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工作是應(yīng)該用生命去做的事

 miyasa 2010-12-20


  工作是什么?翻開各國的權(quán)威字典,,我們可以發(fā)現(xiàn),,他們的解釋幾乎如出一轍工作是上帝安排的任務(wù)工作是上天賦予的使命,。這種解釋雖然帶有太多的宗教色彩,然而,,他們卻傳達(dá)出了一個共同的思想沒有機(jī)會工作或不能從工作中享受到樂趣的人,,就是違背上帝意愿的人,他們不能完整地享受到生命的樂趣,。

  可以這么說,,你在這個世界上將選擇什么樣的工作,今后如何對待工作,,從根本上說,,不是一個關(guān)于做什么事和得到多少報(bào)酬的問題,而是一個關(guān)于生命的意義的問題,。

  工作就是付出努力以達(dá)到某種目的如果我們的工作能夠引導(dǎo)我們逐步接近那種充分表現(xiàn)我們才能和性格的境況這樣的工作應(yīng)該就是最令人滿意的工作了,。正是為了獲得某些東西或成就自我,為了拓寬,、加深,、提高自身的技能,將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人,,我們才會專注于一個方向,,并為此付出畢生心血。

  工作是一個施展自己才能的舞臺,。我們寒窗苦讀的知識,,我們的應(yīng)變力,我們的決斷力,,我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力,,都將在這樣的一個舞臺上得以展示。除了工作,,沒有哪項(xiàng)活動具有如此高度的充實(shí)自我,、表達(dá)自我的機(jī)會,以及如此強(qiáng)的個人使命感和一種活著的理由,。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量,。

  下面這個故事你應(yīng)該不會是第一次看到,但是故事背后的意義卻值得我們時刻反?。?/strong>

  一位心理學(xué)家為了了解人們對于同一工作的心理上所反應(yīng)出來的個體差異,,來到一所正在建筑中的大教堂,對現(xiàn)場忙碌的建筑工人進(jìn)行訪問,。

  心理學(xué)家問他遇到的第一位工人:"請問您在做什么?"

  工人沒好氣地回答:"在做什么?你沒有看到嗎?我正在用這個重得要命的鐵錘,,來敲碎這些該死的石頭,。而這些石頭又特別的硬,害得我的手酸麻不已,,這真不是人干的工作,。"

  心理學(xué)家又找到第二位工人:"請問您在做什么?"

  第二位工人無奈地答道:"為了每天50美元的工資。若不是為了一家人的溫飽,,誰愿意干這份敲石頭的粗活?"

  心理學(xué)家又找到第三位工人:"請問您在做什么?"

  第三位工人眼光中閃爍著喜悅:"我在參與興建這座雄偉華麗的大教堂,。落成之后,這里可以容納許多人來做禮拜,。雖然敲石頭的工作并不輕松,,但當(dāng)我想到,將來會有無數(shù)的人來到這兒,,在這里接受上帝的愛,,心中就會激動不已,也就不感到勞累了,。"

  同樣的工作,,同樣的環(huán)境,卻有如此截然不同的感受,。

  一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),,一生的職業(yè),就是他志向的展示,、理想的所在,。所以,了解一個人的工作態(tài)度,,在某種程度上就是了解了那個人,。

  第一位工人,是無可救藥的人,。在不久的將來,,他可能不會得到任何工作的眷顧,甚至可能成為工作的棄兒,,完全喪失生命的尊嚴(yán),。

  第二位工人,是對工作沒有責(zé)任感和榮譽(yù)感的人,。對他們抱有任何指望肯定是徒勞的,,他們抱著為薪水而工作的態(tài)度,為了工作而工作,。由于他們的生命需求沒有得到最大程度的滿足,,或多或少,他們失去了一部分生命的樂趣。

  該用什么語言贊美第三位工人呢?在他身上,,看不到絲毫抱怨的影子,,相反,他是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人,,他充分享受著工作的樂趣和榮譽(yù),。同時,因?yàn)榕ぷ?,工作也帶給了他足夠的尊嚴(yán)和實(shí)現(xiàn)自我的滿足感,。他真正體味到了工作的樂趣,、生命的意義,。他才是最優(yōu)秀的員工,才是社會最需要的人,。

  在過去的歲月里,,有的人可能時常懷有類似第一位或第二位工人的那種消極看法,常常謾罵,、批評,、抱怨、四處發(fā)牢騷,,對自己的工作沒有絲毫激情,,在對生活的無奈和無盡的抱怨中平凡地生活著。

  你過去對工作的態(tài)度如何,,這并不重要,,畢竟那是已經(jīng)過去的事了;重要的是,從現(xiàn)在開始,,你未來的態(tài)度將如何!

  讓我們像第三位工人那樣,,為擁有一個工作機(jī)會而心懷感激,為生命的尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作,。

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