唐代玉器特點(diǎn)(圖) 唐代玉佩飾品豪華尊貴,,是等級(jí)身份的標(biāo)志。玉絝帶是在鞓(皮革帶)上鑲嵌玉方形絝與鉈尾,,絝有金,、銀、銅,、玉之別,。等級(jí)不同質(zhì)地也不同。帶絝上的絝數(shù)量與紋飾也有差異,。當(dāng)時(shí)絝帶制度是極嚴(yán)格的,,以玉絝為最高貴?!缎绿茣?#183;車服志》載:“以紫為三品之服,,金玉帶絝十三。緋為四品之服,,金帶絝十一,,淺緋為五品之服,金帶絝十,;深綠為六品之服,;淺綠為七品之服,皆銀帶絝九,;深青為八品之服,,淺青為九品之服,皆瑜石帶,,絝八,;黃為流外官及庶人之服,銅鐵帶絝七,。”西安市南郊何家村,、山門口村的唐代窖藏與西郊三橋鎮(zhèn)南出土多件玉帶絝,為我們了解,、研究提供了可靠的實(shí)物資料,。咸陽(yáng)北周若干云墓出土一條白玉蹀躞帶,由玉扣,、玉絝,、玉環(huán)、玉鉈尾,、鞓等組成,。唐代玉帶絝的玉多數(shù)來(lái)自新疆和田,有的在西域雕刻為成品后送到長(zhǎng)安?!杜f唐書》卷198記載:“其國(guó)出美玉,,俗多機(jī)巧……貞觀六年(632年)遣使獻(xiàn)玉帶”。又《新唐書》卷221載:“初,,德宗(780~805年)即位,,遣內(nèi)給事朱如玉之官西求玉,于于田得圭一,、珂佩五,、枕一、帶絝三百,、簪四十……”于田出玉帶絝,,其中一次多達(dá)三百枚,可知所雕的胡人應(yīng)是當(dāng)?shù)厝宋锏母栉栊蜗蟆?/p> 隋唐時(shí)期,,達(dá)官貴人身著佩玉,,尊卑有序?!端鍟?#183;禮儀表七》記天子白玉,,太子瑜玉,王玄玉,,自公以下皆蒼玉等,。唐代沿用,咸陽(yáng)底張灣北周王士良與董氏墓出土玉環(huán)1件,、玉璜2件,、玉佩4件、佩飾1件,,應(yīng)是一組玉佩飾,,這組玉佩均為扁平片狀,有梯形,、半月形,、云頭形等。江西南昌市出土一組南朝時(shí)期云頭形玉佩,,西安市北朝晚期墓出土一組玉佩,,它們的造型相似,。陜西禮泉縣興隆村唐越王李貞墓出土玉佩6件,,2件大,為上窄下寬,,上飾云形邊,,兩側(cè)連弧形,底邊平直,上有一孔,,另一大件作云頭形,,上下兩邊各有一也,另外4小件有璜形與云頭形,,上下兩邊各一孔,,另外4小件有璜形與云頭形,為一組佩飾,,青玉,,光素?zé)o紋,與王士良墓出土的玉佩相近似,。在西安唐大明宮遺址出土一件白玉嵌金佩飾應(yīng)為皇家用品,,此為片狀近三角形,底邊平直,,頂尖有一小孔,,兩腰為三連弧形,正面鑲勾連云紋金飾,,紋飾流暢,,金玉輝映,格外耀眼,,玉質(zhì)潔白無(wú)瑕,,晶瑩光潤(rùn),顯得富麗堂皇,。唐代出土的玉佩多為光素?zé)o紋,,說(shuō)明在春秋戰(zhàn)國(guó)到漢代極為盛行的佩玉,到唐代已失去它的光輝,,正在走下坡路,。唐代玉器上的人物、動(dòng)物,、花卉和春秋到秦漢時(shí)期盛行玉佩飾紋樣大不相同,,與宗教色彩藝術(shù)也不同。上層社會(huì)把人物,、仕女,、動(dòng)物、花卉等當(dāng)作藝術(shù)與審美對(duì)象,,與當(dāng)時(shí)繪畫風(fēng)格相同,,是以現(xiàn)實(shí)生活為題材,并有新的發(fā)展,。 玉質(zhì)首飾品有釵,、簪,、手鐲等,多為新疆于田玉,,溫潤(rùn)晶瑩,,精工細(xì)雕。 玉質(zhì)實(shí)用工藝品在唐代較為盛行,,說(shuō)明玉雕器的使用領(lǐng)域擴(kuò)大,,有玉雕裝飾構(gòu)件、醫(yī)藥用具,、梳妝用具,、生 活飲食器等。 婦女化妝盒,,唐墓常有出土,。如海棠形玉粉盒,最長(zhǎng)5.5厘米,,最寬4厘米,,高不到1厘米。有蓋,,子母扣,,蓋面隆起,面陰線雕刻花朵與盒形相應(yīng),,簡(jiǎn)單爽快,,可謂萬(wàn)紫千紅玉為先。 玉飲食器,,何家村出土的有刻花白玉羽觴,、瑪瑙羽觴、鑲金牛首瑪瑙杯,、水晶八瓣花形長(zhǎng)杯等,。造型奇特,器壁薄,,線條流暢,,選料精美。 唐代裝飾藝術(shù)品有飛禽,、走獸、人物等,,屬佩飾掛件,,立體雕刻,體形較小,。在雕鑿中形象不同,,表現(xiàn)手法也不同,在雕刻中抓大型,,抓主要部位,,對(duì)細(xì)部精雕細(xì)鑿,動(dòng)物與人物的刻畫是在正確軀體結(jié)構(gòu)比例的基礎(chǔ)上,,采用夸張手法,。玉雕動(dòng)物題材廣泛,有羊,、鹿,、犬、獵,、馬,、駱駝等,性格溫馴,、忠厚,,吃苦耐勞,而獅子,、虎,、怪獸兇猛剛勁,神威有力,,氣勢(shì)博大,。花草,、流云等寓意吉祥,。 唐代社會(huì)開放,長(zhǎng)安的外國(guó)使官,、學(xué)者,、僧侶、商賈與工匠云集,,人物形象,、題材不同于以前,,橫掃神秘文化,同時(shí)由宮廷邁向社會(huì)各階層,。西安地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唐代陵墓,、窖藏文物與壁畫多皇室家族、重臣,、戰(zhàn)將之物,,為他們服務(wù)。五光十色的世俗題材增加,,玉雕器上的雕刻紋樣也是很好的例證,,如成對(duì)鴛鴦、雙喜牡丹,、龍鳳起舞,、飛天侍女、顆顆石榴,、各種舞蹈奏樂(lè)等等,,具有濃烈的世俗人情味,是雕鑿藝術(shù)與內(nèi)容交織在一起的現(xiàn)實(shí)美,。當(dāng)時(shí)婦女能騎馬狩獵,,能著男裝上街觀燈,佩帶各式各樣玉器,。直觀所見(jiàn)的唐代繪畫與陶俑中的婦女是豐碩盛裝,,高髻美發(fā),輕紗薄羅,,彩色柔麗,,露肩裸臂,“游春”,、“出行”,、“嬉耍”、“攬鏡”,,悠閑安然,,她們頭上戴的,身上佩的各種玉飾是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映,,是唐代藝術(shù)構(gòu)成部分,,但又與以后的宋代出現(xiàn)大量復(fù)古玉禮器與仿古玉器不同。 唐代玉器特征呈現(xiàn)一種新的藝術(shù)風(fēng)格,,它是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展的,。漢代以來(lái)那種程式化、圖案化紋樣,,那種古拙遺風(fēng)均消失了,,趨向?qū)憣?shí)的方向,,是一種飽滿、健康,、蓬勃向上的時(shí)代風(fēng)貌,,宗教用玉、禮儀用玉大大減少,,谷紋,、蒲紋,、變形云紋,、螭紋等基本不見(jiàn)。唐玉紋飾有卷云紋,、卷草紋,、連珠紋等,動(dòng)物紋有龍,、鳳,、牛、馬,、鹿,、雁、孔雀,、鶴等,,有的飛鳥成雙成對(duì),植物紋有牡丹,、石榴,、蓮花等,都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活,。由于與國(guó)外文化的交往,,吸收外來(lái)文化,出現(xiàn)外來(lái)的造型與紋飾,,促使玉器的發(fā)展呈現(xiàn)一個(gè)新局面,。在品種方面,實(shí)用器增多,,羽觴,、長(zhǎng)杯、牛頭杯,、缽,、單柄杯、碗等,,實(shí)用飾品玉梳子,、玉梳背,、粉盒等,飾件玉帶板,、玉釵頭鑲件,、玉鐲、玉獸,、玉鳥等,,還有玉冊(cè)(上海博物館、陜西省博物館均有收藏),。 在雕刻技藝上吸收當(dāng)時(shí)的雕塑與繪畫手法,,使用傳統(tǒng)的鏟地、鏤雕與圓雕,,大量使用陰刻細(xì)線,,用陰刻表現(xiàn)細(xì)部與繪畫線描一樣。唐代玉雕刻的一個(gè)突出特點(diǎn),,是用繁密的細(xì)線與短陰線表現(xiàn)裝飾衣紋,、陰陽(yáng)凹凸面等等。例如白玉胡人舞蹈絝尾,,首先是按照人物舞蹈形體“鏟”周圍的地,,由外向里成斜面,具有浮雕感,,突出人物,,細(xì)部都用陰線刻劃,綢帶用長(zhǎng)陰線,,表示飄動(dòng)的輕薄的質(zhì)感,,身體各部位的平行短陰線表示向背陰陽(yáng)面,長(zhǎng)袍下的較長(zhǎng)的細(xì)陰線可以看出與地圓毯上的短陰線是起裝飾作用,,從而可以看出陰線的巧妙應(yīng)用,。西安市考古所藏白玉鴛鴦?lì)^花飾中的鴛鴦扇起的翅膀,用繁密的細(xì)陰線表示羽毛,,花葉同樣用短陰線刻劃,,質(zhì)感強(qiáng),生動(dòng)活潑,。 唐代玉器時(shí)代特征明顯,。以龍紋為例,白玉線雕龍紋璧(上博物館藏,、陜西省博物館藏料龍璧),,龍頭長(zhǎng)雙角,張口露牙,嘴角長(zhǎng)大(超過(guò)眼角),,頸后有須,,下唇留須,龍身滿飾方格形鱗紋,,背生火焰狀鰭,,四肢作騰飛狀。鳥紋,,短翅,,多呈展翅形,翅端向頭部扇起,,排列整齊陰線表示羽毛,,豐滿健壯,活潑和諧,,生活氣息濃郁,,與金銀器,、瓷器,、銅器等鳥紋一致。人物形象也是多樣的,,有西域人,,善歌善舞、吹拉彈奏各種樂(lè)器,,場(chǎng)面歡快,;還有騎象人等,構(gòu)圖新穎,,刀法嫻熟,。總之雕刻工藝精巧,,注重整體造型的準(zhǔn)確,,又在細(xì)部刻劃上下功夫,大中顯精神,,細(xì)中見(jiàn)靈氣,,具有豐滿健壯,雍容大度,,浪漫豪放的時(shí)代氣息,。 在鑒定唐代玉器中,首先要看藝術(shù)風(fēng)格,,也就是造型,、紋飾與“刀法”,琢磨細(xì)致,質(zhì)感強(qiáng)烈,。還要經(jīng)??磳?shí)物,特別是標(biāo)準(zhǔn)器,。有的仿品僅僅是形似,,而沒(méi)有唐代風(fēng)格特征?;蛘吆雎约?xì)小部位,,看起來(lái)有點(diǎn)呆滯。有的細(xì)看短陰線是一頭略粗,,另一端略細(xì),,若掉以輕心就要上大當(dāng)。其次作舊,,制假包漿或制殘,,也要細(xì)心觀察。有人只注意看包漿,,把“包漿”放在首位,,這就要上當(dāng)。一般經(jīng)驗(yàn)是在鑒定中要分主次,,主要看特征,,以此斷定真?zhèn)巍?br> |
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