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老子的養(yǎng)生智慧:自然與不爭是消除煩惱的良藥

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文化中國-中國網(wǎng) cul.china.com.cn  時間: 2011-02-22 15:21  責任編輯: 任子鵬
 

【虛與靜】

以靜制動 動中取靜

老子說:“致虛極,守靜篤,。” 他相信萬物的根源是虛,、靜的狀態(tài),面對世事的紛紛擾擾,,老子提供了一套治療的妙方即“致虛守靜”,。

老子在蓬勃生長的生命中,看出往復循環(huán)的道理,。他認為萬物雖然紛紛擾擾,,但最終還得回到它原來的根,呈現(xiàn)靜的狀態(tài),。他間接指出,人世間囂囂攘攘,,最后還是以回到清靜的狀態(tài)為宜,。

靜不是人們常常以為的消極,在老子的觀點中,,有著以逸待勞,、以靜制動、動中取靜的內涵,,它是一種積極的人生態(tài)度,,老子想闡明的是“動極則靜,,靜極則動”的人生哲學。

如何保持“虛靜”,?老子提出:一要“塞兌閉門”,;二得“滌除玄覽”。塞兌閉門,,通俗地說就叫不被外物所累,;滌除玄覽,則有“清除心中一切雜念”的意思,。這樣才能調理出一套保持心理平衡的學問,。

【柔與水】

柔能克剛 水滴穿石

如果把“柔弱”之道應用在人生,老子認為“柔能克剛”,,因為柔性的東西,,綿綿若存,用之不動,。

老子用草木來詮釋他的想法,,他說草木在欣欣向榮時,形質是柔脆的,,可以迎風搖曳,,強雨不摧,花殘葉落時,,就變成枯干堅硬,;人也是如此,活著的時候,,身體柔軟,,死了的時候,就變得非常僵硬,。

水,,最接近于這種觀念。老子說,,天下沒有比水更柔弱的,,但是攻堅之強,卻也沒有可以勝過它的,。我們看看兩岸猿聲啼不住的長江三峽,,兩岸的斷崖峭壁,不就是涓涓細流千年來的切刻之痕嗎,?東海岸的海蝕天險,,也是海用時間吻烙的戳記,水滴穿石的功力,,不能小覷,。

在老子的觀念中,,柔弱并非軟弱無力的意思,其中有著堅忍不拔的性格,。老子的柔弱主張,,也有“處下”、“不爭”,、“利物”的人生觀點,,及謙虛容物、海納江河的內涵,。

【有與無】

有中也無 無中也有

在老子的觀念中,,有與無是相隨相生的,無是相對于存在的觀念,。

許多觀念都在相對的前提中產生,,于是老子說:天下皆知美之為美,斯惡也,;皆知善之為善,,斯不善也。意思是說,,天下人的心都明白美的觀念產生后,,就有丑的概念出現(xiàn),但對于比美更美的事物,,原來的美也會變成丑,。

“相對”的哲理見證天下沒有“絕對”的美丑,但在一般人心理困擾中,,只會與最好的人比較,,忘了與比自己不幸或與更差的人去比。

有與無事實上是相形不背的,,困頓不如意時,,何妨想想更落寞的那些人;飛黃騰達時,,別忘了人外有人,、天外有天的事實。這么一來,,人生才不會因阻礙不通而喪失自我,。

“有”、“無”之觀,,建構了老子“道”的哲學。這樣的道是“無”的法相存在,,所以老子說:道可道,,非常道,。老子之“道”,說明了萬物對立統(tǒng)一與周而復始的循環(huán)原理,。

【謙下與不爭

為而不爭 天長地久

老子說,,他有三寶:一是慈;二是儉,;三是不敢為天下先,。慈的人,可以勇,;儉的人,,可以廣;不敢為天下先的人,,可以成器長,。

不敢為天下先就是“謙下”與“不爭”,那是老子的人生指導原則,,也是道法自然的結果,。因此老子認為:“天之道,利而不害,;人之道,,為而不爭。”

江海之所以能成為百谷之王,,就是因為它善處于下流,;上善若水,則是由于它善利于萬物而不爭,。老子點出了他的“寬心學說”:天長地久,,天地所以長且久,以其不自生,,故能長生,。長生是老子之學說,也是他尋求心理平穩(wěn)的法則,。

而謙下與不爭,,是一條自然且無法更改的法則。爭名,、爭利,、爭錢、爭權是人類的四大業(yè)障,,也是人類煩惱的主要來源,,“不爭”則是滅絕煩惱的法寶。

【道法自然】

返璞歸真 順應自然

如果我們能用一句話解釋老子的人生思想,,“道法自然”最是貼切,。老子看待人生,,基本上處于“包容”的狀態(tài),他相信這個世界是矛盾十足的世界,;應付這樣的人生歷程,,老子說出了他的看法:負陰而抱陽。

人的一生中會有難易,、有無,、長短、高低,、前后,、智愚、富窮的矛盾,;矛盾的存在,,在老子的眼中是一道永恒不變的習題。認同悲歡離合是人世間無可避免的常態(tài),,才能從中尋覓出可以解除困頓的妙法,。

矛盾的普遍存在,表示沒有任何人可以幸免,,自己并非唯一痛苦者,;如果真的為苦所擾,那正代表有紓解之道,。

道法自然,,提醒我們別去相信世界唯獨自己最悲的哲學,在自然的法則中,,每個人都有他必須面對的人生困境,。于是老子的道法自然可以將它解釋成“轉自然”,用順應自然的方式,,將逆境扭轉成順境,。

老子《道德經(jīng)》雖然只有短短五千言,卻是全世界共同重視的智慧寶典,。到目前為止,,恐怕沒有任何一本哲學著作可以與它相提并論,無怪乎美國《紐約時報》將老子列名為世界十大古今作家之首,。

老子的觀點并不是否定與退化的觀點,,而是心理學家所謂的人性“自覺”,通過人文的反思,,重塑自己的心靈,,實現(xiàn)人我、物我的超然世界。那是點燈的歷程,,點一盞返璞歸真,、自然素樸的心燈。

文章來源: 長沙晚報
 

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