中國(guó)古詩(shī)歌簡(jiǎn)明的語(yǔ)言,、美好的意境，非常適合鍛煉兒童的記憶力,，而且這也為孩子長(zhǎng)大后的修養(yǎng)和人格發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ),。    —— 曲寶琴

    對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，智能的開(kāi)發(fā)首先就是記憶力的培養(yǎng),。曲寶琴三個(gè)女兒記憶力的開(kāi)發(fā),，始于啞啞學(xué)語(yǔ)之時(shí),。

    孩子兩歲以后，曲寶琴就開(kāi)始教孩子背唐詩(shī),，還有少量的兒歌,。沒(méi)有書(shū)，課本就是自己的腦子,。對(duì)詩(shī)歌的選擇,，曲寶琴也總是盡量挑那些富有人情味，又和日常生活比較接近的題材,，同時(shí)風(fēng)格上也都是簡(jiǎn)潔明朗的,。

    現(xiàn)在的媽媽已不必為合適的教材傷腦筋了，書(shū)店里按照各個(gè)年齡段分類的圖書(shū)多得是,。但曲寶琴仍提請(qǐng)父母?jìng)円⒁猓阂皇巧植荒芴?，否則難度太高，孩子就沒(méi)有興趣,；二是要主題健康,，明亮達(dá)觀。古詩(shī)文中有很多幽怨氣太重,、太文人化的東西,，不大適合幼小、沒(méi)有鑒別力的心靈,。

    除了要精心選擇教材外,，還有一點(diǎn)就是要堅(jiān)持。從兩歲到小學(xué)畢業(yè),，差不多有10年時(shí)間,，這10年，就算一個(gè)星期背一首,，那還500多首呢,。

    中國(guó)古詩(shī)歌簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、美好的意境,，非常適合鍛煉兒童的記憶力,，而且這也為孩子長(zhǎng)大后的修養(yǎng)和人格發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)。

【家長(zhǎng)體悟】

    ● 對(duì)兒童來(lái)說(shuō),，智能的開(kāi)發(fā)首先就是記憶力的培養(yǎng),。而教孩子背古詩(shī)歌，就是一種很好的開(kāi)發(fā)記憶力的方法,。

    ● 教孩子背古詩(shī)歌不要死記硬背,，要試圖把詩(shī)歌故事化、形象化,，并用兒童能理解的口語(yǔ)講出一個(gè)主題來(lái),。

    ● 教孩子背古詩(shī)歌貴在堅(jiān)持不懈，日積月累,。

【著者點(diǎn)評(píng)】

    中外教育理論關(guān)于人的智能是由先天遺傳還是后天教育決定的爭(zhēng)論已經(jīng)非常多了,，但有一點(diǎn)是可以肯定的，如果說(shuō)先天的我們無(wú)法選擇和彌補(bǔ),，那么我們?cè)诤筇旖逃舷碌墓Ψ蚪^對(duì)不會(huì)是徒勞的,。

    曲寶琴在三個(gè)女兒還啞啞學(xué)語(yǔ)之時(shí)，就通過(guò)教她們背唐詩(shī)開(kāi)發(fā)她們的記憶力,，收到明顯效果,。因?yàn)橹袊?guó)古詩(shī)歌簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、美好的意境,，非常適合鍛煉兒童的記憶力,，而且這也為孩子長(zhǎng)大后的修養(yǎng)和人格發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)。

    美國(guó)心理學(xué)家布魯姆的研究表明,，50%的智力發(fā)展是在出生后到4歲這一年齡段完成的,，如果一個(gè)兒童在幼兒時(shí)期被剝奪了智力刺激，那么他永遠(yuǎn)也達(dá)不到他應(yīng)當(dāng)達(dá)到的高水平了,。

    由此觀之,，孩子學(xué)前智能的培養(yǎng)，也正是兒童智能發(fā)展的最重要階段,。曲寶琴的做法無(wú)疑是非?？茖W(xué)而合理的，值得家長(zhǎng)們學(xué)習(xí)與效仿,。

    6,、讓孩子在大自然里放飛想象

    孩子是小鳥(niǎo)，想象力就是翅膀,。不僅是童年,，即使是成年，想象力豐盈與否,，影響到一個(gè)人的視野和生活樂(lè)趣,。    —— 曲寶琴

    曲寶琴認(rèn)為，一個(gè)媽媽對(duì)孩子想象力的培育,，可以從識(shí)字開(kāi)始,，在認(rèn)字的時(shí)候加進(jìn)一些故事性的解說(shuō)，把孩子引導(dǎo)向更廣的圖像和感情世界,。

    曲寶琴說(shuō),，一個(gè)好的教養(yǎng)孩子的媽媽，總要有孩童的好奇心,，要以自己的好奇心引發(fā)孩子的好奇心,，以自己的想象帶動(dòng)孩子的想象力,。

    孩子是小鳥(niǎo)，而想象力就成為助飛的翅膀,。大人們忙于應(yīng)付生存的種種麻煩,，為了避免傷害，有時(shí)候是要稍稍麻木自己的,。

    但是,，童年是可以豁免的，讓童年享受想象的樂(lè)趣,、飛揚(yáng)的樂(lè)趣,、不現(xiàn)實(shí)的樂(lè)趣，是無(wú)比珍貴的,。

    曲寶琴因此呼吁媽媽們：在你的孩子還小的時(shí)候,，請(qǐng)千方百計(jì)地珍惜保護(hù)這塊想象的自留地吧，讓它水草豐茂,，讓它與萬(wàn)物共同吐納放松,，讓它這一階段的幸福成為人生最美的回憶，成為長(zhǎng)大后克服人生的種種齷齪的動(dòng)力,，這個(gè)任務(wù)多么艱巨,，多么重要！

【家長(zhǎng)體悟】

    ● 一個(gè)好的教養(yǎng)孩子的媽媽,，總要有孩童的好奇心,，要以自己的好奇心引發(fā)孩子的好奇心，以自己的想象帶動(dòng)孩子的想象力,。

    ● 在一個(gè)相親相愛(ài)的大自然的情境里,，孩子的想象力更能得到松梆和放飛。讓童年享受想象的樂(lè)趣,、飛揚(yáng)的樂(lè)趣,、不現(xiàn)實(shí)的樂(lè)趣，是無(wú)比珍貴的,。

    ● 孩子是小鳥(niǎo),，而想象力就成為助飛的翅膀。其實(shí)何止是童年,，想象力豐盈與否,，也影響到一個(gè)成年人的視野和生活樂(lè)趣。

【著者點(diǎn)評(píng)】

    想象是人腦對(duì)已經(jīng)儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造,，形成新形象的心理過(guò)程,，是創(chuàng)造發(fā)明的催化劑，在人類的生活中具有巨大的作用,。比如為孩子們所喜歡的孫悟空,、哪吒等眾多藝術(shù)形象,，就都是想象的產(chǎn)物。

    做父母的要經(jīng)常有意識(shí)地對(duì)孩子的想象力進(jìn)行培養(yǎng),。具體作法是：

    一要根據(jù)孩子心理發(fā)展水平,，盡可能多地給孩子提供實(shí)物、圖片等材料,，或帶孩子到博物館等實(shí)地參觀，使孩子不斷拓寬知識(shí)面,，有足夠的表象去進(jìn)行想象,。

    二要盡可能運(yùn)用生動(dòng)、富有感情色彩而又能為孩子所理解的話語(yǔ),，向孩子描述某一事物或事件,，激發(fā)孩子的想象。

    三要引導(dǎo)孩子進(jìn)行正確的,、符合現(xiàn)實(shí)的,、美的想象，避免用過(guò)于怪異的鬼怪之類的形象嚇唬孩子,，影響孩子的心理健康,。

    四要指導(dǎo)孩子閱讀感染力強(qiáng)而又適宜少兒心理特點(diǎn)的文藝作品，啟發(fā)孩子發(fā)揮豐富的想象,。

    五要珍惜和鼓勵(lì)孩子的新穎,、浪漫想法，維護(hù)孩子純真的童心和創(chuàng)造力,，杜絕對(duì)孩子的新異想象不屑一顧,，甚至進(jìn)行冷嘲熱諷。

    7,、培育孩子的羞恥心和責(zé)任心

    沒(méi)有受到過(guò)尊重的人,，是不會(huì)尊重別人、尊重自己的,。父母要在一切方面尊重孩子,，讓孩子建立起對(duì)自我的健康、正面的形象期待,。    —— 曲寶琴

    當(dāng)父母的說(shuō)話不小心,，不給孩子留有余地，以為反正自己心里是對(duì)孩子好,，那結(jié)果往往會(huì)很讓人遺憾的,。

    懂得信任、尊重孩子的父母,，當(dāng)然不會(huì)對(duì)孩子的缺點(diǎn)視而不見(jiàn),，但他們的高明之處,，就在于他們能夠做到“六個(gè)知道怎樣”：

    知道怎樣語(yǔ)氣和緩但態(tài)度堅(jiān)決地指出，知道怎樣細(xì)心地協(xié)助分析,，知道怎樣充滿信任地監(jiān)督改正,，也知道怎樣及時(shí)地把握分寸，知道怎樣充分地利用孩子的自尊心,，知道怎樣讓孩子自己成就自己,。

    羞恥心的另一面就是自尊心。自尊心是人性的光華,，在很多時(shí)候界定了人之為人的底線,，也是進(jìn)取與成功最重要的動(dòng)力。

    沒(méi)有受到過(guò)尊重的人,，是不會(huì)尊重別人,、尊重自己的。父母要在一切方面尊重孩子,，讓孩子建立起對(duì)自我的健康,、正面的形象期待。

    比如說(shuō),，“我是個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生,，是不負(fù)父母所望孜孜以求的孩子，是對(duì)人友愛(ài),、先人后己的朋友……”

    有了這樣清楚,、堅(jiān)決的自我設(shè)計(jì)和自我承諾，孩子要維護(hù)尊嚴(yán),、成就形象,，就是自然而然的事了。

    自重自尊的反面自輕自賤,，往往也不是孩子天性所致,。相反，恰恰是不少粗心的父母,，這些孩子朝夕相處的,、最親密、最信賴的人,，常常在無(wú)意中埋下了自棄的種子,。

    曲寶琴認(rèn)為，雖然羞恥心并不就是要反對(duì)人生的一切感官享受,；但是它教人們?cè)谙順?lè)的時(shí)候有自控,、有謙卑、有分寸、有自嘲的尊嚴(yán),，而這正是優(yōu)雅高尚的人生之必備,。

    現(xiàn)在的孩子們正處在一個(gè)急劇變化的消費(fèi)社會(huì)，及時(shí)享樂(lè)毫無(wú)疑義地被認(rèn)為是最理所當(dāng)然的事情,。但人本來(lái)的清潔,、樸素、謙卑,、惜物之心,，是不應(yīng)當(dāng)在所有場(chǎng)合退出的，而是應(yīng)當(dāng)對(duì)人生境界有所矯正和提升的,。

    當(dāng)媽媽的,，一定要提防自己縱溺孩子驕矜的傾向，要給予,，也不要無(wú)度地給予；要奉獻(xiàn),，但不要沒(méi)有理由,；要讓孩子在索取之時(shí)懂得感激，在享受之時(shí)懂得羞澀,。

    培養(yǎng)孩子的責(zé)任心,，不要老唱“對(duì)父母、對(duì)社會(huì),、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)”的高調(diào),，父母要向孩子強(qiáng)調(diào)的僅僅是，一個(gè)青年肩負(fù)起自己對(duì)自己的責(zé)任,，這是一切責(zé)任的前提,。

    事實(shí)上，孩子自己對(duì)自己的言行,、選擇負(fù)責(zé),，自己對(duì)自己的未來(lái)和命運(yùn)負(fù)責(zé)，這是讓孩子成熟的最基本的東西,。

    父母?jìng)円獜娜粘Ｐ∈屡囵B(yǎng)孩子這個(gè)習(xí)慣,，要以實(shí)際行動(dòng)告訴孩子，人生沒(méi)有可以托付的,，只有調(diào)動(dòng)自己,，好的、壞的都只有自己對(duì)自己負(fù)責(zé),。

【家長(zhǎng)體悟】

    ● 羞恥心的另一面就是自尊心,。自尊心是人性的光華，在很多時(shí)候界定了人之為人的底線，也是進(jìn)取與成功最重要的動(dòng)力,。

    ● 沒(méi)有受到過(guò)尊重的人,，是不會(huì)尊重別人、尊重自己的,。

    ● 事實(shí)上,，孩子自己對(duì)自己的言行、選擇負(fù)責(zé),，自己對(duì)自己的未來(lái)和命運(yùn)負(fù)責(zé)，這是讓孩子成熟的最基本的東西,。

【著者點(diǎn)評(píng)】

    家庭中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,，主要是要讓孩子具有自主學(xué)習(xí)的責(zé)任感和家庭生活的責(zé)任感。

    為了孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),，不少父母不惜花錢請(qǐng)家教,、上各種各樣的學(xué)習(xí)班，并不斷向孩子施壓,。殊不知,，減少孩子對(duì)家長(zhǎng)的依賴性，給孩子一定的發(fā)揮空間,，讓孩子自己去面對(duì)學(xué)習(xí),，并承擔(dān)責(zé)任，這才是真正提高孩子學(xué)業(yè)的最佳方法和手段,。

    原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,，只有當(dāng)孩子有了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，他的學(xué)習(xí)才會(huì)有高效率,。而孩子對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任感的確立,，不僅能促使孩子更好地珍惜時(shí)間，更大限度地施展才華,，而且對(duì)孩子身心健康的發(fā)展也必將大有益處,。

    現(xiàn)在的父母已習(xí)慣了事事為孩子代勞，事實(shí)上這樣做恰恰反映了父母對(duì)孩子的不負(fù)責(zé)任,。因?yàn)楹苄〉暮⒆颖隳転樽约贺?fù)責(zé),，甚至分擔(dān)家務(wù)，而包攬一切的父母只能造就沒(méi)有能力的孩子,，到時(shí)候在社會(huì)上吃虧碰壁的也只能是無(wú)所適從的孩子,。

    適度地讓孩子分擔(dān)家務(wù)，自己學(xué)會(huì)生活,，為自己的事情負(fù)責(zé),，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心家，關(guān)心父母，既可以訓(xùn)練他做事的方法及技巧,，培養(yǎng)他的責(zé)任心,，又能夠滿足他的成就感，建立自信,，同時(shí)還會(huì)使他更能體諒父母的辛苦,，并尊重父母的勞動(dòng)，也能使家庭變得更為和諧美滿,。

    8,、引導(dǎo)孩子坦蕩做人

    不是窮就一定要委瑣，低微就一定要?jiǎng)堇?。世上根本沒(méi)有那樣一個(gè)定律,。

    —— 曲寶琴

    曲寶琴認(rèn)為，不管你的家庭是如何貧富貴賤,，也不管現(xiàn)實(shí)的人生經(jīng)營(yíng)是多么需要謹(jǐn)小慎微,，但都不要讓孩子的心靈過(guò)早失去伸展的空間。

    為父母的,，切不可用自己的成見(jiàn)框起孩子的視野,，不要擔(dān)心復(fù)雜會(huì)迷惑孩子。正確的做法是引領(lǐng)孩子盡量多地了解現(xiàn)實(shí),，大膽地讓孩子品嘗更多，以此訓(xùn)練孩子對(duì)紛紜世界的辨識(shí)能力——有眼光欣賞,，有氣量寬容,，有理性自我更新。

    曲寶琴三個(gè)孩子的成長(zhǎng)階段,，是非常普通甚至是貧寒的,，但這一點(diǎn)并沒(méi)使她們成為庸俗的人。因?yàn)椴皇歉F就一定要委瑣,，低微就一定要?jiǎng)堇?。世上根本沒(méi)有那樣一個(gè)定律。

    曲寶琴多年在外辦學(xué),，社會(huì)上的庸俗之風(fēng)自然經(jīng)歷了不少,，但她多是不買賬的。她認(rèn)為,，這不是錢的問(wèn)題,，而是心里硌得慌，覺(jué)得臟,。即使是萬(wàn)不得以,，回家和孩子們說(shuō)起，也只是鄙夷和自嘲的態(tài)度，而決不向孩子們灌輸或暗示所謂為人處事之道的“厚黑學(xué)”,。

    曲寶琴總是比較樂(lè)觀的,，因?yàn)樗X(jué)得孩子們自己的誠(chéng)實(shí)和能力，可以避免委瑣,，可以坦蕩光明地進(jìn)取和生活,。

    而實(shí)際的情況，也確實(shí)是這樣：曲寶琴的三個(gè)孩子,，至今都沒(méi)有受過(guò)類似的委屈,，她們的生活圈子是干凈和亮堂的。

    在曲寶琴看來(lái),，成人保持如此“潔癖”,，是光彩的，值得爭(zhēng)取的,；而在孩子們自己的世界里,，在諸如師生和同學(xué)之間的人際關(guān)系上，家長(zhǎng)最好也不要鼓勵(lì)孩子搞得那么粘稠,，那么熱衷,，那么庸俗。

    友好順暢的人際關(guān)系當(dāng)然是好的,，但是如果因此耗費(fèi)太多精力,，弄得緊張兮兮，搬弄是非,，就是非常不劃算的,。泰然處之、寵辱不驚的風(fēng)度,，正是人生最高的境界之一,。

    媽媽作為孩子人生路上的第一人，你的為人和生活,，在一定程度上就是告訴孩子,，他們應(yīng)當(dāng)做什么樣的人，追求什么樣的生活,。

【家長(zhǎng)體悟】

    ● 為父母的,，切不可用自己的成見(jiàn)框起孩子的視野，不要擔(dān)心復(fù)雜會(huì)迷惑孩子,。正確的做法是引領(lǐng)孩子盡量多地了解現(xiàn)實(shí),，大膽地讓孩子品嘗更多，以此訓(xùn)練孩子對(duì)紛紜世界的辨識(shí)能力——有眼光欣賞,，有氣量寬容,，有理性自我更新,。

    ● 在孩子們自己的世界里，在諸如師生和同學(xué)之間的人際關(guān)系上,，家長(zhǎng)最好也不要鼓勵(lì)孩子搞得那么粘稠,，那么熱衷，那么庸俗,。

    ● 媽媽作為孩子人生路上的第一人,，你的為人和生活，在一定程度上就是告訴孩子,，他們應(yīng)當(dāng)做什么樣的人,，追求什么樣的生活。

【著者點(diǎn)評(píng)】

    生活中時(shí)刻都有幫助孩子樹(shù)立正確人生觀,、價(jià)值觀的機(jī)會(huì),，每一個(gè)負(fù)責(zé)任的父母都要適時(shí)地教育孩子從小就堂堂正正地做人，不為蠅頭小利所動(dòng),，不去走歪門邪道,，要引導(dǎo)孩子成為正直、誠(chéng)實(shí)的人,。當(dāng)然,，父母要允許孩子犯錯(cuò)誤，更要用明智的教育方法,，很好地去糾正孩子的錯(cuò)誤,，引導(dǎo)孩子保持良好的心態(tài)。

    要讓孩子明白,，每一個(gè)人都應(yīng)約束自己的行為,，不給他人造成傷害。父母同時(shí)也要讓孩子了解什么是正義,，進(jìn)而明白，正義可以用多種方式展現(xiàn),，但同時(shí)也需要人人來(lái)維護(hù),。