太上感應(yīng)篇　?。ǖ谝灰蝗　?span lang=EN-US>1999/10/4　　香港　　檔名：19-12-113

　　諸位同學(xué),，大家好?！刚N諸無識,，謗諸同學(xué)，虛誣詐偽,，攻訐宗親」,，這一段是諸惡的根源，而在今天的社會,，幾乎在整個世界上,，我們隨時隨處都能夠見到，甚至於自己冷靜的反省反省,，這幾句我們哪一句沒有犯,？所以今天社會的不安動亂，天災(zāi)人禍,，其來有自,。而佛在經(jīng)上告訴我們，《無量壽經(jīng)》三十三品,，佛講得好,，說「先人不善，不識道德,，無有語者」,，你怎麼能怪他？事實的真相,，唯有佛看得清楚,、看得透徹。佛真是慈悲到極處,，眼看著眾生造業(yè)受報,，以無盡的悲心來教導(dǎo),，億萬人中真正能回頭的，不過是二,、三而已,。所以古聖先賢，我們讀他們的典籍,，才深知他們用心之苦,。世尊、孔子為什麼終身從事於教育的工作,？還不是《無量壽經(jīng)》上講的這幾句話嗎,？誰能教？明白的人能教,。明白的人畢竟是少數(shù),，迷惑的人是多數(shù)。世間人親近善知識的時間少,，我們親近老師,，畢竟跟老師相處的時間短，而跟同學(xué)相處的時間長,。同學(xué)的知見跟我們差不多,，所犯的這些過失自己並不知道，還認為自己所作所為都是正確的,，聽信同學(xué)而不能夠尊重老師,。老師年長，畢竟是過來人,，如果有疑惑,，應(yīng)當(dāng)請教，老師有責(zé)任幫助我們破迷開悟,。

　　這幾句總共分成七個小段,，我們讀到第六個小段，「虛誣詐偽,，攻訐宗親」,。我讀了這八個字，無限的感慨,，我覺得這八個字是說出我們今天天災(zāi)人禍的根本,。這一段已經(jīng)講過幾次，可是我覺得不能不多說,。凡夫之人每天讀經(jīng),、每天聽經(jīng)，我們的煩惱習(xí)氣都轉(zhuǎn)不過來,，所以我深深明瞭世尊為什麼要講經(jīng)說法四十九年,。四十九年能轉(zhuǎn)過來的都是了不起的人,，哪有聽經(jīng)三年五載就能轉(zhuǎn)過來的？古時候有,，現(xiàn)在沒有了,。跟我的同學(xué)很多，有十年,、八年的，也有十幾年,、二十年的,，有沒有轉(zhuǎn)過來？細細觀察沒有轉(zhuǎn)過來,。我們自己認真反省檢點，有沒有轉(zhuǎn)過來,？我學(xué)佛四十七年，講經(jīng)四十年,，這才能轉(zhuǎn)過少分,，並沒有百分之百的轉(zhuǎn)過來。百分之百轉(zhuǎn)過來就成佛了,，由此可知,，這樁事情之難。因此,，最近我們經(jīng)論採取細講,，道理就在此地。

　　註子裡面給我們說明什麼叫「虛」,？虛是虛妄,，「漫無根據(jù)」就叫虛，佛法裡面叫無根的謠言,。能不能信,？信的人很多，大家都聽信,，就好像它是真的一樣,。造謠生事，全無根據(jù),，完全憑自己的猜測,、憑自己的妄想，事實有許許多多地方不是我們知識淺顯的人能夠見到的,，有些小事淺而易見的,，大家能夠一看就明瞭,，深入一層見不到了。把善當(dāng)作惡,，把惡當(dāng)作善,，善惡、是非,、邪正顛倒,，太多太多了。所以今天大眾,、同學(xué)們的心裡,，怎樣建立一個標準？標準佛給我們建立了,，我們不明瞭,，我們沒有遵守，依舊是似是而非,，聽信謠言,。我這一生遇到一個明白人，韓館長,，我跟她相處三十年,，有沒有謠言？多得是,，她聽了這些謠言怎樣,？她來問我。有人造我的謠言,，她來問我,，這個事情是真的是假的？這是一個聰明人,，這不是一個糊塗人,。糊塗人聽信謠言，不來往,，很輕易的就離開,，到後來搞清楚之後，後悔莫及,，這種大有人在,。造謠生事，目的何在,？諸如此類的,，我們在現(xiàn)實社會裡看到太多太多了，小而個人，大而團體,，根源都是自私自利,，言語造作都是損人利己。其實他不明白真理,，損人決定不利己,，只有利人才是真正利己?！陡袘?yīng)篇》印光法師特別拈出來,，做為救度末世眾生唯一的教誨，我們天天要讀,，天天要研究討論,，深解義趣，認真努力奉行,。

　　人的生命非常脆弱,，臺灣大地震諸位看得很清楚，幾秒鐘之間生命財產(chǎn)就消失了,。有許許多多全家在這個災(zāi)難裡面喪失生命,，幾秒鐘的時間！他們會遇到,，能保證我自己遇不到嗎？想到這個地方,，我們才明瞭印光大師為什麼常常把「死」字擺在自己面前,，他老人家的佛堂跟別人佛堂不一樣，佛堂當(dāng)中掛一個大字「死」,，「死」字下面供一尊阿彌陀佛,，天天想到隨時隨刻可以死，死了以後怎麼辦,？聰明人有前後眼,，不想今生要想來世，這個人才是真正有智慧,。死了以後到哪裡去,？這叫死生大事。經(jīng)論裡面教導(dǎo)我們,，「萬般將不去,，唯有業(yè)隨身」，所以種善因必得善果,，造惡業(yè)一定有苦報,。什麼是善,？什麼是惡,？凡是利益眾生的是善，凡是利益自己的是惡,，這個道理我們講得太多太多了。人為什麼虛妄,、誣陷,、詐偽？都是為了自私自利,，才造種種惡業(yè),。

　　第二句講「妄有污衊」，這叫誣,，誣害別人,。「詭計蒙人曰詐」,，欺詐,。「矯情欺世」這是偽,、虛偽,。他說了四個字，後頭說「分言則四」,，分開來講這是四個字,，合起來講就是沒有誠心，「不誠也」,。換句話說,，真誠就是戒除「虛誣詐偽」，這才叫真誠,，還有這個意念存在,，你就不誠?！刚\者天之道也」,，這個天在佛法裡面講就是真心、就是本性,。誠是真心,，誠是自性?！杆颊\者人之道也」,，常常想誠，常常念誠，常常學(xué)誠,，人道,，這個人道是菩薩道。果然我們心存真誠,、清淨(jìng),、平等、正覺,、慈悲,，諸佛護念，龍?zhí)焐粕駬碜o,。小註說得好,，今天我們捨棄了真誠，幹些什麼,？虛誣詐偽,，這是逆天，違逆天道,，而失了人道,。失了人道，「其心甚勞」,，心裡頭憂鬱,，勞心,?！钙涫律跷！?，這個事是什麼？你平常處事待人接物,，你幹這些事，危,！危險,。末後結(jié)論說：「乃天下第一等薄福相也」，沒有福報,，天下薄福無過於此,。「不入三惡,，其將何歸」,，這種人不入三惡道,，他到哪裡去,？這幾句話值得我們深深反省。

　　現(xiàn)在這個社會法弱魔強,，《楞嚴經(jīng)》「清淨(jìng)明誨」裡面所說的,，就是指我們現(xiàn)前的社會，「邪師說法,，如恆河沙」,。哪是邪師？凡是給你說一些違理違背性德的話,，那些人全是邪師,，太多太多了，你每天所接觸的,，全都是,。幾個人教你行善？幾個人認識什麼是真善,？什麼是假善,？《了凡四訓(xùn)》裡面講得好，善有真假,、有邪正,、有偏圓、有大小,，幾個人能夠認識得清楚,？什麼原因？不讀聖賢書,，不親近善知識,。古時候讀書人常講，「三日不讀聖賢書,，面目可憎」,，從這句話裡面，我們體會到我們的習(xí)氣是多麼的嚴重,，三天不接觸聖賢書,，毛病習(xí)氣又現(xiàn)前、又出來了,。我們想想古人修學(xué)的功力還能夠壓三天,，現(xiàn)在人的功力恐怕三個小時都壓不住。真的,，一面讀,，一面在講,，一面還胡思亂想，這不就是壓不住嗎,？六根接觸六塵境界還是一樣造罪業(yè),，你就曉得煩惱習(xí)氣嚴重到什麼程度。所以不讀怎麼行,？天天讀,，時時讀，除了自己有工作,、有事情,，工作放下來就要展開經(jīng)卷。

　　不得了,！不要以為學(xué)佛,、學(xué)了淨(jìng)土，將來決定能夠往生,，天目山都不敢去,，還往生？自己要清楚,、要明白,。你們聽齊居士講，天目山的鬼神都希望聽經(jīng),，都希望聽經(jīng)的時間能夠長一些,。他們天天放錄相帶還覺得時間不夠，我們聽了之後作何感想,？我想大多數(shù)聽了之後,，麻木不仁，沒在意,。我聽了之後感觸很深,！沒有工作，沒有人來找我的時候,，我在讀經(jīng),，一時一刻不敢放鬆。你們求的是現(xiàn)世的果報,，我是求希望來生能親近阿彌陀佛,，對這個世間一無所求,，一切隨緣,，恆順眾生，隨喜功德,。我在這個世間,，活一天也好,，活兩天也好，什麼都好,，樣樣隨緣,，決定沒有執(zhí)著，決定沒有自己的欲望,。多活一天,，多幫助眾生一天，管他有效沒有效,，反正活一天做一天,，諺語常說，「做一天和尚撞一天鐘」,，把我們自己本分事情做得圓圓滿滿,，就是功德圓滿了。不是本分的事情,，不聞不問,。所以這段經(jīng)文，我讀起來的感觸比你們深很多倍,。好,，今天時間到了，就講到此地,。