我最生疏的詞：老,。我最熟悉的詞：死。盡管我時常沉思死的問題,，但我從不覺得需要想一想防老養(yǎng)老的事情。

    中國的圣人說：“未知生,，焉知死?”西方的哲人大約會倒過來說：“未知死,，焉知生?”中西人生哲學(xué)的分野就在于此。

    時間給不同的人帶來不同的禮物,，而對所有人都相同的是,，它然后又帶走了一切禮物，不管這禮物是好是壞,。

    死是最令人同情的，因為物傷其類：自己也會死,。
    死又是最不令人同情的,，因為殊途同歸：自己也得死。

    今天我活著,，而明天我將死去——所以，我要執(zhí)著生命,，愛護(hù)自我,，珍惜今天，度一個濃烈的人生,。
    今天我活著,，而明天我將死去——所以，我要超脫生命,，參破自我,，寬容今天，度一個恬淡的人生,。

    死是哲學(xué),、宗教和藝術(shù)的共同背景。在死的陰郁的背景下,，哲學(xué)思索人生,，宗教超脫人生，藝術(shù)眷戀人生,。

    凡活著的人都無法參透死后的神秘,。依我之見，哲人之為哲人，倒也不在于相信靈魂不死,，而在于不管靈魂是否不死,，都依然把靈魂生活當(dāng)作人生中唯一永恒的價值看待，據(jù)此來確定自己的生活方式,，從而對過眼云煙的塵世生活持一種超脫的態(tài)度,。

   
    各種各樣的會議，討論著種種人間事務(wù),。我忽發(fā)奇想：倘若讓亡靈們開會,，它們會發(fā)怎樣的議論?一定比我們超脫豁達(dá)。如果讓每人都死一次,，也許人人會變得像個哲學(xué)家,。但是，死而復(fù)活,，死就不成其為死,，那一點(diǎn)徹悟又不會有了。

    死亡是神秘的黑夜,，生命如同黑夜里一朵小小的燭光,。它燃燒，照耀,，突然被一陣風(fēng)吹滅,；或者，逐漸暗淡,，終于慢慢地熄滅,。 清明時節(jié)，人們紛紛追祭死者,，墓園熱鬧起來了,。可是,，墓園也是一切生者必然的歸宿,。那么，且安靜一會兒,，讓我們想一想平時不愿提起的那個詞,。 論死亡 我最生疏的詞：老。我最熟悉的詞：死,。盡管我時常沉思死的問題,，但我從不覺得需要想一想防老養(yǎng)老的事情。 中國的圣人說：“未知生,，焉知死?”西方的哲人大約會倒過來說：“未知死,，焉知生?”中西人生哲學(xué)的分野就在于此,。 時間給不同的人帶來不同的禮物，而對所有人都相同的是,，它然后又帶走了一切禮物,，不管這禮物是好是壞。 死是最令人同情的,，因為物傷其類：自己也會死,。 死又是最不令人同情的，因為殊途同歸：自己也得死,。 今天我活著,，而明天我將死去——所以，我要執(zhí)著生命,，愛護(hù)自我,，珍惜今天，度一個濃烈的人生,。 今天我活著,，而明天我將死去—
    在另一個黑夜里，同一朵燭光會不會重新點(diǎn)燃,？
    也許,，在天國里沒有黑夜，只有光明,，所有的燭光其實并未熄滅,，只是回到了那永恒的光明中？

    生命大于肉身,，死亡揭示了肉身的有限，卻啟示了生命的無限,。生命的內(nèi)在疆域無比寬闊,，只要你能進(jìn)入其中，每一個當(dāng)下即是永恒,。

    每一個人都可能突然遭遇沒有明天的一天,。可是,，世人往往為不可靠的明天復(fù)明天付出全部心力,，卻把一個個今天都當(dāng)作手段犧牲掉了。