壞了，光流水,，不如你先捆綁上,，把水堵住,； 看到小樹被風(fēng)吹倒了,，不如給樹培點(diǎn)土，扶持起來,； 看到兩小朋友打架,，不如上前勸解教育。 于是我想起了教育的兩個(gè)字“知”與“行”,。是知而不行,，還是且知且行？ 生活就是如此,，首先“知”,，然后“行”，再求“知”,。是謂“知—行—知”,。 發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的弱點(diǎn)、不足,、缺憾,，怎么辦？應(yīng)該學(xué)學(xué)這位外商的做法,，馬上修正,，補(bǔ)救，完善,。 語段27：巴頓，你在越權(quán) 巴頓,，是位將軍,。 但在他未成名之前，他是一位愛給上司“挑刺”的將軍,。 1925至1928年,，巴頓曾在夏威夷駐軍中任職。在此期間,，他對上司橫加指責(zé),，不但使上司難堪,，自己也失去了不少人緣，他被同事稱為“和平期間的搗亂分子”,。 1925年巴頓到夏威夷的斯科菲爾德軍營擔(dān)任師部的一級參謀,。一年后提升為三縱參謀。有一次,，他觀看了第22旅演習(xí),，非常不滿，直接向指揮官遞交一份措辭激烈的意見書,，越權(quán)行事,。他這種做法是紀(jì)律不允許的，因?yàn)樗皇且幻傩?，無權(quán)指責(zé)一名準(zhǔn)將指揮官,。 1927年3月，在觀看了一場營級戰(zhàn)術(shù)演習(xí)后,，他又一次大光其火,，他指責(zé)指揮官和其他人員訓(xùn)練無素，準(zhǔn)備不足,，沒有達(dá)到預(yù)期目的,。雖然這次他很明智地請師部副官替師長簽了名，但其他軍官心里很清楚,，這又是巴頓搞的鬼,。眾怒難犯，師長只好把這位愛“放大炮”的參謀從三級降到二級,。 俗語說：“不在其位,，不謀其政。” 巴頓則不在其位謀其政,，何也,？一種責(zé)任感使然。 責(zé)任,，沉甸甸的責(zé)任,，是事業(yè)的內(nèi)驅(qū)力，是精神的一種追索,。 俗語說：“觀棋不語真君子,。”這是就下棋而言，那么人生之棋有旁觀者嗎,？ 人生之棋盤,，縱橫交織，面對險(xiǎn)境，面對不測,，面對不料的結(jié)局,，你能袖手旁觀，去做“真君子”嗎,？ “觀棋不語非君子”,，人生之棋應(yīng)如此。 巴頓,，正因?yàn)橛幸活w責(zé)任之心,、勇猛之心、虎膽之心,，才會演繹凌厲人生,、灑脫人生、輝煌人生的,。 語段28：寫王昭君的片斷 塞北的風(fēng)雪,，一季又一季，吹白了征夫的發(fā),，吹濕了怨婦的眼,。 直到有一天，長安來的路上,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)現(xiàn)出一群人,，簇?fù)碇晃荒戏絹淼纳倥Ｉ倥當(dāng)y著一支橄欖枝,，走入匈奴人的營帳,。從此，征夫歡呼雀躍,，怨婦破涕為笑,。無數(shù)個(gè)家庭，結(jié)束了不眠之夜,。少女以其溫柔和美麗,，點(diǎn)染了一方空靈。遠(yuǎn)在千里之外的長安,，漢元帝卻悵然若失：漢朝唯一的一縷馨香,，怎么就落到了一群蠻子手里？ 只有雁群明白,，少女用她一生的榮華換取了漢王朝半世的太平,；只有雁群明白，那一縷縷青絲是如何熬成白發(fā),，悠悠胡笳中，蘊(yùn)含著多少鄉(xiāng)思,，最終又怎樣化作那一片青冢,，三春尤輝,。 語段29：我想握住你的手 當(dāng)風(fēng)波亭上的月華失去了光澤，當(dāng)你用含淚的眼看著一旁的兒子,，也看著即將離別的山河,，你，一個(gè)失去了士兵的將軍,，面對一杯毒酒,，你選擇了吞咽！有誰知道那一刻你的內(nèi)心所涌動的情感,，有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情,？ 假如時(shí)光能夠倒流，我想握住你的手,，我想對你說：你,，岳飛將軍，雖然你死于一場政治斗爭,，可是你早已成了民族魂,！為了收復(fù)失地,，你寫下了“壯志饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰能忘記你背上刻著“精忠報(bào)國”的字樣??！你的死,，對忠奸二字做了最淋漓盡致地注解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻,！ 語段30：讀你,，也讀我 我一向認(rèn)為，在書海遨游過的人,，至少不會泯滅所有的良知,。 書籍是那樣一種精靈，它總會留給我們一些讓我們?yōu)橹袆?，為之觸動的東西,，它在不知不覺中輸給我們正義和友善，它讓我們在與他人的交往中始終揣著一份真誠和信任,。不是嗎,，冰心老人為什么到晚年還保留著那份童真童稚呢？三毛在萬水千山走遍之后依然還能交出真心呢,？書籍對人的影響是不可磨滅的,，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處,。 哈佛大學(xué)有句校訓(xùn)：人無法選擇自然的故鄉(xiāng),，但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)，與書籍為伴,，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華,。很多年之后，你會發(fā)現(xiàn),，你心靈的故鄉(xiāng)是那么親切和實(shí)在,，你的人生是那么美好和純潔！ 高考作文：妙借古詩文出彩妙招
考場作文特別強(qiáng)調(diào)主旨的顯豁集中和思路的一目了然,，因?yàn)楦呖奸喚砝蠋煵磺宄忌淖魑墓Φ?，短時(shí)間內(nèi)又難以細(xì)細(xì)揣摩文章。平時(shí)作文,，有些學(xué)生喜歡寫些含蓄的文字,，但是高考場上這樣做是不夠明智的、甚至是比較危險(xiǎn)的,。假如文章含蓄得來短時(shí)間內(nèi)難以讓人讀懂,，需要反復(fù)推敲，甚至幾個(gè)老師討論一番才能確定,，其后果可想而知。 在平時(shí)作文訓(xùn)練中給學(xué)生一些簡單的,、容易操作的模式,，基本上可以讓學(xué)生的作文“入格成型”，在基本“入格”之后再求變化,，從而形成多種多樣的寫法,。 一、問答式 這一式就是在文章的開頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問題，然后從不同的角度作答的方法,。如學(xué)生習(xí)作《沒有付出,，哪來成功？》,。開頭第一句就發(fā)問：成功是什么,？然后從三個(gè)方面作答： A、來自自然界的回答 B,、來自人間的回答 C,、現(xiàn)在我們可以鄭重地回答 在“來自自然界的回答”中，種子以付出代價(jià)而破土成長作答,，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答,，蜜蜂以辛勤勞動而釀成花蜜作答；在“來自人間的回答”中,，貝多芬以戰(zhàn)勝病魔而堅(jiān)持創(chuàng)作作答,，奧運(yùn)健兒以敢于拼搏而為國爭光作答。最后,，“我們可以鄭重地回答”：成功是不容易的,，沒有付出，便沒有成功,，沒有巨大的付出,，就沒有巨大的成功！沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的考驗(yàn),，天邊又怎么能出現(xiàn)彩虹,？沒有付出，哪來成功,？作者就是以這種“一問多答”的形式把文章組織得井井有條的,。 二、關(guān)鍵詞式 一篇文章總有幾個(gè)關(guān)鍵詞,，用一系列的關(guān)鍵詞來串聯(lián)文章,，也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。這一式跟問答式很相似,，作者也是在開頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問題,，只不過回答的是幾個(gè)關(guān)鍵詞。如學(xué)生習(xí)作《用真心建關(guān)系》,。本文開頭即提出問題：都說世界是一張網(wǎng),，網(wǎng)著你，也網(wǎng)著我,，那么,，究竟是什么編織了這一張網(wǎng),，又是什么維系著你和我？然后用三個(gè)關(guān)鍵詞領(lǐng)起三個(gè)文段來回答： A,、金錢,？ B、誠信,。 C,、真情！ 作者在回答中斷然否定了金錢,，充分肯定了誠信,，而對真情則大力提倡。思路極其清晰,，做到了一目了然,。又由于巧妙利用了標(biāo)點(diǎn)在表情達(dá)意方面非常直觀的長處，文章平中見奇,，新穎別致,。 三、條件式 即以若干簡潔的條件句將話題展開,，形成分論點(diǎn)來構(gòu)成文章的輪廓,。如2005年北京高考滿分作文《說“安”》。開篇從“修身”切入,，引出本文中心：“安家,、安國、安邦,，必先安心,。”接著又用條件句分段提出四個(gè)分論點(diǎn)： A、志者,，必先安心,。 B、治者,，必先安心,。 C、智者,，必先安心,。 D、知者,，必先安心,。 然后層層遞進(jìn)的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目標(biāo),，不屈不撓,；掌權(quán)治國者之心，要安于國事,，心系蒼生,；大智大慧者之心，要安于淡泊,，不為榮辱所擾,；渡人自渡者之心，要安于恬淡,，寬宏豁達(dá),。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”,、“心比鏡湖”,、“心似蒼穹”四個(gè)比喻句概括作結(jié)，言已盡而意未窮,。 四,、詩句式 這一式議論、記敘都適用,。就是用若干有概括力的名句來支撐整個(gè)文章的結(jié)構(gòu),，分別領(lǐng)起幾個(gè)部分，構(gòu)成主主干,。如2002年吉林高考佳作《名句書寫情志,，人生重在選擇》就是如此，全文選取的名句如下： A,、屈原：亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔。 B,、李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏！ C,、于謙：粉骨碎身全不怕,，要留清白在人間。 D,、林則徐：茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之？ 這四個(gè)名句均是大家熟悉的,，從屈原,、李白到于謙、林則徐,，這些熟悉的人物及其至理名言,，均讓我們感受到一種文化的厚重感,。屈原選擇正直愛國，李白選擇高傲豪放,，于謙選擇清廉執(zhí)著,，林則徐選擇忠誠勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生,。四則材料直接證明了”人生重在選擇”,。同時(shí)，我們還可以從這里感受到現(xiàn)代社會的氣息 再如2004年湖南高考滿分作文《琵琶行之父母有情》,，只是從《琵琶行》中選取若干詩句領(lǐng)起全文： A,、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情 B,、大弦嘈嘈如急雨,，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,，大珠小珠落玉盤 C,、間關(guān)鶯語花底滑 D、冰泉冷澀弦凝絕,，凝絕不通聲暫歇,，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲 E,、曲終收撥當(dāng)心劃,，四弦一聲如裂帛 F、座上泣下誰最多,，掌上明珠雙眸濕 文章精巧構(gòu)思,，以古代名篇《琵琶行》作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，同時(shí)將考生的成長過程結(jié)合到了一起,，將日常生活中平凡瑣碎的事情寫得詩意盎然,，而且脈絡(luò)也十分清晰，一目了然,。 五,、縱向式 這一式主要針對“關(guān)系型”話題作文。它從話題的兩個(gè)概念之間的關(guān)系入手展開,，形成幾個(gè)同時(shí)涉及兩個(gè)概念的首括句,，從而構(gòu)成整篇文章的框架。2004年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》就是如此： A,、恰如其分的語言表達(dá),，利于親情的溝通。 B,、恰如其分的語言表達(dá),，利于友情的溝通,。 C、恰如其分的表達(dá),，利于愛情的溝通,。 這篇作文非常規(guī)范。觀點(diǎn)鮮明,，從三個(gè)角度議論語言的作用，點(diǎn)出語言有助于親情的溝通,、語言有助于友情的溝通,，語言有助于愛情的溝通，議論中肯,，層次清楚,。 六、橫向式 這一式適合于“關(guān)系型”話題“縱向式”展開有困難的情況,，也可稱為“分總式”,，即將話題涉及的兩個(gè)概念分別展開之后，再論述兩者之間的關(guān)系,。例如2005年四川高考優(yōu)秀作文《歷史的笑容》就是如此,，全文由三個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)起的若干個(gè)語段構(gòu)成主干： A、關(guān)于忘記 B,、關(guān)于銘記 C,、云在青山月在天 作者思路一目了然，以簡潔而富于詩意的文筆,，再現(xiàn)了屈原,、王勃、蘇軾三為歷史人物坎坷的命運(yùn),，屈原不會忘記,，只銘記了惡濁傷痛而陷入倦怠,；王勃選擇忘記,，輕狂放縱而成為預(yù)知死亡的才子；蘇軾善于忘記也銘記,，善于選擇,，自得其所，樂觀曠達(dá)而善終一生,。最后水到渠成的得出結(jié)論：會忘記,，會銘記又如何？只有會選擇,，才能歆享人生帶給我最大的樂趣,。 這種方式最為直觀,，也最容易操作，但局限性也比較大,，適用面不太寬,。 七、傾訴式 這一式比較適合于抒情敘事的文章,。根據(jù)話題限制和表達(dá)的需要,，選定特定的對象進(jìn)行傾訴，特別容易感人,。如2005年廣東高考滿分作文《芬香永存》就特別具有代表性,。本文擷取四個(gè)小材料勾勒成文，而這四個(gè)材料分別由四個(gè)深情的呼告語句領(lǐng)起： A,、媽,，你走后我變乖了。 B,、媽,，您走后我更關(guān)心妹妹了。 C,、媽,，您走后我就把頭發(fā)留長了。 D,、媽媽,，您走了，……我開始獨(dú)立,，學(xué)會做各樣的活兒,。 而所有的這些改變都是為了“紀(jì)念”已在天堂的母親。全文所寫不過是些家?，嵤?，但如泣如訴，感人至深,；同時(shí)也刻畫了一個(gè)在經(jīng)歷失恃之痛后突然長大了的堅(jiān)強(qiáng)的主人公形象,。母親走了，作者生活中賴以依靠的那棵樹倒了,，于是自己便長成了一棵樹,。 八、聆聽式 根據(jù)需要,，在文章中虛擬若干“發(fā)言”對象,，而將作者自己放在聆聽者的位置來展開思路。如2001年四川高考滿分作文《感悟生命》，作者在開頭以簡潔的語句明確點(diǎn)題之后即以虛擬的“發(fā)言”對象展開： A,、友人告訴我：生命是崎嶇坎坷的,，路上有著荊棘、沼澤,，也有鮮艷的花果,。 B、老師告訴我：生命是一場充滿著遺憾,，又滿是拼搏的較量,。 C、父母告訴我：生命是一盤漫長的棋局,。 然后更以自然界里的“風(fēng)”,、“雨”、“雷”,、“電”甚至“小草”、“花兒”等告訴我生命的真諦,，將“感悟生命”展現(xiàn)得特別充實(shí)豐滿,，氣勢也格外酣暢。 再如2001年山東高考滿分作文《所欲有甚于生者》,。作者開頭以排比的形式引出話題,，以“凝望歷史時(shí)空，有些人選擇了堅(jiān)毅,，有些人選擇了奮起,，甚者選擇了死亡。他們用行動注釋著生命,，演繹著生命,，亮麗著生命”總領(lǐng)全文，然后以前賢們向我“宣稱”的形式展開主體段落： A,、堅(jiān)毅者宣稱,，困難像彈簧，你弱它就強(qiáng),。 B,、奮起者宣稱，生活的道路上險(xiǎn)象環(huán)生……面對困難,，唯有奮起,，才能成就不朽之偉業(yè)。 C,、死亡者以其不死之靈魂向我訴說著生死大義,。 最后以”堅(jiān)毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙語啟迪著世人,，在這個(gè)世界上,，選擇堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，選擇珍愛與無私正是最好的選擇,。即便是死亡,，也會贏得身后一片潔白”作結(jié)。作篇以”選擇”貫穿始終,，首尾圓合,，天衣無縫，令人擊節(jié)贊賞,。 九,、比喻式 就是將話題展開成為若干個(gè)比喻句，并以這些提綱挈領(lǐng)的比喻句作為全文的骨架,，再充實(shí)成文,。如上海高考滿分作文《忙，不亦樂乎》就是這樣,。 這篇文章標(biāo)題即將生活中的一句口頭禪“忙得不亦樂乎”機(jī)智翻新,，擬作標(biāo)題將,把“忙”與“樂”聯(lián)系起來。開篇扣題,，亮出觀點(diǎn)：忙,，是人生中一個(gè)個(gè)步驟，不能碌碌無為地白忙,，要忙就忙得精彩,，忙得不亦樂乎。主體部分巧妙的將它分解成為三個(gè)分支： A,、忙是問號,。 B、忙是省略號,。 C,、忙是驚嘆號。 在這三部分中作者分別用問號,、省略號,、驚嘆號巧妙設(shè)喻，抓住這三種標(biāo)點(diǎn)符號的特征,，,，深刻地闡明人生忙，忙要像問號一樣,，經(jīng)常問問自己,，不能盲目,，不能瞎忙，要忙得有意義,；人生如四季一樣是有規(guī)律的,，要選準(zhǔn)目標(biāo)，像省略號一樣,，毫無休止地忙下去,，忙出生命靈動的色彩；而人生有限,，每個(gè)人都應(yīng)有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號,，忙出人生精彩的篇章。層層遞進(jìn),，脈絡(luò)清楚,，每一部分略舉幾個(gè)事例加以論證，然后得出結(jié)論：我們的忙不能永遠(yuǎn)是問號,，而應(yīng)是省略號和感嘆號,。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎,。以此總結(jié)全文,，照應(yīng)開頭，照應(yīng)題目,，收束有力。 十,、小標(biāo)題式 這一式操作性極強(qiáng),。就是給文章的各個(gè)相對完整意義的段加上一簡潔的標(biāo)題，以揭示或提示段落的內(nèi)容,，從而使文章要點(diǎn)清晰,、層次分明。運(yùn)用小標(biāo)題,，不僅僅使文章結(jié)構(gòu)起了變化,，而且對形成文章的思路，精心安排篇章都具有重要的作用,。如2003年陜西高考滿分作文《情與理》,。文章三個(gè)主體段落分別以三個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)起： A、渴望真情 B,、超越感情 C,、駕馭感情 作者站在歷史的高度,，總結(jié)了極有代表性的8個(gè)人物的人生經(jīng)歷和態(tài)度，得出結(jié)論：理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動,；情感需要理智的依托,，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。 再如2002年高考滿分作文《無愧于天,，無悔于心》。全文主體部分也是用三個(gè)小標(biāo)題來支撐： A,、巾幗不讓須眉,。 B、巨匠打造經(jīng)典,。 C,、英雄愛國無敵。 以王昭君,、屈原,、荊軻、文天祥,、文王,、仲尼等古代先賢志士以“無愧于天，無悔于心”作為自己人生選擇的標(biāo)準(zhǔn),，鋪寫他們選擇的結(jié)果—“塑造的是干秋萬代的典雅與理智”,。寫得****恣肆，讀來蕩氣回腸,。 十一,、蒙太奇式 即由各個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的畫面或場景直接組合而成，操作簡單,，運(yùn)用也比較廣泛,。如2005年廣東高考滿分作文《不能忘記的過去—反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年》。該文將60年前后對比鮮明的三組畫面組合在一起,，具體如下： A,、六十年前，法國,，諾曼底,，猶他海灘←→六十年后的今天，法國,，諾曼底,，猶他海灘 B、六十年前,，蘇聯(lián),，斯大林格勒，前線←→六十年后的今天,，俄羅斯,，莫斯科紅場 C,、六十年前，中國,，東北,，某個(gè)村莊←→六十年后的今天，中國,，東北,，某個(gè)小鎮(zhèn) 畫面之間，用簡短的議論點(diǎn)睛扣題,，巧妙過渡,，跨越時(shí)空限制，將歐亞兩大戰(zhàn)場匯于一處,，前后六十年歷史凝聚瞬間,，給讀者帶來一股強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感震撼。 十二,、反復(fù)式 能夠體現(xiàn)作者重要觀點(diǎn)的語句在文中關(guān)鍵位置反復(fù)出現(xiàn),，以顯示行文的脈絡(luò)，能產(chǎn)生回環(huán)往復(fù),、一唱三嘆之妙,。2003年吉林高考滿分作文《怎一個(gè)“情”字了得》就是如此。作者巧妙化用名句,，改一“愁”字為“情”字,，賦標(biāo)題以新意。并以此作為全文的議論中心和行文的線素,。主體部分用“怎一個(gè)“‘情’字了得”領(lǐng)起,。以祁賀羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”的典型例子,，證明“認(rèn)知之‘理’是‘情’外之物,，它因人而異,，并非總受‘情’的束縛”,；以戰(zhàn)國時(shí)齊國的鄒忌他在“純?nèi)坏?/span>”的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明的事例，有力的證明了“‘認(rèn)知’”高于‘感情’“的觀點(diǎn),；以漢代歷史學(xué)家陳壽拋開個(gè)人的愛惡,，歌頌“仇人”孔明，大講實(shí)事求是的例子,，再次證明觀點(diǎn),。 全文結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，一句“怎一個(gè)‘情’字了得”出現(xiàn)六次,，或擬做標(biāo)題,，樹旗明旨,，亮出觀點(diǎn)；或置于段首,，概括要義,，領(lǐng)起下文；或用于結(jié)尾,，總括全文,，點(diǎn)睛扣題。它如同散文中那根思想的紅線,，有機(jī)地組合了各部分材料,，從而使文章一貫而成。 十三,、判斷式 這一式使用得較為普遍,，操作也比較簡便。就是將話題分解成為幾個(gè)判斷句,，然后以這些判斷句為提綱,，充填具體內(nèi)容敷衍成文的方法。如2003年高考全國卷滿分作文《用旁觀的眼神》,。文章在首段尾句點(diǎn)明文章中心：請用旁觀的眼神,！文章接著然后將此主旨句分解成為若干個(gè)判斷句： A、用旁觀的眼神看別人,，是意識的清醒,。 B、用旁觀的眼神看事物,，是理念的超越,。 C、用旁觀的眼神,，才能……,；用旁觀的眼神，才能……,；用旁觀的眼神,，才能…… 然后用唐對魏徵、鮑叔牙與管仲等六個(gè)歷史上典型事例,，從正面闡釋,，再接著講唐玄宗、晉武帝的所作所為,，從反面論證,。本文所用材料雖多，沙及到的時(shí)間雖長,，但均能以“用旁觀的眼神”統(tǒng)率,，故縱橫捭闔,，收放自如，難能可貴,。 十四,、否定式 有時(shí)從正面難以突破，不妨繞道而行,，從反面展開,，也能達(dá)到預(yù)期的效果，甚至寫出新意,。如2003年高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》就是如此,。這篇文章將話題“轉(zhuǎn)折”展開成為三個(gè)句子： A、轉(zhuǎn)折,，并不意味著要放棄信念,。 B、轉(zhuǎn)折,，并不意味著要放棄尊嚴(yán),。 C、轉(zhuǎn)折,，并不意味著要放棄前進(jìn),。 這三個(gè)句子提綱挈領(lǐng)，構(gòu)成整篇文章的“骨架”,，主體部分以“魯迅為了救國而棄醫(yī)從文”,、“韓信為了鞭策自己而受胯下之辱”、“張文舉為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)而棄文從書法”三個(gè)典型事例分別加以論證,，思路非常清楚,，取得了很好的效果。 |
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