《易筋洗髓寶芨》內(nèi)壯篇
       現(xiàn)在社會(huì)上一些武術(shù)家和氣功家妄談什么：功夫不分內(nèi)外家,。這種觀點(diǎn)大謬不然，內(nèi)家功夫和外家功夫是涇渭分明的,，但也有一-些有識(shí)之士將之揉在一起內(nèi)外兼修,，這倒是事實(shí)，不過(guò)豪不妨礙內(nèi)-外二家的劃分和區(qū)別,，而且,，真正達(dá)到內(nèi)壯的人太少了，故而堪稱(chēng)內(nèi)外兼修的大家更稀如鳳毛,，屈指可數(shù),。那么什幺是真正意義上的內(nèi)壯(家)功夫呢?也就是-說(shuō)只有注重臟腑功能，改善人體機(jī)能,，發(fā)掘固有良能,，導(dǎo)氣入骨，通過(guò)練功能達(dá)到骨堅(jiān)髓滿(mǎn),、五臟充實(shí),、氣血通暢、骨節(jié)通靈,，從而產(chǎn)生抗打,、抗熱、抗寒,、抗病功能,，用于武術(shù)能產(chǎn)生神力，并且這種效果一旦出現(xiàn)就不容易退化(非絕對(duì)不退),，只有這樣的功夫才稱(chēng)得上內(nèi)家功夫,，而且必定是內(nèi)壯功夫。
       練習(xí)內(nèi)壯功夫就不能不講究精,、氣,、神，首先必須能固精,，然后要能生精,，最后要能化精,，這一方面的問(wèn)題詳見(jiàn)下部篇,。神的鍛練是必須慎重的，這中間有一個(gè)由動(dòng)入靜的過(guò)程,，本易筋洗髓寶篆主張先動(dòng)后靜,，練好后天，先天自現(xiàn),，因此,，暫不述此,，下面專(zhuān)講：培元固體、開(kāi)關(guān)展竅,、導(dǎo)氣入骨三個(gè)問(wèn)題,，現(xiàn)在世面上有多種版本的易筋經(jīng)均著重于枝葉的論述，反而掩蓋了其核心技術(shù),，誠(chéng)可嘆也?

培元固本
       其目的是為了生發(fā)元?dú)?、增加真氣、鍛煉肺氣,、?qiáng)化腎氣,使 之充盈五臟六腑,，外潤(rùn)皮毛，其于行,、走,、坐、臥之間均可練習(xí),，但初入手時(shí)以立,、坐、臥三式為佳,。
      玉環(huán)穴是一個(gè)極其重要的穴位,，它的具體位置在臍后命門(mén)前， 心下,，會(huì)陰上,，其中空懸一穴，即玉環(huán)穴,。玉環(huán)穴是產(chǎn)生元?dú)獾膱?chǎng) 所,，誠(chéng)結(jié)丹之田，故名丹田(下丹田),，古丹道家入手即練這個(gè)部位,，·稱(chēng)之”金鼎”，可見(jiàn)其重視程度,。
     立勢(shì)：雙足與肩同寬,， 自然站立，雙膝微曲,，尾閭中正,，頭項(xiàng)上領(lǐng)，目微閉,，雙臂環(huán)抱,，含胸拔背，沉肩墜肘，手心向內(nèi),，對(duì)準(zhǔn)玉環(huán)穴,，意念能集中于玉環(huán)最好，若有走念不妨,，覺(jué)后意念重注于玉環(huán)穴,，不求高度入靜。一個(gè)星期內(nèi)必丹田漸暖,，此即元?dú)馍l(fā)現(xiàn)象,，一個(gè)月后加入如下意念：站立時(shí)，宇宙四面八方之白色元?dú)鈴乃闹俸R入玉環(huán)穴中,，練功日久,，則能達(dá)”內(nèi)氣不出，外氣反入” 之境,，如此漸至天人合一,，”天人合發(fā)，萬(wàn)化定基”,，內(nèi)外元?dú)饩鶇R入玉環(huán),，此誠(chéng)內(nèi)壯之源也。三個(gè)月可成效大見(jiàn),。
       坐勢(shì)：以自然盤(pán)最妙,，或以端莊姿式坐一中度凳子也可，練法 與上同,。
      臥勢(shì)：隨意臥躺(唯忌俯臥),，練法同上。
·揉中：

        揉功廣泛應(yīng)用于內(nèi)外二家功夫,，揉功用于‘內(nèi)壯,，能起到意念專(zhuān)注，聚精會(huì)神之效,，而意為氣之君,，意到氣到，揉之既久,，則真氣自聚,。用于外壯能將筋膜練得富有彈性而騰起，同時(shí)又能暢通氣血,，起到按摩的作用,。揉時(shí)要注意幾點(diǎn)：第一，要從身右邊推向左邊,。因人體左肝右肺,，肝主血,，肺主氣,，如此使氣入血,，至氣血融合。第二,，揉時(shí)應(yīng)該動(dòng)作輕,、緩、淺,。第三,，揉時(shí)不能與皮膚相擦，因?yàn)槿喙χ饕菫槿嘟钅にO(shè),，因此亦不能太輕,。
·      第一月行功：仰臥，手掌放在心下臍上正中處,， 自右向左慢慢推揉,，揉時(shí)要閉目?jī)?nèi)視，意注掌到之處,，每天分早晚兩次,，每次半個(gè)小時(shí)，(時(shí)間長(zhǎng)更好),。
       第二月行功：一月之后,，周身元?dú)庵饾u凝聚，漸覺(jué)丹田充實(shí),，氣海寬大,，腹部?jī)膳缘慕疃简v起各有一寸寬，努氣鼓起,，硬如木片,，這說(shuō)明一月之功已初見(jiàn)成效，可在第一月下掌處的兩旁,，向左右各移旁一掌,，仍按前法推揉。
   ‘第三月行功：下掌處可上下移開(kāi)一掌,，仍從前法徐徐推揉,，這時(shí)可感覺(jué)到兩肋之間，由心至腹等處軟而下陷,，這是因?yàn)槟ぴ谄と庵螺^深之處,，故練筋易練膜難，不要性急,，緩緩習(xí)之,，同時(shí)不可忽略玉環(huán)穴的鍛煉，每日至少半小時(shí)，當(dāng)然越多越好,。要知丹田又名氣海，氣之海洋,，永難充滿(mǎn),，因此要倍加努力，培元?dú)?，保中氣,，使氣暢達(dá)五內(nèi)，行筋串膜,，氣至膜起,，氣行膜張。同時(shí)可加入一點(diǎn)
       助行：即練功滿(mǎn)三月之后,，可在身體原軟陷后浮起之處,，用一木槌輕輕槌打。其余部位續(xù)用揉功,。注意：如軟陷部位沒(méi)有浮起,，暫不可槌打，仍須加力培元固體揉中練功直至浮起,，方可槌打,。
        第四月行功：揉的下掌處再向四周各擴(kuò)展一掌，仍如前法徐徐推揉,，凡浮起的地方可同時(shí)用木槌輕搗,。百日之后，要注意千萬(wàn)別干重體力活,，否則會(huì)引起內(nèi)氣泄入四肢,，則內(nèi)壯難成。
        第五月至八月行功：練功至此,，心下至肋梢處的膜已全部騰起,，這個(gè)時(shí)候也是將要?jiǎng)澐謨?nèi)壯與外壯的關(guān)鍵時(shí)刻，所以不要干重體力活,，可用木槌先搗后打,，其路線是：從心口上方到頸,，從右左肋梢到肩,，先揉,，再搗,，后打,。循序而行,，不準(zhǔn)路線顛倒。
        注意：當(dāng)女子練功揉,、搗,、打至乳房部位時(shí)要小心,，可先輕揉兩乳,，緩緩加重,，揉畢用手拍,，約月余后,，可用一市斤之綠豆包輕輕捶打,，緩緩加重,，這一點(diǎn)與男子稍異。
       第九月至十二月行功：練功滿(mǎn)二百日,，則任脈氣通,，前面充實(shí),，然后再開(kāi)始揉,、搗,、打，身體背面,，唯方向是從上至下，要密密麻麻,，不留縫隙，薄弱的地方,，要小心謹(jǐn)慎,。部位是從頭部以下向下練，至尾閭,。揉搗背面的時(shí)候，要讓人幫助,，若無(wú)此條件,，可暫不習(xí)
      另外,，若有人想在武術(shù)上取得大成就,，可習(xí)腿功,，即將腿部， 特別是是小膝迎面骨處行揉,、搗,、打之功,，久之腿部可抗千斤之力,。

      有人要問(wèn)：揉、搗,、打,，次數(shù)每日多少?這里告訴大家，有的文章要行功人銘記揉,、搗之?dāng)?shù),，不免使人分心，這里可計(jì)時(shí)練功,，每日不算玉環(huán)培元之法,，要至少習(xí)一個(gè)小時(shí)，要不慢不緊,，徐徐推揉,，緩緩搗打。至于玉環(huán)培元之法,，專(zhuān)門(mén)練功要至少保持半個(gè)小時(shí),，越長(zhǎng)越好，功至上乘,，行走坐臥則無(wú)時(shí)無(wú)刻不在習(xí)功,，可謂善矣。
       有人要問(wèn)：開(kāi)關(guān)展竅之法怎幺不見(jiàn)?答曰：當(dāng)玉環(huán)培元功到一定程度,，則體內(nèi)氣血暢通,，則百脈流行，關(guān)不開(kāi)而自開(kāi),，竅不展而自展,，豈區(qū)區(qū)外相之法所能比擬也?
       有人要問(wèn),；導(dǎo)氣入骨為何法?答日：玉環(huán)培元練到一定程度，會(huì)出現(xiàn)一種情況,，即習(xí)練者感到自己的骨頭有大脹的感覺(jué),，這時(shí)氣已經(jīng)開(kāi)始入骨了，同時(shí)用木槌搗打也是為了逼氣入骨,。還有一種方法即用呼吸鍛煉逼氣入骨,，習(xí)者若無(wú)老師親自盯著修習(xí)，或身體不佳則易出偏,，茲不介紹,，其實(shí)方法愈多頭緒愈亂，關(guān)鍵的問(wèn)題是抓住要害習(xí)之,，玉環(huán)培元實(shí)是導(dǎo)氣入骨得內(nèi)壯的最佳最快最速的妙法,，萬(wàn)勿因簡(jiǎn)易而輕漫視之。
       有人要問(wèn)：難道內(nèi)壯篇就這幺多東西嗎?答曰：就這些,，世面上的那些易筋經(jīng)方法繁雜,，公說(shuō)公理，婆說(shuō)婆理,，為眩人耳目,，多 添枝葉；無(wú)多實(shí)用,，而且將至關(guān)重要的玉環(huán)培元隱去，增加了許多無(wú)用的東西,。據(jù)我觀之,，蜀中黃氏《真?zhèn)饕捉罱?jīng)》乃真正的內(nèi)壯外勇直至入道的神功，但入手方法沒(méi)有本教程方便,，且本教程內(nèi)壯篇實(shí)是以玉環(huán)培元為主的功夫,，功法精簡(jiǎn)圓融，練到最上乘境界還是這個(gè)功夫,。黃氏易筋經(jīng)走的是另一路子,，這是二者之間的差異。
        這是由于內(nèi)壯的目的造成的,，內(nèi)壯必須做到導(dǎo)氣入骨,，而玉環(huán)培元從培元固體開(kāi)始，生發(fā)元?dú)?，?zhuān)注玉環(huán),，充盈五臟六腑，通過(guò)內(nèi)視念注,，放松,，使骨頭中血液循環(huán)改善、骨質(zhì)增密,，從而達(dá)到體如金剛，骨如生鐵之效,。同時(shí)練就了采天地之正氣補(bǔ)益我身,，何談身不健，體不強(qiáng)?既然我們知道了這一目的,，為何還要許多煩瑣的旁法呢?

        內(nèi)壯篇注意事項(xiàng)：
1、 練功期間當(dāng)戒絕煙酒,。煙損肺氣，酒散元?dú)狻?
2,、 練功期間最好戒絕房事,。否則，至少戒絕120日,，且120日內(nèi)不準(zhǔn)遺精,，120日后可按下部篇功法行功,，不必禁欲,。
3、 練功期間可藉助藥功助行o(藥方見(jiàn)附錄)。
4,、 若求內(nèi)壯功一年內(nèi)不準(zhǔn)習(xí)外壯功，各派武術(shù),、各派氣功,、忌干重體力活,，千萬(wàn)注意,。包括其它各派易筋經(jīng)均不能習(xí)。
5,、 木槌的制法很簡(jiǎn)單,，就象農(nóng)村洗衣服用的東西，若不用木槌,，