據(jù)記載,，他才會走路，就能打坐,；才會說話,，就會唱梵唄——佛樂，跟小朋友在一塊玩,，他所玩的,，仔細(xì)觀察都是佛事，根本沒有人教他,。

       他九歲時(shí),，母親去世。十五歲就有出家的念頭，但是他有父親,。中峰禪師非常孝順,，父親不同意他出家，他就在家里拜佛,。每天念《法華經(jīng)》,、《圓覺經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,，日夜精進(jìn),，疲倦了，就用頭去撞柱子,，警醒自己,。他的家離靈洞山不遠(yuǎn)，常常到山頂去坐禪,。二十歲時(shí),，開始閱禪宗的語錄——《傳燈錄》。這時(shí)候,，有一個(gè)叫明山的出家人,，覺得他很有天分，把他帶到天目山,，推薦給自己的師傅——禪宗史上非常有名的元朝國師高峰妙禪師。

       高峰妙禪師是明心見性的高僧,，門檻很高,。一見到這個(gè)年輕人覺得特別有緣、特別歡喜,，想為他剃度,。中峰禪師說父親不允，高峰妙禪師讓他回去和父親好好談?wù)?，希望他能夠允許你出家,。

       遇到高峰妙禪師之后，接受高峰禪師的指點(diǎn),，進(jìn)步很快,。有一天念《金剛經(jīng)》，念到“荷擔(dān)如來”時(shí),，“恍然開解”,，“由是內(nèi)外典籍，皆達(dá)其義趣”,，這一年,，他才二十四歲。

       第二年出家，拜高峰妙禪師為師,。二十六歲受戒,，二十七歲，“觀流泉有省”,，就是到了將悟未悟的關(guān)口,。正在這時(shí)，“民間訛傳,，官選童男女”,，中峰問師傅：“忽有人來問和尚，討童男女時(shí),，如何,？”高峰禪師說：“我但度竹篦子與他！”,。中峰禪師聽到這個(gè)話,，“言下洞然，徹法源底,，陸沉眾中,，人無知者”。高峰禪師贊嘆他的悟處,，對他說：“我相不思議,，佛祖莫能視，獨(dú)許不肖兒,，見得半邊鼻,。”以后，有些參學(xué)的人來向高峰禪師請教,，高峰禪師就讓他們?nèi)柮鞅尽蟹宥U師,。

       中峰禪師生在宋朝末年，一生在元朝經(jīng)歷過五個(gè)皇帝,，第一個(gè)是忽必烈世祖,，第二個(gè)是成宗鐵穆耳，第三個(gè)是武宗,，第四個(gè)是仁宗,，第五個(gè)是英宗。

       公元一二九五年,，元成宗鐵穆耳即位,，高峰禪師圓寂時(shí)，把大覺寺道場委托給中峰禪師,，他推讓了,，沒有做住持,。到金陵、安徽一帶參學(xué),，在廬洲住茅蓬,，名氣越來越大，向他討教的人愈來愈多,，從皇帝到高官顯貴都對他非常尊敬,。

       元仁宗時(shí)，丞相禮請中峰禪師到相府,，懇請他住持當(dāng)時(shí)的第一大道場靈隱寺。中峰禪師辭謝了,，他說：“夫住持者,，須具三種力,，庶不敗事,。道體也，緣智用也,。有其體而闕其用,，尚可為之，化權(quán)不周,，事儀不備,；使道體既虧，便無異無算,，雖緣與智,，亦奚為哉？體用并闕,，而冒焉居之，曰因曰果,。”

       元仁宗皇帝,，聽說中峰禪師很有道行，“累欲召之來”,，而“卿每謂其有疾”,，沒有奉召?；实蹖λ牡滦懈幼鹬?，賜號“佛慈圓照廣慧禪師”，并指示地方官員護(hù)法,，讓禪師在山上安心辦道,。

       中峰禪師曾非常中肯地指出當(dāng)時(shí)學(xué)佛人的通病“只尚言通，不求實(shí)悟”,；針對參禪者,，更是一針見血，他指出：“今之參禪不靈驗(yàn)者,，無古人真實(shí)志氣,，不把生死無常做一件大事，拌舍積劫以來所習(xí)所重不下,，又不具久遠(yuǎn)不退轉(zhuǎn)身心，畢竟病在于何,？其實(shí)不識生死根本故,。夫根本者,，性真圓明,，本無生滅來去之相，良由不覺,，瞥起妄心,，迷失本源,，虛受輪轉(zhuǎn),。當(dāng)知山河大地,，明暗色空，五陰四大,，至于動不動法,，皆是生死根本,。若不曾向真實(shí)法中脫然超悟,，更于悟外別立生涯不存窠臼,，惟有痛以生死大事為己重任者,，死盡偷心,，方堪湊泊，則枝葉生矣,，可不慎乎,？”

       中峰禪師于元英宗癸亥年（公元1323年）往生，享年整整一甲子,。