關(guān)于氣收斂入骨的問(wèn)題,，實(shí)在費(fèi)解，如果是練小周天,，吸氣由丹田經(jīng)會(huì)陰尾閭到督脈,，然后由任脈下行歸丹田，這里邊似乎有斂入脊骨的感覺(jué)岢這是練氣功,，不是練拳推手呀,。練拳推手怎樣體現(xiàn)氣血收斂入骨呢？我個(gè)人體會(huì)必須在體內(nèi)外拳架正確的基礎(chǔ)上,，要用意把肚腹放松,，切忌鼓腹努氣，丹田如若無(wú)底氣袋,，全身各部位都似有一根向氣袋疏氣的同時(shí),，全身各單位隨著吸氣向脊背回縮抽勁，這便是氣斂入骨,。再隨著呼氣,，氣袋之氣向外輻射，布滿全身,，這便是以氣運(yùn)身,。
站三體式，前后腳　支撐重心分擔(dān)的比重是前三后七,。在意念上把重心放在后腳尖前三寸許的地方,，不可把體重都?jí)涸诤笸壬?/strong>，后腳一定踏實(shí),，兩個(gè)胯　窩上邊的髂骨處要徐徐上拔,，保持后腳需靈，說(shuō)透了就是腳實(shí)腿虛,，而前腳雖是三成勁,，但在意念上要把前后腳當(dāng)成前后拴起來(lái)的持架,，前邊支柱軟了，后邊支柱也頂不上勁,。尤其當(dāng)前邊有人進(jìn)攻,，更應(yīng)把意念放在前腳上，用開(kāi)汽車(chē)的司機(jī)踏剎車(chē)的動(dòng)作,，前腳用意一踏,，便能把人擊出。身子的姿勢(shì)如同一個(gè)直角,，如△形前腳與頭形成一條線,，后腳與頭形成一條線，兩腳之間形成一條橫線,，這樣的三角架最有力量,。
練拳順要注意內(nèi)外上下。這內(nèi)是用意不用力,，這外是節(jié)節(jié)貫串由腳由腿而腰肩沉肘墜等,，這上是虛靈頂勁的拔勁，這下是氣沉丹田的松沉勁,。心要放平周身松柔虛空,，外形盡力伸展，如探海角,。懂了這些拳意一日千里,，真可謂：“劈開(kāi)木籠飛彩鳳，掙開(kāi)金鎖走蛟龍,?！?br>神舒體泰才是追求的目標(biāo),，檢查自己是否有了神舒體態(tài)的味道,，就看你口中有沒(méi)有口水。
練推四合手有幾個(gè)地方提醒注意：
（1）捧時(shí)兩手不用力,，只存水捧著船的意念,，后腳踏實(shí)后腿松開(kāi)，意念在前腳似乎腳長(zhǎng)了幾尺,，好像腳順伸到了對(duì)方對(duì)方后腳跟外邊,，膝蓋前運(yùn)但不能超過(guò)腳尖。
（2）對(duì)方捧我,，我要后引,，引時(shí)必順周身放松，粘著對(duì)方的手他進(jìn)一寸,，他進(jìn)一分我推一分,，雖然粘著不離開(kāi),，但不能貼得太老，如果貼老（緊）了容易被對(duì)方追上勁,，要保持貼而不緊的輕靈勁,。
（3）擠勁，對(duì)方捋我,，我順隨著對(duì)方珠勁運(yùn),，一面轉(zhuǎn)腰，一面松肩（肩松開(kāi)沉下去,，臂就能伸長(zhǎng)）但不可移動(dòng)重心,，轉(zhuǎn)腰時(shí)肩與胯保持一致，待對(duì)方后手超過(guò)他自己的衣扣（中心線）便可擠靠,。
（4）對(duì)方來(lái)在接手時(shí)手要微前伸,，等待對(duì)證送上門(mén)來(lái)再迎接，不可主動(dòng)去截,，更千萬(wàn)不要有挑勁,，開(kāi)始留點(diǎn)空隙在引中逐步輕靈的接住，然后再捋,。
（5）推四合手讓要是練聽(tīng)勁功夫,，聽(tīng)勁的關(guān)鍵在于提高神經(jīng)的靈敏度，周身松開(kāi),，全神貫注,，接觸點(diǎn)像秤準(zhǔn)那樣靈敏，聽(tīng)其勁,，順其勁,，追其勁，打其勁,。
讀了汪永泉講授的楊式太極拳述真一書(shū),，深感遺憾，耳聞汪老師拳藝精深,，口述成書(shū),，定會(huì)字字珠璣，不知怎的我讀了幾遍亦然是茫無(wú)所知,，大概是我功夫不到難以理解其深?yuàn)W吧,。最難受的是把話說(shuō)到一半便無(wú)下文，如說(shuō)九曲珠是上身四個(gè)下身四個(gè),，腰是中間的一個(gè),。那我心中想問(wèn)，上邊四個(gè)都在什么部位,，下邊四個(gè)又都在什么部位,，這九個(gè)珠子又是怎樣節(jié)節(jié)松開(kāi)的怎樣節(jié)節(jié)貫串的呢,？可異沒(méi)有說(shuō)。
但有幾點(diǎn)甚有研究?jī)r(jià)值：
（一）引進(jìn)四梢空,，是講將對(duì)方來(lái)力引到自身十字四個(gè)梢的一個(gè)梢上,，然后再空此梢使來(lái)力落空，十字的四個(gè)梢全都能空,，根據(jù)來(lái)力情況,，哪個(gè)梢空著方便就空哪個(gè)梢，并不是四個(gè)梢一起空,。
如果對(duì)方此辦法空我,，可以空上打下，空下打上,，空左打右,，空右打左。
空梢不能只空外形不空內(nèi)氣,，要內(nèi)外同時(shí)空,。
（二）欲引對(duì)方來(lái)力，先把來(lái)力引到肘上,，然后肘一松空,，來(lái)力自然落空，注意肘空手不空,。
（三）對(duì)來(lái)力不能直著平接,，要側(cè)接，使其力一半落空,，另一半被我借力,。
（四）手心貼在對(duì)方手背上，不能平壓,，要意想我的手心下對(duì)方的手背上中間有一個(gè)棗核,，由自己這邊的棗核尖爬坡前按，然后下按對(duì)方一邊的棗核尖,，如不生效再返回來(lái),。如遇拙力反抗,，即先旋轉(zhuǎn)意想中的棗核,，那邊尖轉(zhuǎn)到這邊，兩尖轉(zhuǎn)一周,，我手隨著尖轉(zhuǎn)沿圓弧把對(duì)方擊出,。
（五）兩人相接，一手按在對(duì)方前胸,，貼實(shí)后將手輕輕抓起對(duì)方必隨之前傾,。同樣雙手按在對(duì)方前臂上,，貼實(shí)后輕輕抓起亦必隨之前傾。
（六）螺旋包括兩個(gè)含義,，一個(gè)是手勢(shì)的旋轉(zhuǎn)變化,，二是指內(nèi)勁發(fā)出旋轉(zhuǎn)前行但不表現(xiàn)在外形上。一個(gè)表現(xiàn)在意上,，一個(gè)表現(xiàn)在外形上,。但一個(gè)共同點(diǎn)便是為了錯(cuò)開(kāi)對(duì)方之力不與其相頂。
（七）五指放松展開(kāi)猶如打開(kāi)的折扇,，勁在扇根,，與對(duì)方接手用掌根接對(duì)方的力點(diǎn)。
（八）要重視神,、意,、氣的練習(xí)和應(yīng)用，想象置身于大氣球中,，接力放轉(zhuǎn)都可借住大氣球,，身手腳即不能去硬推，也不承受對(duì)方來(lái)力,。當(dāng)我在接對(duì)方來(lái)力時(shí)就用意念收縮氣球,，將來(lái)力引進(jìn)落空，同時(shí)蓄好內(nèi)勁,，然后快速膨脹起來(lái)碰擊對(duì)方,，用形成的彈性勁把對(duì)方放出。根據(jù)對(duì)方來(lái)力確定氣球旋轉(zhuǎn)方向,，對(duì)方擊左我向左轉(zhuǎn),，擊右向右轉(zhuǎn)，擊上向上旋,，擊下向下旋,。平圓、立圓,、直線按實(shí)際情況選用,。球一動(dòng)就兼有化發(fā)兩方面的作用。
（九）外形為招,，內(nèi)功為術(shù),，拋為陽(yáng)，術(shù)為陰,。陰不離陽(yáng),，陽(yáng)不離陰，術(shù)離有招,，招里有術(shù),，內(nèi)外相合,。不能外動(dòng)內(nèi)不動(dòng)，內(nèi)轉(zhuǎn)內(nèi)不轉(zhuǎn),，外開(kāi)內(nèi)不開(kāi),，內(nèi)合外不合。外柔內(nèi)剛,，綿里藏針才是剛?cè)嵯酀?jì),。
（十）彈性勁體現(xiàn)在一開(kāi)一合之間，合要合到自身將來(lái)力引進(jìn),，使之落空,。開(kāi)要開(kāi)到對(duì)方身上。只有在先合后開(kāi)中使內(nèi)氣鼓蕩,，才能把人發(fā)出去,，但彈不是推，是錢(qián)投鼓,，球擊墻壁上彈簧被彈出去,。
（十一）要點(diǎn)不要面。手與對(duì)方接觸時(shí),，要接對(duì)方接觸面中的一個(gè)點(diǎn),，在這個(gè)點(diǎn)上求中心。
今天忽有個(gè)新感受,。一則叫做“展指吐掌”,，展指才能力達(dá)盤(pán)梢，只要用內(nèi)力把指伸展出來(lái)（不用拙力）,，與人接觸即能把人粘住　,。同時(shí)由掌心和中指根部吐力，便產(chǎn)生無(wú)堅(jiān)不摧的效果,。展指還可以在俯掌前壓,，仰掌上托，左旋右旋中,，手掌不癟有彈性,。二則，對(duì)方推我臂或肘,，我的臂肘隨著來(lái)力下沉,，腰微微上拔，隨即轉(zhuǎn)腰,，肘臂沿漸開(kāi)線向外膨脹,，便在化解中把對(duì)方擊出。三則,，在推四合手時(shí),，甲乙雙方一只手相搭，另一只手按在對(duì)方肘上,。如甲方先先捧來(lái),，乙方必須身退肘空才能化解。簡(jiǎn)言之就是相搭的手前進(jìn)與腰相連,，引退與胸相連,。被對(duì)方控制的肘前進(jìn)要張肘，后退要手實(shí)肘空,。
所謂九曲珠,，我理解在外形上主要指九個(gè)關(guān)節(jié)，腰是中間的珠子,，上身四個(gè)是肩,、肘、腕,、手,，下身的四個(gè)珠子是胯、膝,、踝,、足。腰是九個(gè)珠子的樞紐,，腰一伸一開(kāi)九個(gè)珠子節(jié)節(jié)貫串成為整體,，腰一縮一合九個(gè)珠子節(jié)節(jié)脫離松開(kāi)。以上說(shuō)的僅是外形,，必須內(nèi)外相合,，內(nèi)氣和外形必須協(xié)調(diào)配合。以意導(dǎo)氣,，以氣運(yùn)身,。這一節(jié)一定順其自然，可外部動(dòng)作先行,，強(qiáng)制內(nèi)氣供應(yīng),，每一動(dòng)作先把內(nèi)里調(diào)好，使內(nèi)氣從容的從脊背通過(guò)肩,、肘,、腕，到達(dá)手上,，通過(guò)胯,、膝、踝到達(dá)腳上，然后再把節(jié)節(jié)接回體內(nèi),，如此一線一弛循環(huán)往,，一浪接著一浪。
今天早晨練孫式太極,，在練倒攆猴時(shí)忽然思想走思,，想到有位學(xué)生議論我練拳勁放不出去，好象在體內(nèi)含著,。想到這里下意識(shí)的向前張肘吐掌,，當(dāng)臂伸得不能再伸時(shí)，意猶未盡,，覺(jué)昨內(nèi)勁仍向外發(fā),，竟通出手外有三尺。隨著后腳落實(shí)向后轉(zhuǎn)身時(shí),，在退手時(shí)用意念將內(nèi)勁順著原路收回,。接著練懶扎衣時(shí)有意識(shí)的演練亦有以上感覺(jué)。于是每式都如法去練效果都很好,，周身發(fā)熱舒適,，四肢百骸暢通，頭腦清醒,，非常得意,。下竿我又照法練習(xí)，效果極佳,，還顯現(xiàn)出每個(gè)動(dòng)作外形和內(nèi)勁相輔而行,，還能分出節(jié)奏的起始、運(yùn)行,、終點(diǎn),、轉(zhuǎn)換等步驟。到終點(diǎn)時(shí)還覺(jué)內(nèi)勁未飛仍有余力,，轉(zhuǎn)換到下個(gè)姿勢(shì)非常輕松,。
化勁和化境。常聽(tīng)到化勁和化境混為一談,，實(shí)際上兩都有質(zhì)的區(qū)別,。化勁是指太極拳推手或散打中運(yùn)用引,、化,、拿、發(fā)等勁路,，其中的“化”字就是指的化勁,。不與來(lái)力生頂硬抗,，而是用化勁化掉來(lái)力。而化境是指太極拳家把各種功夫練到出境入化的高級(jí)程度,，對(duì)各種勁路融會(huì)通,，自身全體透空，交手一接即通,，承受機(jī)應(yīng)變,，無(wú)形無(wú)象,。
所謂膨脹勁來(lái)源與丹田和腰勁,，這也叫內(nèi)勁。與對(duì)方拴手,，用內(nèi)勁把接觸點(diǎn)貼實(shí),，這里說(shuō)的帖實(shí)是指把對(duì)方的全手掌包括掌指掌根全部粘實(shí)，不讓他有活動(dòng)余地,。但不可用僵力,、拙力，需靈著膨脹,。既不讓他走脫,，也不讓他摸到勁，此時(shí)在不牽動(dòng)自己重心的前提下擺動(dòng)胯腰,，撼動(dòng)對(duì)方重心,，把他擊出。對(duì)方把住我的手腕,，我前臂不可用力,，只沉肩附肘化去來(lái)力，然后運(yùn)用肩肘前推把對(duì)方腳跟拔起,，再轉(zhuǎn)動(dòng)前臂展指吐掌把對(duì)方擊出,。
孫祿堂大師在他著的孫式太極拳書(shū)中常有要“一氣看”的話，這一氣看的意思是指的什么,？我每次練拳都琢磨這句話,。近來(lái)似有所悟，但不知對(duì)否,，先記下來(lái),。
我集會(huì)主要是外形與神意氣保持一致，外形如行云流水連綿不斷不拖泥帶水一氣哈成,，體內(nèi)要調(diào)整順暢氣沉丹田周身松空,，以意得氣布滿全身，神驚四梢,，形承受意轉(zhuǎn),，意從形生,，內(nèi)外密切結(jié)合。形進(jìn)一尺,，意進(jìn)一丈,。如練懶扎衣，形未動(dòng)氣已沉到腳跟,，然后內(nèi)氣內(nèi)力返上布滿全身,，氣到指尖。向前推掌外形與內(nèi)力相輔而行,，此時(shí)重心承受前腳徐徐移動(dòng),，兩個(gè)窩均要上下拔勁，兩窩與腰三點(diǎn)合成一股勁推動(dòng)上下肢隨著重心前移,，當(dāng)前足到位已完全承擔(dān)起支撐重心的責(zé)任,，要站穩(wěn)腳跟不得擺動(dòng)，此時(shí)后腳已解脫,，用虛步輕輕跟金到前足后邊,，兩手展指吐掌推到極限，但內(nèi)力不停仍在前伸好象要伸到天涯海角,，然后隨著后腿坐實(shí)把伸出云的內(nèi)力徐徐收回體內(nèi),，隨著內(nèi)力的回收，兩手也同時(shí)收回轉(zhuǎn)入下式,。
有一位復(fù)員軍官李師傅（不知名字）,，自稱曾跟傅鐘文學(xué)過(guò)楊式太極拳，他是到唐山來(lái)探親的,。有幸在南湖公園相遇,，他正在聚精會(huì)神的打拳，見(jiàn)他周身松柔挺拔,，形狀圓滿,，內(nèi)勁深厚。簡(jiǎn)談了幾句,，他隨便講了點(diǎn)體會(huì)：
（1）兩腿如蹬軟梯,，有彈性。
（2）化解來(lái)力要從體內(nèi)找化勁,，不要追求外形的走化方法,。
（3）化勁要曲，放勁要直,。一氣哈成,。比方向?qū)Ψ奖凵戏艅牛鐚?duì)方有頂勁便代力打力,，對(duì)方軟化便直逼打在身上,。
推四合手,，捧捋擠按四個(gè)勁既要分清又要一氣相連，捧與擠不要斷開(kāi),，捋與按務(wù)要相連,，勁不能斷，意更要連,。擠手要節(jié)節(jié)串又能節(jié)節(jié)脫開(kāi),。如對(duì)方捋我，我必須手心向上轉(zhuǎn)動(dòng)著順隨,，但不要被動(dòng)的一味讓人牽著走,，先是手向?qū)Ψ教稍谏砩咸麛D，手被捋開(kāi)而用肘貼擠,，肘沒(méi)起作用,，再用肩擠靠,。向回來(lái)仍然是先用腕擠,，再用肘擠，肘沒(méi)起作用,，再用肩擠靠,。向回來(lái)仍然是先用腕擠，再用肘擠,，再用肩靠,。總之要節(jié)節(jié)貫串一氣哈成,。如對(duì)方擠我,，我先把肩關(guān)節(jié)松開(kāi)再轉(zhuǎn)腰正胯使用按手。注意捧捋擠按式式相連以意為先,，捋時(shí)就要先想到轉(zhuǎn)腰正胯松肩沉氣用按,，否則對(duì)方擠來(lái)時(shí)你思想早無(wú)準(zhǔn)備必?cái)o(wú)疑。另外當(dāng)對(duì)方按手時(shí),，我身子稍下沉繼續(xù)擠他效果較好,。
有感武術(shù)界晉段
近來(lái)武術(shù)界熙熙攘攘談?wù)摃x段，說(shuō)是定等級(jí)共分九段,，最高為九,，最低為一，不能晉段的尚無(wú)需努力,。定等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn),，不表演，不比賽,，只憑練武的年限,，師承何人,，有無(wú)拳論，授徒多少,，在武術(shù)組織中任過(guò)何種職務(wù),，在武術(shù)界的威望等。我覺(jué)得不表演,，不比賽,，無(wú)法衡量一個(gè)人的實(shí)際水平，段位高低不能令人心服口服,，唐山市太極拳聯(lián)誼會(huì)評(píng)我為五段,，我懷有矛盾心理，一方面覺(jué)得自己水平低名不副實(shí),，另方面如果論年限,、師承、授徒,、著作,、任職等又似乎覺(jué)得有人在這方面不如自己為何段位在自己之上，如論實(shí)際水平又沒(méi)有比賽,，怎知高低,，基于這種心理，開(kāi)始我放棄了進(jìn)段評(píng)比,。后來(lái)徒弟們埋怨我不該放棄,，王建國(guó)拳友自作主張聯(lián)系要來(lái)了表，動(dòng)員我填寫(xiě),，對(duì)此好意卻之不恭,，同意上報(bào)，但心理總覺(jué)得不甚歡快,。
我在1950年在唐山市東礦區(qū)經(jīng)王清海介紹拜王美老拳師學(xué)八仙拳,，1954年改拜張玉書(shū)（孫祿堂大弟子孫振川的弟子）學(xué)練內(nèi)功拳，學(xué)習(xí)了孫式太極拳,，形意拳和八卦拳,。1957年拜張士鏞（曹鐘升徒弟）學(xué)習(xí)尹式八卦六十四掌。后來(lái)多次受孫祿堂兒子孫存周,、女兒孫劍云的指點(diǎn),。從1964年至現(xiàn)在我教授徒弟四十七人。1996年被聘為唐山市太極拳聯(lián)誼會(huì)顧問(wèn),。我喜歡研究拳理,，曾整理心得筆記五萬(wàn)多字印發(fā)給弟子們。