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《敦煌曲子》殘稿 法國巴黎國家圖書館藏 轉(zhuǎn)自《敦煌國際項目》IDP數(shù)據(jù)庫

　　敦煌曲子是指1899年(清光緒二十五年)在敦煌莫高窟石室中發(fā)現(xiàn)的敦煌卷子中清理出來的唐至五代時期詞曲,，人們把它稱作曲子詞,，又因發(fā)現(xiàn)在敦煌，故稱為“敦煌曲子詞”或稱“敦煌歌辭”,。
　　敦煌曲子創(chuàng)作年代為唐初至于五代時期,，大約在8世紀(jì)至10世紀(jì)之間。除溫庭筠,、李曄,、歐陽炯的五首詞有作者姓名可考外，絕大多數(shù)是無名氏的作品,。這些作品的作者品流復(fù)雜,，有樂工、歌伎,、游子,、征夫、思婦,、僧人,、道士、妓女,、商人,、士卒、醫(yī)生等等,，涉及社會下層的各個方面,。由于作者的廣泛性，極大地影響了題材內(nèi)容和創(chuàng)作風(fēng)格,，使敦煌曲子的題材內(nèi)容豐富多樣,，藝術(shù)風(fēng)格多姿多彩。在表現(xiàn)形式上，拙樸是其本色,。
　　在體制上,，處于草創(chuàng)階段，屬于粗備型體,，字?jǐn)?shù)不定,，韻腳不拘，平仄通押,，兼押方音,，常用襯字，未臻完全成熟,。在內(nèi)容上,，一般與詞調(diào)大致相符，屬于早期詞調(diào)初創(chuàng)時的特征,。在流傳下來的千余首敦煌曲子中,，有較為細膩纏綿的閨情詞，有慷慨激昂的邊塞詞,，有描寫世情民俗的詞,，還有很重時代色彩的詠時事詞。這些曲子風(fēng)格質(zhì)樸,，格調(diào)清新,，感情醇厚，語言直白,，較多保留著詞產(chǎn)生時的原始狀態(tài),，對了解詞的起源，演變具有重要意義,。
　　敦煌曲子在我國詞史上有重要價值,，是中國文學(xué)遺產(chǎn)中珍貴的一部分。對研究唐代社會及民間說唱文學(xué)有重要意義,。
　　這里應(yīng)該記住一位學(xué)者：王重民(1903～1975),，字有三,，原名鑒,，河北高陽人。1924年考入北京高等師范學(xué)校后,，研究中國古典文獻,，整理文史資料。畢業(yè)后長期在北京圖書館工作,。1934年曾去法國,，在法國國家圖書館整理敦煌遺書，將伯希和劫去的敦煌千佛洞卷子，編為《伯希和劫經(jīng)錄》,，并選出《巴黎敦煌殘卷敘錄》一,、二輯，攝制許多重要敦煌卷子的膠片,。1952年后,，任北京大學(xué)圖書館學(xué)系主任。敦煌曲子詞,，為唐人寫本,。自敦煌石室發(fā)現(xiàn)后傳世，但多有散佚,，其中大部分先后為伯希和,、斯坦因所劫走。分別收藏于巴黎國家圖書館和英京博物館,。王重民從伯希和劫走的17卷,，斯坦因劫走的11卷，還有羅振玉所藏3卷及日人橋川氏藏影片1卷中,集錄曲子詞213首,。經(jīng)過校補,，去掉重復(fù)的51首，編成《敦煌曲子詞集》,。
　　上面選錄的是伯3994卷作品,，最為經(jīng)典。冊頁裝,，為專門的曲子詞寫卷,。此卷合計完詞五首，其中《更漏子》（三十六宮秋夜）,、《菩薩蠻》（紅爐暖閣佳人睡）二詞,，為五代詞人歐陽炯作品，見《尊前集》,；《更漏子》（金鴨香紅蠟淚）為晚唐詞人溫庭筠作品,，見《花間集》。溫庭筠為并州太原人,，歐陽炯為益州華陽人,，他們均為花間詞人，其活動與西北無涉,。此次其他詞作,，主題皆關(guān)春愁秋怨，閨閣閑情,，文風(fēng)亦極類《花間集》,，毫無邊塞作品痕跡,。其寫卷無疑是傳自中原的。

更漏長 (歐陽炯 作) 高27.6cm
三十六宮秋夜永,。露華點滴高梧,。丁丁玉漏咽銅壺。明月上金鋪,。
紅線毯,。博山爐。香風(fēng)暗觸流蘇,。羊車一去長青蕪,。塵鏡彩鸞孤。

更漏長（溫庭筠 作）
金鴨香,。紅蠟淚,。偏照畫堂秋思。眉翠盡,。鬢云殘,。夜來衾枕寒?！　?
梧桐樹,。三更雨。不道離心正苦,。一葉葉,。一聲聲?？针A滴到明,。

菩薩蠻 (歐陽炯 作)
紅爐暖閣佳人睡。隔簾飛雪添寒氣,。小院奏笙歌,。香風(fēng)簇綺羅?！　?
酒傾金盞滿。蘭麝重開宴,。公子醉如泥,。天街聞馬嘶,。

菩薩蠻 (佚名 作)
霏霏點點回塘雨,。雙雙只只鴛鴦?wù)Z。灼灼野花香。依依金柳黃,。　　
盈盈江上女,。兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光,。輕輕云粉妝。

魚（虞）美人(佚名 作) 20.1 × 13.8 cm
東風(fēng)吹綻海棠開,，香榭滿樓臺,。香和紅艷一堆堆,，又被美人和枝折，墜金釵,。
金釵釵上綴芳菲，海棠花一枝,。剛被蝴蝶繞人飛，拂下深深紅蕊落,，“污奴衣！”