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新疆民間藝術(shù)排行榜

 昵稱4812461 2011-03-08
新疆民間藝術(shù)排行榜
“民間藝術(shù)”是藝術(shù)領(lǐng)域中的一項(xiàng)分類,,依照字面上來看就是“某某藝術(shù)”的一種表現(xiàn)形式,,而冠上“民間”字樣,,顯然是要與所謂的“宮廷藝術(shù)”與“貴族藝術(shù)”等有所區(qū)隔。不過姑且不論“民間藝術(shù)”的領(lǐng)域有多廣,,其基本架構(gòu)“某某藝術(shù)”的重點(diǎn)在于“藝術(shù)”,,因此我們有必要先了解有關(guān)于藝術(shù)的含意?!掇o?!?臺灣中華書局)中有如下的定義:“藝術(shù)”(Art)一、廣義:凡含技巧與思慮之活動(dòng)及其制作,,如機(jī)械,、工匠、建筑,、房屋之類,,皆稱藝術(shù),;義與技術(shù)相當(dāng),。二、狹義:指含美的價(jià)值之活動(dòng),,或其活動(dòng)之產(chǎn)物,;意義與美術(shù)(fine art)同??梢娝囆g(shù)是指學(xué)問與技術(shù)而言,,也可謂是“巧藝”或“工藝”。這可從周朝的六種技藝(六藝:禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)),以及《周禮》鄭氏注國學(xué)基本叢書中有關(guān)“百工”的記事,,得知藝術(shù)本來的意義就是指“工藝”,,而我們從古書中可以歸納出以下之定義:
  1. 工藝是指生活所必備的知識。
  2. 工藝是指人類制作生活用具之事,。
  3. 工藝是指考慮材料與加工技術(shù)以人工的方式制作器物之事,。
  4. 工藝是指熟練精巧的技術(shù)。
  由以上所列對于藝術(shù)的定義,,再冠上「民間」而成「民間藝術(shù)」,,就不難理解「民間藝術(shù)」其實(shí)就是「民間工藝」,而有別于「貴族工藝」,、「機(jī)械工藝」,、「產(chǎn)業(yè)工藝」,、「美術(shù)工藝」、「現(xiàn)代工藝」等藝術(shù)領(lǐng)域,。舉凡在民間形成,、發(fā)展并廣為流傳的各種通俗的傳統(tǒng)藝術(shù)以及具有民間色彩的技術(shù)與藝能,例如傳統(tǒng)工藝,、戲曲,、舞蹈、音樂,、雕塑,、編織、中國結(jié),、剪刻,、木
偶、魔術(shù),、雜技,、原住民文化……等等,都屬于民間藝術(shù)
NO.1 葫蘆人摔跤
葫蘆人摔跤

 葫蘆人摔跤其實(shí)是將兩只葫蘆的把子插在木棍上,,在葫蘆頭上畫上一張人的臉譜,,成為一個(gè)“葫蘆人”,人頭上還戴了一頂“吐瑪克(皮帽子)”,。然后,,再給葫蘆人穿上“袷袢(長大衣)”,選用的是維吾爾族群眾喜歡的長條圖案布做成,,袷袢和真人穿的袷袢長度一樣,,腰間還系著一條紅色的腰帶。

這種表演不受場地的限制,,也不受人數(shù)的限制,,有無樂器伴奏都可以演出,靈活性強(qiáng),、娛樂性強(qiáng),,在表演技巧上有獨(dú)到之處。對研究我國少數(shù)民族民間文化活動(dòng)有著極其重要的價(jià)值,。

NO.2 根雕奇石
根雕奇石
新疆新源縣民間藝術(shù)愛好者日前精心創(chuàng)作了一批根雕奇石作品
NO.3 《十二木卡姆》
《十二木卡姆》
《十二木卡姆》由十二套歌舞組成,,是融音樂、文學(xué),、舞蹈和民俗表演為一體的大型歌舞套曲,,被譽(yù)為反映維吾爾族生活的百科全書和“活著的文物”。去年,,聯(lián)合國教科文組織將“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。
NO.4 《十二木卡姆》
《十二木卡姆》
《十二木卡姆》由十二套歌舞組成,,是融音樂、文學(xué),、舞蹈和民俗表演為一體的大型歌舞套曲,,被譽(yù)為反映維吾爾族生活的百科全書和“活著的文物”。去年,,聯(lián)合國教科文組織將“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。
NO.5 《刀郎木卡姆》
《刀郎木卡姆》
麥蓋提縣是新疆“刀郎木卡姆”的發(fā)源地,與新疆其他地方的木卡姆藝術(shù)形式相比,,“刀郎木卡姆”因其獨(dú)特的野性風(fēng)格,,被譽(yù)為“胸腔的牧歌”。目前麥蓋提縣健在的刀郎老藝人不足300人,,能夠完整彈奏九個(gè)序曲的更是寥寥無幾,。此前,麥蓋提縣已給這些民間老藝人建立了檔案,,同時(shí)把一些家庭生活困難,、有較高威望的老藝人集中起來,保障他們的生活,,使他們能有時(shí)間和精力挖掘整理刀郎木卡姆藝術(shù),。
NO.6 頂碗舞
頂碗舞
獨(dú)具民族特色的頂碗舞,,也是新疆許多少數(shù)民族極為喜愛的舞蹈形式,。這類舞蹈奇就奇在技與藝的交融性上,舞蹈演員不但要練就過硬的舞藝,,更要具備高超的頂技,,正是這兩者完美和諧的結(jié)合與展示,帶給人賞心悅目的藝術(shù)享受
NO.7 獅子舞
獅子舞
新疆羅布泊人的獅子舞,,在民間流行了上千年,,是純粹的民間藝術(shù),它表現(xiàn)著體力和智力,,是新疆兄弟民族對祖國藝術(shù)寶庫的貢獻(xiàn)
NO.8 土布加工
土布加工
民間老土布,,又叫老粗布,是幾千年來中國勞動(dòng)人民世代延用的一種手工織布工藝,完全的綠色環(huán)保無污染,,符合現(xiàn)代人回歸自然的絕佳產(chǎn)品,,含棉量度100%,它選用全優(yōu)質(zhì)棉花為原料,,采用不上槳工藝,,沒有人為的污染,純手工制作,,用腳踏木制斜梁織布機(jī)加工而成,。

 
 
NO.9 土陶
土陶
古樸華美的土陶
NO.10 維吾爾醫(yī)藥文化
維吾爾醫(yī)藥文化
蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的維吾爾醫(yī)文化
NO.11 新疆蒙古族蒙古戲
新疆蒙古族蒙古戲
蒙古戲:蒙古族劇種,,由于歷史、地理,、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文化傳統(tǒng)諸多原因,,與一般漢族劇種不同,尚未形成固定的聲腔體系和表演程式,。唱腔是專曲專用的民歌體,,不分角色,一曲到底,。隨著劇目的豐富和發(fā)展,,唱腔音樂逐漸由專曲專用發(fā)展到多曲聯(lián)用,有時(shí)還吸收說唱音樂和宗教音樂,。1946年內(nèi)蒙古文工團(tuán)成立,,從延安來的新文藝工作者帶來了新秧歌運(yùn)動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn),對蒙古戲的發(fā)展產(chǎn)生很大的影響,。有人將表現(xiàn)蒙古族人民參加解放戰(zhàn)爭的《血案》,、《額爾登格》等新歌劇譯成蒙古語,用蒙古戲的形式進(jìn)行演出,??姑涝瘯r(shí)期創(chuàng)作的《慰問袋》,被國內(nèi)專家學(xué)者認(rèn)為是一出具有鮮明民族特點(diǎn),、短小精悍的蒙古戲,,1959年被收入《中國地方戲曲集成·內(nèi)蒙古卷》。新中國成立以后,,自治區(qū)黨委和政府十分重視蒙古戲的發(fā)展,,多次召開會(huì)議對蒙古戲的創(chuàng)作和表演進(jìn)行探討。各烏蘭牧騎和專業(yè)劇團(tuán),,根據(jù)各自的具體情況創(chuàng)作和演出了一些風(fēng)格各異的蒙古戲,,在藝術(shù)上進(jìn)行了多方面的探索和追求,逐漸形成蒙古戲在劇本,、音樂,、表演及舞臺美術(shù)等方面的相對穩(wěn)定的劇種特點(diǎn)

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