上出“自己的”語(yǔ)文課

我叫董希旺,，我發(fā)言的題目是《上出“自己的”語(yǔ)文課》，但是,，我不是要說(shuō)“董希旺的語(yǔ)文課,。”我想說(shuō)，我所理解的語(yǔ)文課,，應(yīng)該是讓每一個(gè)學(xué)生都覺(jué)得,，這語(yǔ)文課是“自己的”，讓每一個(gè)語(yǔ)文教師都覺(jué)得,，這語(yǔ)文課是“自己的”,。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課要使得學(xué)生找到和獲得屬于自己的意義,。我們的“人生語(yǔ)文”教學(xué)理念,，正是從語(yǔ)文課的個(gè)人意義著手。

請(qǐng)?jiān)试S我把我自己的粗淺的理解和我們深圳三高語(yǔ)文組的一些做法向與會(huì)的各位專家,，做一個(gè)簡(jiǎn)單的匯報(bào),。

一、尊重個(gè)人意義的語(yǔ)文課才是有價(jià)值的語(yǔ)文課

語(yǔ)文課曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)政治意義,，這種觀念早已經(jīng)遭到鄙棄,；近些年，我們十分強(qiáng)調(diào)文本的意義,，現(xiàn)代閱讀學(xué)理論的引入,，也十分重視讀者對(duì)文本的個(gè)人解讀。這無(wú)疑使得語(yǔ)文教育回到了“語(yǔ)文的本質(zhì)”。但是在現(xiàn)代學(xué)校教育的環(huán)境下,，在班級(jí)教學(xué)制的現(xiàn)實(shí)之中,，我們往往不能顧及到每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人實(shí)際，學(xué)生學(xué)習(xí)中的“個(gè)人意義”往往遭到漠視,，甚至打壓,。我們的許多學(xué)生也便在長(zhǎng)期的漠視和打壓之下，喪失了個(gè)人解讀文本的能力,，甚至喪失了捍衛(wèi)自己這種權(quán)利的自信,。我們的語(yǔ)文課堂距離“語(yǔ)文教育”的本質(zhì)，應(yīng)該說(shuō),，還有著相當(dāng)遙遠(yuǎn)的距離,。

我想說(shuō)，語(yǔ)文教育要想治療“少慢差費(fèi)”沉疴,，提高語(yǔ)文教育的效率,，必須充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的“個(gè)人意義”。認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)的理論,，已經(jīng)為我們提供了完備的理論支撐,，為我們尋求教育的本質(zhì)，提高教學(xué)的效率,，指明了方向,。

“尊重個(gè)人意義的語(yǔ)文課才是有價(jià)值的語(yǔ)文課”。尊重個(gè)人意義,，當(dāng)然要尊重學(xué)生個(gè)性化的正確解讀和表達(dá),，我想強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于學(xué)生并不正確的解讀,，也應(yīng)該給予充分的尊重,。因?yàn)椋鹬貙W(xué)生的解讀,，就是直面學(xué)生的實(shí)際,，只有直面學(xué)生實(shí)際的課堂才是真實(shí)的課堂，只有真實(shí)的課堂,，才有真實(shí)的價(jià)值,，學(xué)生才能獲得真正的提高。

無(wú)須諱言,，我們的語(yǔ)文課，我們的語(yǔ)文成績(jī),，大量存在著“虛假繁榮”的現(xiàn)象,。在十多年前，陳軍老師就痛心疾首地批評(píng)語(yǔ)文的“偽圣化”現(xiàn)象，指出語(yǔ)文教育“假裝很神圣”的丑陋,，時(shí)至今日,，“偽圣化”，也許有所改觀,，“偽閱讀”,、“偽作文”卻是仍然大量存在的，“偽閱讀”,，就是其實(shí)并沒(méi)有讀出他寫在考卷上的那種理解,，但他竟然那么作答了；“偽作文”就是他洋洋灑灑或者別別扭扭寫出了一篇作文,，但其實(shí)并不是表達(dá)的內(nèi)心的理解或者感情,。

語(yǔ)文教育必須回歸真實(shí)?；貧w真實(shí),，就要充分尊重學(xué)生的實(shí)際。

當(dāng)然,，真實(shí)不一定正確,。在真實(shí)和正確之間，我們應(yīng)該作出怎樣的選擇,？我想說(shuō),，讓學(xué)生作出正確答案，是我們的目標(biāo),，而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的途徑,，一定是要從真實(shí)起步。學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的,。我們也不可以把正確的東西直接塞給學(xué)生,，唯一正確的做法是，在學(xué)生現(xiàn)有的哪怕是幼稚和錯(cuò)誤的知識(shí)與我們所期望正確目標(biāo)之間,，建立一條通道,，讓我們的孩子自己走向正確。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)過(guò)程來(lái)把握,，而不是當(dāng)作一個(gè)結(jié)論來(lái)記憶時(shí),，這些知識(shí)才能產(chǎn)生個(gè)人意義。幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的個(gè)人意義,，正是教師這個(gè)角色存在的意義所在,。

二、閱讀課,，讀出個(gè)人意義

要讓學(xué)生建立屬于個(gè)人的意義,，就要尊重學(xué)生理解的差異,，要“求學(xué)生都有所得，但不求都有相同的所得”,。教讀課文時(shí),，我總是讓學(xué)生在課文中勾畫，課本的空白處隨時(shí)記下自己的感受和理解,。我教過(guò)不同節(jié)選本《我與地壇》,，在這里向諸位報(bào)告一個(gè)課堂案例。就在一次學(xué)習(xí)《我與地壇》的課堂上,，學(xué)生閱讀,，我在巡視，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子寫在課本上的批注密密麻麻一大片,，仔細(xì)一看,，她寫的是她媽媽和她哥哥故事，她的哥哥也是殘疾人,，也曾經(jīng)像青年史鐵生那樣,，滿腔憤懣無(wú)處發(fā)泄，就劈頭蓋臉地傾斜在媽媽頭上,，而她的媽媽,，也像史鐵生的母親那樣，默默地以母親特有的忍耐,，替兒子承受了這一切,。那個(gè)女孩子，眼里噙滿了淚水,，當(dāng)我拿起她的課本時(shí),，眼淚奪眶而出。

她讀課文讀出了完全屬于她個(gè)人的感受,，我的講解對(duì)于她已經(jīng)是多余的了,，難道我還有必要把我的理解硬塞給她嗎？

我本人有過(guò)失敗的課例,?！短m亭集序》是我本人非常喜愛(ài)的一篇文章，不僅愛(ài)其飄逸灑脫的書法,，也愛(ài)其優(yōu)美的文字,，超邁的思想。我在講授這篇課文時(shí),，不打開(kāi)課本,，邊背誦，邊講解,；邊講解,，邊發(fā)揮,，講得酣暢淋漓，“永和九年,，歲在癸丑……信可樂(lè)也。”王羲之玩得可樂(lè),，寫得可樂(lè),，我也講得可樂(lè)，然而,，我講完之后然學(xué)生背誦,，我在班里巡視，有學(xué)生問(wèn)我這樣的問(wèn)題：“老師,，‘臨文嗟悼’的 ‘悼’是什么意思,？”“老師 ，……”我立刻意識(shí)到,，我的講解架空了,，超出學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)了，那么,，我講的那些所謂深刻的感悟,，高渺的情懷，其實(shí)學(xué)生是不能理解的,，也就是說(shuō),，我的講解對(duì)于他們是沒(méi)有意義的，在我和他們之間,，還有著許多臺(tái)階,，他們?cè)谧衷~上尚且不能解通，對(duì)于“死生亦大矣”的千古浩嘆,，當(dāng)然只能是云里霧里,，不知所以了。

我在課后反思里這樣記錄我的反思：“人生語(yǔ)文的理念,，是我們語(yǔ)文教育的終極目標(biāo),，但是在學(xué)生現(xiàn)實(shí)和教育的終極目標(biāo)之間，還存在著相當(dāng)遙遠(yuǎn)的距離,。我們語(yǔ)文教師不可做井底之蛙,，只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林，只把自己的教育目標(biāo)定位在高考,，甚至下一次的期中期末考試上,，但是也不可無(wú)視學(xué)生實(shí)際，隨意拔高,，架空講解,。如果架空,，課堂對(duì)學(xué)生就是無(wú)意義的，我的講解對(duì)學(xué)生無(wú)意義,，教學(xué)對(duì)學(xué)生就是無(wú)效的,。理想的語(yǔ)文課堂，一定要從學(xué)生人生發(fā)展的高度著眼,，也一定要從學(xué)生眼前的實(shí)際著手,。”

三、寫作如種樹

真正意義上的寫作,，應(yīng)該首先是“真實(shí)的表達(dá)”,，真實(shí)的表達(dá)一定是個(gè)性化的。我們學(xué)校的辦學(xué)理念就是,，“為每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠基”,，我們語(yǔ)文組在踐行著名特級(jí)教師陳繼英老師所倡導(dǎo)的“人生語(yǔ)文”的語(yǔ)文教育理念。那么如何為每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠定語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的基礎(chǔ),，這就是我們語(yǔ)文課的目標(biāo),，就是我們語(yǔ)文教師的任務(wù)。我常想,，我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)走路,？走路學(xué)會(huì)走路。同樣的道理,，學(xué)生如何學(xué)會(huì)閱讀,？如何學(xué)會(huì)寫作？是閱讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,，是寫作讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫作,。后來(lái)我把這句話修訂為“是真正的閱讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，是真正的寫作讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫作,。”——而真正的閱讀和寫作,，必然是個(gè)性化的。因?yàn)殚喿x和寫作說(shuō)到底,，不只是一種外在的行為,，其實(shí)質(zhì)，是一個(gè)心靈事件,。真正的閱讀是個(gè)尋找共鳴和得到啟迪的心靈過(guò)程,；真正的寫作，是一個(gè)抒發(fā)感情,，表達(dá)思想的傾吐行為,。其間，當(dāng)然有共同的因素,，但本質(zhì)上,，必然是個(gè)性化的,，必然是對(duì)于他個(gè)人有意義的一個(gè)心靈過(guò)程。

我們深圳三高的作文課一直堅(jiān)持“兩條腿走路”,，學(xué)生每周都有兩種作業(yè),，一種是大作文，一種是隨筆,。大作文強(qiáng)調(diào)規(guī)范,，出題目，限時(shí)間,，限字?jǐn)?shù)；隨筆作業(yè),，則是完全自由的寫作,，可長(zhǎng)可短，原則上,，題材,、體裁、字?jǐn)?shù)都沒(méi)有規(guī)定,。就像一棵樹,，如何讓它茁壯成長(zhǎng)？當(dāng)然是首先要有強(qiáng)勁的生命力,，讓它在自然的環(huán)境里,，自由地吸收陽(yáng)光，經(jīng)歷風(fēng)雨,。但不修剪可以嗎,？不可否認(rèn)，不修剪,，有一些樹,，照樣可以成材；也無(wú)須諱言,，如果不修剪,，也必然有一些樹，不能夠成材,。問(wèn)題在于,，我們以往的作文教學(xué)觀念和做法，過(guò)分注重修剪,，急于這棵樹長(zhǎng)得規(guī)范,，也就同時(shí)剪掉了這些樹的生命力，因此就生產(chǎn)出我們經(jīng)常見(jiàn)到的,，“假大空”充斥的作文,。我們希望,，隨筆盡量減少對(duì)規(guī)范的要求，盡量激發(fā)學(xué)生寫作的沖動(dòng),，保持“寫作”之樹的生命力,，而大作文，才是側(cè)重規(guī)范的訓(xùn)練,。

四,、讓課堂像一條大河

盡管我們非常強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)際的了解和掌握，其實(shí)我們無(wú)法確切地了解,，對(duì)于每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),，每一個(gè)學(xué)生在課堂里的感受和理解，因此我們一定要在課堂里留出足夠的空間給學(xué)生,。讓他們思考,，讓他們提問(wèn)，讓他們討論,，課堂應(yīng)該是生成性的,，而生成的前提，是“這一個(gè)問(wèn)題”對(duì)于“這一個(gè)學(xué)生”的意義,。我們面對(duì)的不是“一個(gè)班”的學(xué)生,，而是“一個(gè)加一個(gè)加一個(gè)加一個(gè)……”總共五十個(gè)學(xué)生，五十個(gè)學(xué)生各不相同,。教育的目標(biāo)是縮小學(xué)生的個(gè)體差異,，而我們教育過(guò)程的本身，必須是直面每一個(gè)各不相同的學(xué)生,。我經(jīng)常告誡我的學(xué)生,，“沒(méi)有問(wèn)題的人，是最有問(wèn)題的人,。”讓他們提問(wèn),，讓他們隨時(shí)打斷我的講課，當(dāng)然,，也鼓勵(lì)他們及時(shí)回應(yīng)我的講課,，哪怕你點(diǎn)個(gè)頭，哪怕你微笑,，至少你要保持目光炯炯,，我告訴他們，我最愛(ài)聽(tīng)到的課堂的聲音就是他們忽然明白了,，“哦——”一聲,，這一聲“哦——”，至少表明第一他們之前有困惑，第二,，他們現(xiàn)在明白了,。我告訴他們：“我歡迎你支持我，也不怕你反對(duì)我,，我就怕你不理我,。”我們要留出足夠的空間讓學(xué)生真實(shí)地參與進(jìn)來(lái)，只有學(xué)生真實(shí)的參與,，才可能是有效的教學(xué),。當(dāng)然，這樣的課堂,，有時(shí)候會(huì)游離到教師的教案之外,，甚至?xí)x課堂的教學(xué)任務(wù)之外。我曾經(jīng)讀到有人這樣理解婚姻,，說(shuō)成熟的婚姻應(yīng)該像一條大河,，它有時(shí)會(huì)湍急，有時(shí)會(huì)平緩,，有時(shí)會(huì)有支流匯入，甚至有時(shí)會(huì)改變河道,，但是它總的方向不變,，會(huì)越走越強(qiáng)大，越流越壯闊,，大河向東流,，浪淘盡千古風(fēng)流人物。我就想,，我們的語(yǔ)文課,，是不是也應(yīng)該像一條大河，讓每一顆水珠都?xì)g騰起來(lái),，讓每一朵浪花都歌唱起來(lái),，那么，有幾條支流匯入,，那么有幾次河道改變,，我們的語(yǔ)文課堂，只會(huì)越來(lái)越波瀾壯闊,，越來(lái)越勇往直前,，只要一條大河向東流的最終目標(biāo)不改變，我們的語(yǔ)文課堂也必將造就出千古風(fēng)流人物,。

向東流的目標(biāo),，就是為每一個(gè)學(xué)生的人生發(fā)展奠基的“人生語(yǔ)文”理念，

水珠的歡騰，浪花的笑聲,，就是每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng),。