【原文】天下之至柔,，馳騁天下之至堅,。無有入無間，吾是以知無為之有益,。不言之教,，無為之益，天下希及之,。

    【語譯】天下最柔弱的東西,，能夠駕馭天下最堅硬的東西。無形的道能夠進入沒有間隙的堅硬之物,，我由此知道了清靜無為的好處,。不通過語言來施行教化，清靜無為益處多多,，很少有人真正懂得并且能夠做到,。

    【解說】我們都知道柔可以克剛，我們可能更知道“物競天擇,，適者生存”,。后者作為現(xiàn)代生物學的口號，不知不覺地似乎也成了現(xiàn)代社會學的口號,，而且總會與“弱肉強食”的觀念聯(lián)系在一起,。于是我們往往教育我們的孩子，必須從小就樹立競爭意識,，否則的話,，就不能追上時代,，自然要被淘汰了，仿佛我們身處其間的社會就是戰(zhàn)場,，只有靠強力戰(zhàn)勝別人自己才能維系自己的生存,。實際情況是這樣嗎？

    點評《三國志通俗演義》時,，毛宗崗說過：“十八路諸侯不能殺董卓,，而一貂蟬足以殺之；劉,、關,、張三人不能勝呂布，而貂蟬一女子能勝之……女將軍真可畏哉,！”剛強的十八路諸侯戰(zhàn)勝不了董卓,，剛強的劉備,、關羽,、張飛三人戰(zhàn)勝不了呂布，這些,，柔弱的貂蟬卻都做到了,，這是柔弱戰(zhàn)勝剛強；很多罪孽深重的罪犯會拒絕接受改造,，但面對母親的眼淚,，則幡然悔悟，這同樣是柔弱戰(zhàn)勝剛強,。

    柔弱之所以會戰(zhàn)勝剛強,，是因為柔弱往往具有包容性，物如此,，人也是這樣,。老子經(jīng)常用水來喻道，水至柔,，但又無堅不摧,，日本剛剛經(jīng)歷了海嘯，相信不會有誰在海嘯面前還會做弄潮兒,。作為七尺男兒,，《紅樓夢》中的賈寶玉總是挨女孩子的欺負，總是可憐兮兮的,，其原因可能正如其自己所總結(jié)的：女兒是水做的骨肉,，男人是泥做的骨肉。遇到了水,，泥土的命運也就可想而知了,。具有包容性也就會具有力量,。上一個世紀發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，最終的勝利者并非某一個國家或某一個陣營,，而是一種無形但卻永恒的普泛性觀念：正義,。所謂的“魔高一尺，道高一丈”,，說的就是永恒的正義可以具有無窮的力量,。

    從教育的角度來說，言教可以說是剛性的教育,，而通過環(huán)境影響等隱性教育因素來實施教育則可以說是柔性的教育,，影響力最大的顯然是后者，也就是老子所說的“不言之教”,。我們不主張血統(tǒng)論,，可以說老鼠未必生來就會打洞，但生活在鼠類社會之中,，老鼠最終學會打洞是必然的,。環(huán)境起到了無言之教的作用，環(huán)境造就了老鼠,。“無為之益”,，是說不要總試圖改變別人，因為別人很難因你而改變,，聰明的做法是“改變不了別人,，就改變自己。”水就是這樣,，在物的面前首先根據(jù)物的形狀改變自己,。有感于此，蘇軾在《仁宗皇帝御書頌》中寫道：“君子如水,，因物賦形,。”蘇軾是聰明人，“君子如水,，因物賦形”也是極富智慧的人格觀,。