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王薌齋論站樁功 朝文夕武 ![[轉載]站樁功（初稿）王薌齋 <wbr><wbr>著](http://image24.360doc.com/DownloadImg/2011/02/2400/9430786_1 "[轉載]站樁功（初稿）王薌齋 <wbr><wbr>著") 站樁是我國古代養(yǎng)生術的一種,，早在兩千多年前的《黃帝內經》中,，就有“……上古有真人者，提挈天地,，把握陰陽,，呼吸精氣，獨立守神,，骨肉若一，故能壽蔽天地……”的記載,。但千百年來,，這種方法只是被人們當做習拳過程中的基本功。根據站樁中剛柔,、虛實,、動靜、松緊錯綜為用的原理和陰陽相交,、水火既濟的功用,，結合自己幾十年的練功體驗，創(chuàng)造了一種動靜相兼,，內外溫養(yǎng),，用于防病治病、健身延年的功法—站樁功,。通過北京醫(yī)學院,、北京鐵路醫(yī)院、河北省中醫(yī)研究院附屬醫(yī)院及本人多年與人治病的實踐證明,，這種功法適用于腸胃病,、肝臟病、心臟病,、肺病,、神經病、關節(jié)炎,、高血壓,、半身不遂和婦科、眼科等多種疾病的治療,。而站樁功之所以能夠治病的基本作用就在于它既能保養(yǎng)心神,，又能鍛煉形?。患饶芙娔X力,，又能增長體力?，F(xiàn)代醫(yī)學認為這種功法不僅可以使血液循環(huán)暢通，新陳代謝旺盛,，加強各臟器,、器官以至細胞的功能，同時使肌肉得到惰力性的體育鍛煉,，產生一種內向![[轉載]站樁功（初稿）王薌齋 <wbr><wbr>著](http://image24.360doc.com/DownloadImg/2011/02/2400/9430786_2 "[轉載]站樁功（初稿）王薌齋 <wbr><wbr>著") 的沖動,，從而給大腦以良性刺激。再則未入靜前,，體會輕松舒適之感,，對大腦也是良性刺激；入靜后,，進而產生抑制性保護作用,。我國醫(yī)學認為這種功法既能疏通經絡，調和氣血,，使陰陽相交,，水火既濟，又能助長精神,，鍛煉形骸,，增加力氣。但站樁功又不同于一般的練功方法,，它的特點主要有以下幾點：
一,、練功時嘴微張，自然呼吸,，不守竅,，不講周天循環(huán)，因此,，絕不會產生任何副作用,。
二、實踐證明,，初學練功的患者,，只要堅持鍛煉，雖然沒有達到入靜要求,，也可收到較好的療效,。
三、不拘時間,、地點,、條件,；不論行、站,、坐,、臥，隨時隨地都可以練功,。因此這種簡單易行,、完全可以和生活打成一片的功法，就很容易被廣大群眾所接受與掌握,。
四,、根據不同的體質、病情,、年齡,、性格、稟賦,、生活習慣等,，給予調配不同的姿勢和意念活動，因此這種辯證論治—因人制宜,、因病設式的方法，既可加速療效,，又易于提高療效,。
五、由于這是一種形,、意,、氣、力互相關連,、互相制約,、調整陰陽平衡的整體活動。所以它又是一種動靜相兼,、內外溫養(yǎng)的練功方法,。既可休養(yǎng)心神，又能鍛煉形?。ㄌ貏e是站式）,，因此不僅適用于醫(yī)療方面，更重要的是堅持不懈的鍛煉可以使原來體質較弱的人逐漸強壯,，使強者更強,，防止衰老，卻病延年,，從而輕松愉快地擔負起社會主義建設中復雜而艱巨的重大任務,。
操作方法
站樁功是形,、意、氣,、力互相聯(lián)系,、互相制約、調整陰陽平衡的整體活動,。形（姿勢）和意（意念活動）又是這一功法的根本,，二者互相作用，不可偏廢,。“以形取意,，以意象形，意自形生,，形隨意轉,。”只要練功時形和意得到了靈活適宜的配合，則力不練自生,，氣不運自行,。可見站樁功的治療作用,，絕不單純在于姿勢的繁簡和先后,，更不在于所擺的姿勢是否美觀，也不是某個意念活動機械地套在某個姿勢上就能治某種病,，而是要通過教功者較全面地了解了患者的情況后,，把適應其本身姿勢的動靜、虛實,、松緊和意念活動方法安排得當,，使患者在較短的時間內，感到全身舒適得力,，輕松愉快,，藉以達到卻病健身的目的。因此,，要求教功者本身必須親自練功，切實體驗,，熟練地掌握調配方法,。只有這樣,，治病時才會收到滿意的效果。若不從這方面深鉆精研,，單純計較某個姿勢的作用,，就容易形成呆板僵硬,，只注意某個意念活動而忽略姿勢的適當配合，就必然會氣力不足,，收效不大。
![[轉載]站樁功（初稿）王薌齋 <wbr><wbr>著](http://image24.360doc.com/DownloadImg/2011/02/2400/9430786_3 "[轉載]站樁功（初稿）王薌齋 <wbr><wbr>著") 一,、姿勢：
站樁功的姿勢既繁又簡,。繁者，姿勢種類繁多,，調配靈活，辨證論治,，因人而異；簡者,，姿勢雖多,，但有共性,，即練功開始，先將姿勢設好,，使軀干四肢保持相對均衡,，心胸開闊，筋肉舒展,，全身放松,，但松而不懈。調配雖活,，但有原則,，即強弱、動靜,、虛實,、松緊的調配，應以患者感到舒適得力,，不超本人身體負擔為度,。
站樁功的姿勢大體可分為站式,、坐式、臥式,、行走式、半伏式等幾個大類,。在一類中,，又可分為幾種甚至幾十種姿勢，現(xiàn)概要介紹如下：
（一）站式：
站式練功的方法較多,，治療應用范圍也比較廣,。初學練功的人，只要身體沒有嚴重疾患或特殊情況（如肢體殘缺等）,，都可做些站式,。
1,、提抱式：兩腳八字形分開，廣度與肩寬,，兩腳著地平均用力,，全身力量放于腳掌稍后處。兩膝微曲,，最大限度不過腳尖（少曲或不曲應視病情而定）,。上體保持正直，臂半圓,，腋半虛，肩稍后張,，使心胸開闊，呈虛靈挺拔之勢,。雙手手指相對,，相隔三拳左右，位于臍下,，掌心向上,，有如一大氣球，頭正或稍后仰,，目閉或自然睜開（多用于練功開始階段）,，嘴微張。全身放松，但松而不懈,，保持似笑非笑,，似尿非尿的狀態(tài),。
2,、扶按式：兩臂稍起,，手指分開稍彎曲向斜前方,，雙手位于臍際,，手心向下偏外方。有如扶按在飄浮水中的大氣球上,，其他要求與提抱式同,。
3、撐抱式：兩臂抬至胸前,，松肩，肘關節(jié)稍下垂,，雙手與胸相隔一尺,，手指分開,，手心向內做抱物狀或手心向外做撐物狀,。其他要求與提抱式同,。
4、分水式：兩臂稍彎曲并向左右側自然伸展,，雙手保持在臍橫線以下，手指分開,，手心朝前有如分水,。其他要求與提抱式同。
5,、休息式：
第一式：雙手反背貼于腰部,，或將雙手插入上衣袋內,，大拇指露出，其他要求與提抱式同,。
第二式：兩臂抬起，兩肘彎曲,，搭扶在相當于胸高的欄桿上，兩腳前后相距約四橫指,。前腳滿掌著地,，后腳腳尖自然著地，兩腳可不定時的輪換,。
第三式：臀部輕靠桌邊，作休息式中第一式或提抱式,。或雙足并立，腳跟提起,。雙手插入上衣袋內，大拇指露出,。
第四式：左手扶桌或椅背，右手反背貼腰,。左腳在前,，全掌著地,，左腿直立或微曲。右腳在后,，右腿自然微曲,，足跟微提,，有似走未走之意,，或以足尖為軸,，緩慢,、自然的轉動,，頭微左歪（最多不超過一拳頭）,，全身重量主要放于左側，使右側處于松懈,、舒展狀態(tài)。如是，左右（手）前后（腳）作不定時輪換,。
（二）坐式：
一般適用于病情雖然較重,，但身體又有一定負擔能力（如暫時不適于作站式的重關節(jié)炎等），以及肢體殘缺的患者,。另外它也可作為以站式練功為主的一種輔助功法,。
1、端座椅邊,，身軀直立,，閉目，嘴微張,。兩腳平行或八字分開（相距約四拳頭）,，腳掌與腳跟均著地,，兩膝彎曲約九十度,，雙手放于大腿根部,，手指向斜前方，臂半圓,，腋半虛,，全身放松。
2,、兩腳向后收,，腳跟離地，作里八字狀,。兩膝彎曲四十至五十度,，雙手放于大腿根部或兩臂抬至胸前約一尺,，手指分開,，指尖向斜前方,，掌心向內作抱物狀或掌心向外作撐物狀。其他要求與一式同,。
3、兩腿前伸,，膝微曲,，足尖回勾,，足跟著地或稍離地面,，雙手放于大腿根部,，或兩臂抬至胸前約一尺,，作抱物狀,。其他要求與一式同,。
（三）臥式：
一般適用于重病,，或不適宜起床的患者,，另外,，也可作為以站式或坐式練功為主的一種輔助功法,。
1、身體仰臥,，閉目，嘴微張,，兩腿平直分開（不超過肩寬），或兩膝微曲,，足跟著床,，雙手放于小腹部位，肘著床,，腋微虛,。全身放松。
2,、雙手放于身體兩側，手心向下或向上,，肘著床，腋微虛,。其他要求與一式同,。
3,、兩臂抬至胸前作抱物狀，肘著床,，兩膝微曲。其他要求與一式同,。
4,、雙手放于身體兩側，或兩臂抬至胸前作抱物狀,，兩腿平直微分,，足尖前伸（即腳面下壓）或兩膝微曲，足尖回勾,。其他要求與一式同,。
（四）行走式：
對一般患者多作為一種輔助功法，但對肝臟患者,，練功初期多與站式等并重使用,。
1、兩手插上衣袋內,，拇指露出,，兩腿微曲，雙肩向后舒張,，腋半虛，上體呈懶洋洋后倚狀,，閉目凝神,，待全身有了輕松舒適的感覺時，一只腳開始作欲動欲止,，欲止欲動的懶狀前移（一拳左右），邁出左腿時,，頭自然右歪,，使上下呈一斜式的舒展。如是左右腳交替前進,，有如趟泥,。
2、雙手反背貼腰或自然伸向身體兩側,，其他要求與一式同,。
（五）半伏式：
一般對于消化系統(tǒng)有病的患者療效好,，可作為單純或輔助功法。
1,、雙手扶按在椅背上,，或雙肘搭扶在桌面上，閉目,，左腿在前稍彎曲,，右腿在后自然直立,，臀部后倚，腹部放松,，頭部可輪換向左右偏側,，兩腿可交替使用,。
2,、兩腳平行分開,，兩膝微曲或直立，其他要求與一式同,。
3、將棉被垛于床沿,，兩腳平行分開,，或一腳微向前立于床沿,，兩臂半圓撐開扶于被上,，手半握拳,，下額自然著于拳上,，其他要求與一式同,。
二、意念活動：
意念活動的目的主要在于凝神定志,，誘導入靜,。所以意念活動的過程，也就是克制雜念,，萬念歸一的入靜過程,。意念活動的原則,，設想的事物或情景，應是輕松舒適,，心曠神怡悠然自得的，避免緊張的或不愉快的,，一般應用有以下幾種：
1、放松活動,；一是以似笑非笑,，似尿非尿的方法體會整體放松，一是從頭部向下體會放松,，繼而頸項,、兩肩、兩臂,、兩腕,、兩手、胸背,、腰腹、胯,、腿,、腳一直到腳趾,。如是上下循環(huán)不已的反復進行,。但是這些整體的上下全體放松,，初學者還不易做到,，必須先從逐段放松開始,，熟練后，再按上述方法,，進行整體放松活動。
逐段放松法：先后部,，再前部,，即先從頭頂開始,，從后頭,、頸項,、雙肩,、雙臂、雙手（開始時如果不能左右同時放松,，就先松一邊，后松一邊,，熟練后再同時放松）,、背,、腰,、臀、胯,、大腿后面,、腳跟、腳掌,、腳趾,，反復進行三、五次,，再從頭頂,、眼皮、顏面,、口,、頸,，再從天突左右向兩肩的前面,、兩臂的前面、兩腕,、兩手,、胸、腹,、大腿的前面,、腳面、腳趾,，反復進行三五次,。熟練后，再上下左右一起進行。
這種放松活動,，可做為站樁功的基本意念活動,。初學練功者，無論采取何種姿勢,，都必須先學會放松,，然后再作其他意念活動。
2,、遠聽活動：一般先從近處聽起,，越聽越遠，直到細聽極遠方微弱的聲音,。聽遠時切忌急躁,，也不應死聽某一個聲音，而應漫無邊際由近及遠的細聽微弱的聲音,。
3,、逆水浴活動：設想自己笑臥于適應本身舒適溫度、上下流通的浴池中,，水自頭部緩緩下流,，永不間斷。 |
