修心的初級(jí)訓(xùn)練——站樁 彭振鏑
修心——意念活動(dòng)訓(xùn)練要從靜態(tài)的練習(xí)入手，然后逐漸向動(dòng)態(tài)的練習(xí)過渡，先要在練功場(chǎng)里練習(xí),，然后逐漸向生意場(chǎng)就是練功場(chǎng)過渡,。打好基本功是很重要的，不循序漸進(jìn),，會(huì)出偏差,，于練功的進(jìn)步?jīng)]有幫助。最初練功應(yīng)在早,、晚或工休的時(shí)間,。
意念健身功先從站樁功開始，然后增加試力,、摩擦步,、試聲練習(xí)。從練功場(chǎng)的練習(xí)逐漸向行住坐臥都在練功過渡,。這些是修養(yǎng)身心的初級(jí)練習(xí),，它要求將意念活動(dòng)訓(xùn)練貫徹過練功的全過程。下面說站樁,。
（一）養(yǎng)生樁
站樁是意念健身功訓(xùn)練的基礎(chǔ),，意念健身功分養(yǎng)生樁和技擊樁兩種。養(yǎng)生樁是技擊樁的基礎(chǔ),。養(yǎng)生樁能夠健身祛病,，增強(qiáng)體質(zhì)。王薌齋先生于五十年代經(jīng)衛(wèi)生部向全國推廣的站樁功,，就是這部分內(nèi)容,。此功能夠治療多種慢性疾病，它對(duì)于治療關(guān)節(jié)炎,、冠心病,、肝炎、彈潑指,、陽瘺,、末梢神經(jīng)炎、哮喘,、糖尿病,、青光眼、神經(jīng)衰弱,、胃病等疾病都收到了廣為人知的效果,。從開發(fā)體潛能的角度看，通過站養(yǎng)生樁可以保證練功者無心,、無念的清靜無為狀況得以維護(hù),，喜怒哀樂不入于胸次,，開發(fā)出練功者遙感的能力，首先遙感到別人身體的狀況,，進(jìn)而開發(fā)出遙距影響液體物質(zhì)分子性狀的能力,，為以后在練功高級(jí)階段中“與大氣和宇宙呼應(yīng)”的功能打好基礎(chǔ)。人體的大部分潛能都是在練養(yǎng)生樁階段開發(fā)出來的,，包括在生意門道上的主客體圓融,、人我關(guān)系圓融、公私利益圓融的潛能,。
養(yǎng)生樁首先使人氣血在周身充盈,，從人體科學(xué)的信息假說看，真氣充盈,，信息才有載體,，意念力才可能形成，也才能使周圍的東西與自己呼應(yīng),，在日后練功高級(jí)階級(jí)才能達(dá)到主客體,，人我之間，公私關(guān)系的圓融的效果,。
意念健身功注重意念活動(dòng),，無論動(dòng)靜都要用意念來統(tǒng)帥，而且不同的意念活動(dòng)開發(fā)的人體潛能和健身祛病的部位,，作用也不同,。
1、養(yǎng)生樁的要點(diǎn)
（1）松靜無為
站樁首先要使己身處于松靜無為的狀態(tài),，不要想自己是在練功,，那樣容易使精神產(chǎn)生負(fù)擔(dān)。而要意想自己是在休息,，或在觀望風(fēng)景,。周身放松，從脖頸處開始檢查,，依次使肩背,、兩臂、胸大肌,、腰腹、大腿都松下來,。但要保持“松而不懈,，緊而不僵”。肢體放松以后,，反射到大腦,，使精神進(jìn)一步放松,，精神放松又反射回肢體，加深其放松,。這樣循環(huán)反復(fù),，加深精神和肢體的放松和入靜。
（2）調(diào)身
站樁不像士兵的立正,，不要挺胸,，臀部微收，腰椎正直,，避免內(nèi)凹和外凸,，并要注意在松靜中調(diào)整自身的各個(gè)部位，以自感舒適為要,。
（3）一念代萬念
初練養(yǎng)生樁的人,，很難入靜。這時(shí)要用一念代萬念,。比如：意想自己正浸在舒適的溫水里,，周身都有在水中的飄浮感?；蛞庀胝阢逶?，細(xì)細(xì)的水珠，川流不息,，從頭至腳經(jīng)過周身皮膚,，舒適、溫暖,，這就是“意念活動(dòng)”,，或叫“意念假借”。初練時(shí)頭腦經(jīng)常會(huì)開小差,，沒關(guān)系,，不必懊惱，再想回來,。這是個(gè)過程,，堅(jiān)持練功，逐漸就可以入靜,。
（4）從抽象到切實(shí)
意念從抽象中來,，通過練習(xí)逐步使其切實(shí)，比如“斂神聽微雨”,，意想自己親臨“靜夜之中,，萬簌俱寂，微微的細(xì)雨打在樹葉上,、魚塘里,、田野中,，由近及遠(yuǎn)，悉悉漱漱,。”此刻周身會(huì)有寧寂和舒適的感覺,。
（5）矛盾力在意念假借中實(shí)現(xiàn)
意念健身功無處不含矛盾，亦無處不含圓融,。在站樁中也如是,。比如：作浮托樁時(shí)，意想雙臂抱著一個(gè)汽球,，抱得緊時(shí),，球就破了，抱得松時(shí),，球就飛了,。意念中找一個(gè)勁，使球既飛不了,，也不破,。意想自己的小臂和手掌都同球的表面密合。矛盾力的練習(xí),，可幫助練習(xí)者通過訓(xùn)練,，調(diào)整大腦皮層的興奮點(diǎn)和抑制點(diǎn)，使練習(xí)者由于工作,、學(xué)習(xí),、生活中緊張所引起的大腦皮層的興奮點(diǎn)進(jìn)入保護(hù)性抑制，使呼吸,、消化,、血液循環(huán)，內(nèi)分泌等在大腦皮層的興奮點(diǎn)進(jìn)入良性節(jié)律,，從而達(dá)到健身祛病,，身心統(tǒng)一，開發(fā)潛能的功效,。
（6）不守竅不氣沉丹田
意念健身功不講意守丹田或氣沉丹田,，要求呼吸自然均整，聽其自然,。為今后行住坐臥都能練功打下基礎(chǔ),。
（7）神意足，不求形骸似
站樁要以神,、意為主,，肢體的運(yùn)動(dòng)和位置，意念活動(dòng),，要因人而宜,，避免千人一面。比如,，站浮托樁時(shí),，雙手手指相對(duì)，中間距離三拳左右,，但寬些窄些并無緊要,。
（8）定能生慧，靜是一個(gè)基本要求
王薌齋先生說：“大動(dòng)不如小動(dòng),，小動(dòng)不如不動(dòng),，不動(dòng)之動(dòng)乃是生生不息之動(dòng)。”人要入靜,，動(dòng)得太多,，妨礙入靜。但有不少人,，當(dāng)進(jìn)入無為狀態(tài)時(shí),，就身不由己地動(dòng)將起來，好象冥冥之中有什么東西支配著自己,，有這種情況不要害怕,，既不要硬性制約，也不要追求,，經(jīng)過一段時(shí)間,，就停下來了。“定能生慧”在氣功練習(xí)中是一個(gè)普遍的規(guī)律,，在站樁練習(xí)中也不例外,。
（9）避免意念凝重
意念要切實(shí)，但不應(yīng)凝重,，意念凝重違反“松靜無為”的原則,。無我，無心,，無為是練功的基礎(chǔ),。這要求意念活動(dòng)從整體出發(fā)，而不能偏重身,、手,、頭、足某一部位,。
“神動(dòng)得自有象外,，意存妙在無念中。”這是王薌齋先生的詩文,，它對(duì)于健身和技擊的練習(xí)都有指導(dǎo)意義,。
“神動(dòng)得自有象外”是講站樁時(shí),，需將自己的意念與天空、大氣,、宇宙相呼應(yīng),，而且這種呼應(yīng)是從四維空間得到的。“有象”是三維空間,。“有象外”是四維空間,。
“意存妙在無念中”說的是意念健身功的意念活動(dòng)，要在無心無念當(dāng)中予以完成,。意存和無念是矛盾和互根互補(bǔ)的關(guān)系,，同時(shí)又是陰陽相濟(jì)。
彭振鏑
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