1,、記?。核X是養(yǎng)生第一要素。睡覺的時間應(yīng)該是晚21：00~早3：00,。因為這個時間是一天的冬季,，冬季主藏，冬季不藏,，春夏不長,，即第2天沒精神。

2 一切藥物對治病來說都是治標(biāo),不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能,。

3,、正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念,，你就會有正確的決定,，你就會有正確的行為,，你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。

4 人所具有的一切智慧,，絕對不是從書本里學(xué)來的,，而是從自己的真誠心、清凈心(就是佛家所說的菩提心),，從定中生出來的,。

5 人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的,，而不是靠外部因素,，外部因素只能起輔助作用。

6 人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié),、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象,，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象,，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅,。所以當(dāng)人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心,，心里要安定,，心定則氣順，氣順則血暢,，氣順血暢則百病消,。

7 人的健康離不開兩大要素：1)足夠的氣血;2)暢通的經(jīng)絡(luò)(包括血管和排泄垃圾的通道)。

8 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(nèi)(晚天黑后~午夜1點40)優(yōu)質(zhì)的睡眠(這個時候大腦完全不工作,，由植物神經(jīng)主導(dǎo))+良好的生活習(xí)慣,。

9 暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心,，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運行,。

10 維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”，也需要“節(jié)支(減少血氣的損耗)”,。

11 過度地增加食物不僅不會增加血氣,，而且會成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān)，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉,。五臟六腑是一個血氣加工廠,，食物是原材料，加工能力是有限的,，而食物是無限的,，所以食物的數(shù)量必須得到控制。

12 適當(dāng)運動可以幫助人的氣血運行,，但同時也在消耗人的氣血,。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來達(dá)到的,，這也是健康必不可少的。

13 人體中的垃圾越多,，就越需要更多的血氣來清除它們,，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán),，這也正是人衰老的機(jī)理,。所以，人要想健康不老,，就要：1)減少體內(nèi)的垃圾;2)增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通;3)增加體內(nèi)的氣血,。

14 與其相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù),，不如相信自己的感覺,，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下,，才能分辨這一切,。

15 健康，從調(diào)節(jié)心性開始,。為了你的健康，你學(xué)佛吧,。學(xué)佛得到的快樂是人生最高的享受,。

16 對于一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了(一是通過這里所介紹的補充氣血的方法,，二是通過靜坐打通氣機(jī)),，病情才會顯現(xiàn)出來。所以練功的人在功夫達(dá)到一定水平后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象,。這個時候要沉住氣,，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期,。

17 人違背了養(yǎng)生法則,，雖不一定會立即得病，但一旦形成習(xí)慣,，就會大大增加得病的機(jī)會,。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則,，不一定會出事故,，但其危險性是顯而易見的。

18 人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢?其實這就是“虛”的妙用,。道家講,，虛則靈,。這和謙虛使人進(jìn)步，自滿使人落后一樣,，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài),，才能時時保持清醒，保持健康,。

19 人要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的"氣"來"氣化"所進(jìn)的食物.只有這樣,你的體內(nèi)才不會積累垃圾,不會有多余的食物來釋放游離的"虛火"損害你體內(nèi)的臟器.這個"虛火"反過來會損耗你的"氣".所以,從這個意義上來講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故.

21 俗語說“靈機(jī)一動,，計上心來”。這個“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了,，那么你的悟性就算是開了,。老師教人，醫(yī)生治病,，其實就是在點撥你的這個“機(jī)”,，讓你“機(jī)”打開。這個“機(jī)”,，有時也叫“關(guān)鍵”,。當(dāng)然，這個“機(jī)”起作用是有條件的,，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度,，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住,，別人的作用都是外因,，你自己才是真正的內(nèi)因。

22 其實,，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識;恰恰相反，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育,，但悟性極高的,、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相,。

23 人生最忌是個亂字,，心亂了，對外可以紊事,，對內(nèi)可以打擾血氣,，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,，都是亂,，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂,，即平居時亦忌心亂,。

24 多嗔傷肝,，多淫傷腎，多食又傷脾胃,。憂思傷脾,，憤怒傷肝，勞慮傷神,。

25 身病之起,，無不由心虛弱，外邪乘入,。而心虛氣弱,，每由心魂惱亂，真體不充,，發(fā)現(xiàn)種種不安,。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病,。以貪之不得,，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,，膽驚肝旺,，六脈震動，五臟沸騰,，外邪同時乘入,，此病之起因。

26 凡人欲求長壽,，應(yīng)先除病。欲求除病,，當(dāng)明用氣,。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性,。養(yǎng)性之法,，當(dāng)先調(diào)心。

27 人受五行之氣而治生,，故肉身以氣為主,。氣虧則病，氣滯則病,。欲治其病,，先治其氣。

28 氣以行血,，血以補氣,，二而一也,。凡人久視則傷血、久臥傷氣,、久坐傷肉,、久立傷骨、久行傷筋,，七情六欲之過則傷元氣,、傷心腎。相火旺,，真陽耗,，

29 治五臟之病，莫先于補氣,。腎猶亟焉,。補氣在勿動心，心動則肝旺,，各脈震驚,，真水耗損。

心為扇,，主引風(fēng),。風(fēng)動則火旺，火旺則水干,，水干則地?fù)p,。

30 心定神一，受治者信堅心專,，兩心相合,，可以統(tǒng)治百病，無不神效,。

31 人病可分兩種：一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣不足,。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物,，而產(chǎn)生了相火(也叫虛火),，隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿，哪兒通走哪兒,，遇到一個地方堵塞了,，這個地方就疼了。這樣的人吃一點藥物就會立即見效,。二是經(jīng)絡(luò)不通,，氣也就無處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病，但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病,，而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見效慢,，或根本不起作用。

主發(fā)謂之機(jī),。箭在弦上要發(fā)出去,，必須撥動這個機(jī)。其他任何事情都是這樣,，都有一個機(jī),，只有觸動這個機(jī)，事情才會發(fā)生,，不觸動這個機(jī),，其他的條件再多，也沒辦法引發(fā)事件,。機(jī)就是這么一個東西,，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點,，不是面,。可是觸動這個點,，就能帶動面,。所以，病機(jī)就是疾病發(fā)生,、發(fā)展,、變化的最關(guān)鍵因素，(也可以講,，病機(jī)一開,，人的病狀就會顯現(xiàn)出來，人就進(jìn)入了“病” 的惡性循環(huán)當(dāng)中,。和病機(jī)相對的就是“生機(jī)”,。生機(jī)一開，人就會進(jìn)入康復(fù)這個良性循環(huán)當(dāng)中,。實際上病機(jī)和生機(jī)是一個東西的兩個方面，是一對陰陽,。病機(jī)開了,，生機(jī)就關(guān)了，而生機(jī)開了,，病機(jī)也就自然開始關(guān)閉了,。這個就是辯證法。)

32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心,。所以，就養(yǎng)生而言,，下士養(yǎng)身,，中士養(yǎng)氣,，上士養(yǎng)心。看一個人也是一樣,，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心,。

33 心神不安,，情性燥急，為致病致死之總因,。故安心法,，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切,。心定則氣和,，氣和則血順，血順則精足而神旺,，精足神旺者,，內(nèi)部抵抗力強，病自除矣,。故治病當(dāng)以攝心為主,。

34 風(fēng)寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病,。萬一抵抗力薄弱,，即可乘虛而入。身弱者多病,，即是此理,。富人有保衛(wèi)力，如衣食住等等,。貧人有抵抗力,，如氣足神旺，毛孔厚密,，不易侵入等等,。富人多食肥甘，傷胃傷齒,。貧人多餓,，所食不雜,，故無腸病。富人多逸,，故多氣惱,。貧人多勞，故少疾病,。富人不造福而享福,，只是消福，消盡則窮,。窮人能勤儉,，即是造福，果熟即富,。凡衣食住之保衛(wèi)力富,，則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱,，則抵抗力強,。

35 大病初愈，切忌理發(fā)洗足沐浴

36 故求長壽無病,，常強肉身,。欲強肉身，當(dāng)調(diào)伏精氣神,。欲調(diào)精氣神,，當(dāng)拒絕擾亂之賊。欲杜此賊,，當(dāng)先攝心,。欲求攝心，當(dāng)化貪嗔癡三毒,。欲化除此三毒,，必學(xué)心戒。但空口言戒,，無益于事,，必求開慧，方不為所愚,。欲求開慧,，必先求定。欲求得定,，必學(xué)靜坐,。

37 能靜則仁，有仁則壽,，有壽是真幸福。

38 一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下,、曰回頭,。放下屠刀，立地成佛;苦海無邊,，回頭是岸,。只要一放下，一回頭,，病者頓愈,，迷者頓覺。此真無量壽者,。

39 心過勞的人,，心疲肝旺，心過勞就是心太滿,，不虛,。心滿，則不納肝(木)生之火,，心不納肝生之火,，則肝氣必積而盛。肝木克土,，脾胃受病,，消化不良，營養(yǎng)不足,，夜眠不安,。土又克水，于是腎水大虧,，水不足則火更旺,，心腎相聯(lián)，心氣更弱,，肺病即成,。內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)，一動全動,，一病全病,。而擾之者，乃在妄心,，所以治病在安其心,，安心在息妄，息妄在明心,，明心即自覺,，而健康的功效在乎靜坐,。

40 靜坐是息心法，心息則神安,，神安則氣足,，氣足則血旺，血氣流暢,，則有病可以去病,，不足可以補充，已足可以增長?，F(xiàn)在病可去,，未來病可防，此其小者也,。又心息則神明,，神明則機(jī)靈，靜者心多妙,，觀機(jī)辨證,，格外敏捷，見理既正,，料事益遠(yuǎn),，遇亂不驚，見境不惑,，能一切通達(dá),，自無主觀偏執(zhí)之弊，而大機(jī)大用,，由此開啟矣,。

41 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受,，讓心安定,。然后慢慢調(diào)理，健康很快恢復(fù),。心安才能氣順,，氣順才能除病。否則心急火上,，肝氣受損,，加重病情。心神寧一,，那渾身的血氣,，自可健全發(fā)揮。

心有兩種,，一是真心,，一是妄心,。真心是水，妄心是波,，波因風(fēng)動,，風(fēng)止波息，而水不動,。寂然無念，是無心心也,。

42 子時失眠,，腎水必虧，心腎相連,，水虧則火旺,，最易傷神。

43 睡時如有思想,，不能安著,，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神,。

44 午時屬心,，此時可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神,，則心氣強,。

45 早起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒,，不然必?fù)p肺傷肝,，萬望注意。

46 人生一切事業(yè),，皆以精神為根本,，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂,，一個亂字,，足以妨礙一切工作。

47 人生以血氣流通為主,，氣滯可以阻血,，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰，為癌為瘤,，皆是血氣不流通之故,。氣以順為主，血以通為暢,。百病無不先由氣滯,，氣郁于內(nèi),，肝先受傷。挽救之法,，在化除得訣,。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心,，心空則一切自化,。第二以藥石、按摩助其化除,，幫助血氣之流通,。

48 養(yǎng)病治病不可求速。因性急助火,，火旺損氣,，反而不美。另不可貪多,，貪則無恒而性急,，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也,。

49 心屬火,、腎屬水，心腎相連,?；鹨私迪拢松仙?，水火相濟(jì),，則蒸氣內(nèi)發(fā)。各部機(jī)體運動,，可求得健康,。此可于舌上察知。舌無水則不活,，故活字以三點水加舌字,。舌上可以報告內(nèi)部各種病狀深淺，以斷生死,。

50 大病自救法：一,、不要怕死，決信我這個病,，非但可以養(yǎng)好,，并且身體可以格外健康，保證長壽。因為自己機(jī)體中本有特具的能力,，不是空言的安慰,。二、相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)食品,，一定有自己除病延年的妙法,。三、從今日起,，我決定不許再去打擾我那病體,，不許想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它,，只做個無事人,。四、在這修理期內(nèi),，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作,，專心一致,，否則又遲誤了。

51 靜養(yǎng)法：安坐(臥)在床上,，把身心一齊放下,，自己渾身如融化，不許用一毫氣力,，好像沒有這個身子相似,。呼吸順其自然，心也不許它用一點力,，一起念便是用力了,。把心安在腳底板下，此是引火向下,，引水向上,，自然全身氣血順暢。

52 修行要訣：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 無他秘密,。

具體要求：不許任何部分用一點氣力,，包括意念、呼吸,、肢體,，做到：眼不觀，耳不聞,，鼻不嗅,，舌不嘗，口不納,，心不想,。此是唯一條件,。若有所思所聞所覺，即是用氣力,，甚至乎使臂指即是用氣力,。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平,，似乎不由口鼻內(nèi)出納,，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕,，此時無我無身無氣無心,，天然心歸本位。所謂引火歸元,，又名水火既濟(jì),，為治療百病之總訣。

53 為了養(yǎng)生而死的,，占十分之三,。到底怎么回事?是因為太愛惜自己的身體了。為了這副臭皮囊,，怕受辱,，怕受寵，怕吃虧,，怕上當(dāng),，瞻前顧后，左顧右盼,，擔(dān)驚受怕,，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣,，像是被狗反復(fù)啃過,，怎么能不死。越怕死,，越死得快,。你要是養(yǎng)生，就得不怕死,。只有不怕死,，才能遠(yuǎn)離死。真正不怕死的人,，走路不會遇上老虎,，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍，就是遇上,，刀槍也不傷他,。為什么?因為他不把死當(dāng)回事，不怕死,，死也就沒法了,。養(yǎng)生，并不是修道的目的,，但是修道的人已經(jīng)看透了生死,，所以不再怕死，既然已經(jīng)不再怕死,，那么死也就不再是問題,。生死這一關(guān)過去，還有什么過不去的?因此,，修道的人能夠長生,。沒想到長生，反倒能長生,。一心想著長生,，反而死得快。長生不是修道的目的,，它只是修道的附帶現(xiàn)象。

54 人有病,，人還不以為有病,，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?

55 天天三更半夜還在網(wǎng)上的人,，本身就是養(yǎng)生的大忌,。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣。還有,，他們的心量也是斤斤計較,，試問這樣的人連自己都保不住，還怎么醫(yī)人呢?

56 別貪那個小便宜,，大便宜也別貪,。一個貪字就含著禍。貪,，患得患失會導(dǎo)致人得心臟病,。貪，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn),。

57 不要天天想著吃什么補陰,，吃什么壯陽。記住了，運動就可以生陽;靜坐就可以生陰,。陰為陽之母,，陽為陰之用。

58 人在氣不足的時候,，不能盲目補氣,，否則會影響身體健康。如果是因為血不足,，就需要先補血,，因為血為氣之母，否則就成了干燒器皿,，把內(nèi)臟燒壞;如果是因為淤滯不通,，就可以增加氣血，血氣同補,。這樣才能達(dá)到補氣的作用,。

59 環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里,，會把痼疾養(yǎng)好的道理,。因為深山老林中的精微物質(zhì)(負(fù)離子)會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑,，使人重新煥發(fā)活力,。還有重要的一點常人并不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸,，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的,，而且正是它們吸取著天地的精華。

60 人在松靜的狀態(tài)下,，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時,，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排,，即把人的氣釋放到天地;而肺在呼氣時,，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間,，其猶橐龠乎”,。

61 運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動;二是不能在污濁的環(huán)境中運動。

62 運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度,，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外;二是打開皮膚的毛孔,，吸收天地精氣。

63 什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理,、看待一切事物,。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復(fù)雜了,、做復(fù)雜了。繁和簡其實是一回事,，是一回事的兩個方面,。聰明的人看到的是簡單的一面，愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面,。

64 人治不了的病,，要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是什么?佛是心,。

65 現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多,，動不動就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下,，是把不該判死刑的人判了死刑,。為什么這么說呢?就以“癌癥”為例，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑,。其實如果我們不叫它癌癥,，那么對于病人來講，就等于給病人留下了希望,，等于留下了生機(jī),。所以我講，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇?biāo)赖?，是被精神壓力折磨死的,。同時也是被醫(yī)院折磨死的。因為你一旦被診斷成了癌癥,，那么他就可以肆無忌憚地處理你,，治不死是你命大，治死了,，因為你是癌癥。事實上講,，沒有治不了的病,，只是你的心能不能放下，一切病從心生,，一切病從心治,。只要你還活著，你就有生機(jī),。找到了這個生機(jī),，對癥而治，你就會康復(fù),。

66 現(xiàn)在是一個競爭,，把所有的秩序都打亂了,，把人引入了魔道。競爭是什么?競爭就是把人們引入無限的貪欲世界,。你一方面提倡競爭,，一方面又談什么構(gòu)建和諧社會，這不是典型的自欺欺人嗎,。

67 根據(jù)陰陽互抱的原理來看,，清與濁相互吸引。所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相抱,，從而把它們排除體外,。

68 污濁之物的產(chǎn)生一是因為食入不干凈食物，但更主要的是食入了過多的食物,，體內(nèi)不能運化造成食物堆積成垃圾,。

69 順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個人生下來,，他的命運就基本上是有一定定數(shù)的,。他該干什么，不該干什么,，該吃什么不該吃什么,，如果能順著他的運數(shù)去做，就會平安無事,。有悟性的人會發(fā)現(xiàn),、知道自己的運數(shù)，知道他應(yīng)該干什么,，不應(yīng)該干什么,。所以養(yǎng)生絕對不是簡單模仿，人云亦云,。不要去羨慕別人,，要從自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢?其實這太簡單不過了,，你有病了,，你不舒服了，你不自在了,，那你就是違背自然了,。要做到順外面大自然的自然，還要順自己內(nèi)在命運的自然,，這二者是不可或缺的,。

70 很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣,，希望用切,、割,、毒、殺等外來方式去除疾病,，然而,，疾病真的會沒來由地產(chǎn)生嗎?世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。以感冒為例,，如果真要病人作自我反省的話,，通常患者都會表示,，自己在感冒之前,，曾經(jīng)一連熬了好幾個通宵;有些人會說，自己最近吹了冷風(fēng),、淋了雨;有些人則說,，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠,。事實上,，諸如此類現(xiàn)象，都是導(dǎo)致感冒的因素,，接句話說,，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標(biāo),。

71 真正的科學(xué)是什么?就是因緣果報,。不信因果，就不是真正的科學(xué),。

72 沒有怕吃虧的心,，沒有占別人便宜的心。換句話說,，就是你能吃虧,，別人就是要你命你都舍得，你都給他,，而自己在任何時候都不去貪便宜,，那你的心還能不定嗎?世人誰能做到?但佛就做到了。

73 當(dāng)人們掌握了健康的方法之后,，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信，這種感覺真好,，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信,。

74 學(xué)問深時意氣平，心定則氣平,。所以對于一個得道的人來說,，觀察一個人,，并不是一件很困難的事，這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果,。

75 名為五欲之最難破者,，色次之，財又次之,，食與睡更次之,。名心不死，無以入道,。

76 百病之始,，起于風(fēng)邪乘入。如體氣虛弱,，營衛(wèi)失調(diào),，或憂思驚恐，酒色勞力,，真氣耗而外邪入矣,。

77 治五臟之病，莫先于補氣,。腎猶亟焉,。補氣在勿動心，心動則肝旺,，各脈震驚,，真水耗損。

心為扇,，主引風(fēng),。風(fēng)動則火旺，火旺則水干,，水干則地?fù)p,。

78 對于醫(yī)生而言，心定神一,，受治者信堅心專,，兩心相合，可以統(tǒng)治百病,，無不神效,。

79 從當(dāng)年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中，我悟到了：對付一些頑固的病癥,，不能正面硬攻,，要從其他的相關(guān)方面突破。如治療腎病,，肝病這些頑固之癥,，可通過調(diào)肺,、脾等來達(dá)到效果。

80 中庸,，是養(yǎng)生的根本原則,。人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體,，氣為陽為用。血為氣之母,，氣為血之帥,。氣不足，易得淤積之病,，如腫瘤,、血栓等;氣太過，易得腦出血之類的病,。所以,，只有氣血平衡，人才能健康,。

81 人只有悟到什么是“自然”了,，才算是得道了,。知道自然,，然后能順其自然，這個人就是神人,。懂得陰陽了,，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫(yī)大德了,。

82 什么是自然,，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經(jīng)過生,、長,、收、藏的過程,。你順應(yīng)這個過程,，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡，怎么會治不好病呢。

83 簡單和復(fù)雜是一對陰陽，越是復(fù)雜的事情,，往往用最簡單的辦法就可以解決。同樣,，看似最簡單的問題,，你往往解決起來并不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了,。這就和剛?cè)嵋粯?，柔極能克剛，剛極柔不防,。所以,，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到復(fù)雜的問題要去找簡單的方法解決,，遇到簡單的問題不要忽視它,，要引起足夠的重視。就和毛主席所說的那樣,，戰(zhàn)略上藐視,，戰(zhàn)術(shù)上重視。就是對問題給予藐視,，對過程引起重視,。

84 我們看看這個世界上是不是這個道理。吃飯睡覺有幾個人能順其自然,，有幾個人能遵守自然,。你遵守不了，為什么?因為它太簡單了,，正因為太簡單了,，所以你就不容易遵守。這就是辯證法,。

85 什么是平衡?平衡就是陰陽的互相依存和互相制約,，哪一方太過或不及都會失去平衡。怎么會傷元氣,，失去平衡就是在傷元氣,。經(jīng)常處于平衡的狀態(tài)，元氣就會保持得好,，人就衰老的慢,。

86 陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉(zhuǎn)化。任何一對矛盾,，如果一方脫離了另一方,，不受另一方的制約了。那它離消失,、滅亡就不遠(yuǎn)了,。你看，當(dāng)今社會,，領(lǐng)導(dǎo)們都不喜歡制約,，喜歡獨來獨往，我行我素,，貪污受賄,，其結(jié)果是什么就可想而知了。陰和陽就是如此,。大自然中,，一個事物的出現(xiàn)，總有另它產(chǎn)生的因素,，但同時總會出現(xiàn)另一因素來制約它,。這就是五行相生相克的道理，也是陰陽相互依存,、相互制約的道理,。所以養(yǎng)生的道理也是如此，你生病了,，總有一個使你生病的因素存在,，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在,。正如自然界中毒蛇存在的地方,，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。

87 什么叫人得意忘形?他失去控制了,，失去陰的制約了,，所以其下場畢竟是……，同樣人也不能一味消沉下去,，這就是失去陽對他的制約了,。

88 如何具有大智慧，沒有博大的胸懷,，哪來的大智慧,。

89 俗語說，活到老,，學(xué)到老,。學(xué)習(xí)也要應(yīng)時，到什么年齡就要學(xué)他這個階段應(yīng)該學(xué)的東西，否則就是不應(yīng)時,，不順其自然,。但看看我們現(xiàn)在的教育，從幼兒園到大學(xué),，有多少是學(xué)了應(yīng)該學(xué)的東西,。小時候應(yīng)該學(xué)什么，應(yīng)該學(xué)德,，學(xué)孝道，接著學(xué)識字?jǐn)嗑?，再往下學(xué)如何做事,。到青年學(xué)如何優(yōu)生優(yōu)育、家庭幸福,。到了中年,，學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道。到了老年,，學(xué)放下心態(tài),，安享晚年。繼續(xù)教育學(xué)什么,，就是要學(xué)這些,。

90 情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的，有些疾病就是因情志而起,，你用藥物治療,，治來治去都不好，對于這類疾病,，解鈴還需系鈴人,。五志能夠致病，五志亦能解病,。

91 養(yǎng)生有一條很重要,，就是不能怕死。怕死者陽氣不足,，陽氣不足,，死神就會找到你。這就是道家所講的,，修煉人要有英雄的氣質(zhì),。仁、智,、勇三者缺一不可,。

92 當(dāng)你把什么學(xué)問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了。如果你還感到她是那么博大精深,，深不可測,，那是你還沒有掌握到她的精髓，是只見到茂密的樹葉,，而沒看到她的根本,，這時候你還是處于“有”的階段，沒有達(dá)到“無”的境界,。一切離不開陰陽,，萬事萬物離不開陰陽。這個根本就是陰陽,。知其一,，萬事畢。

93 凝神定氣,，物我兩忘,。---養(yǎng)生的真諦。

94 主明則下安,，以此養(yǎng)生則壽,，歿世不殆，以為天下則大昌,。主不明則十二官危,，使道閉塞而不通，形乃大傷,，以此養(yǎng)生則殃,，以為天下者，其宗大危,，戒之戒之!

95 五行相生相克的應(yīng)用：凡是因五臟太過引起的疾病,，都可以用五行相克的方法對治。同樣,，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決,。這是運用五行的根本原則。

96 現(xiàn)代人往往都在追求提高物質(zhì)生活方面下工夫,，這種追求的后果是很可怕的,。要知道，人們對于物質(zhì)的欲望是無止境的,。一旦這種欲望得不到控制,，那等待我們的就是無止境的痛苦。其實,，物質(zhì)能帶來的享受,，精神也能;藥物能治療疾病,，心理療法也能做到。所以,，我們用一生來追求財富,，不如用一生來培養(yǎng)出一種好的心態(tài)，讓我們的精神達(dá)到一種超凡的境界,。

97 當(dāng)人們掌握了健康的理念和方法之后,，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信，這種感覺真好,，愿我們都能擁有這份自信,。

98 我們?nèi)梭w是一個充滿智能的機(jī)體，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒,、闌尾,、扁條體等。本來一旦我們的身體有異常時(通常是“上火”),，這些哨兵會立即做出反應(yīng)通知大腦。聰明的人這時候就應(yīng)該調(diào)整心態(tài),，檢討自己,，讓自己平和下來。但現(xiàn)在我們的西醫(yī)都做了什么?你疼不是嗎,，我把你們通通切除掉?，F(xiàn)在更有甚者，發(fā)明了一種儀器,，你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎?我把你鼻子里的敏感區(qū)神經(jīng)燒毀,，這樣以后你怎么刺激它都不會打噴嚏了。西醫(yī)這樣做的后果就是可能我們再生病后,，切掉的就是我們的五臟六腑了,。

99 記住，我們偶爾拉肚子,、打噴嚏,、咳嗽、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復(fù)系統(tǒng)在工作,，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物,。

100 很多重病或絕癥，都只有一個理由：恨,。當(dāng)這恨沒了,，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨,，固有解不開的恨,，才有治不好的病,。

最后，祝愿所有看過這個主題的人能從中得到養(yǎng)生方面的啟示,，愿您的身心從此健康快樂,。