錢穆先生《論語新解·憲問篇第十四》注釋摘記

惠人：其人存心惠愛於民,?！蹲髠鳌罚?#8220;子產(chǎn)卒，仲尼聞之出涕,，曰：‘古之遺愛也。’”子產(chǎn)為政嚴,，而孔子特以惠愛許之,，此即所謂特識也,。

沒齒無怨言：齒,，訓年。沒齒猶云終身,。伯氏雖以此畢生疏食,，然於管仲無怨言。此如後代諸葛亮廢廖立,、李平為民,，及亮之卒,，廖立垂泣,，李平致死,；皆以執(zhí)法公允,，故得罪者無怨,。

安德義《論語解讀·憲問第十四·9》

【原文】

　　14.9或問子產(chǎn)①,，子曰：“惠人也②。”問子西③,，曰：“彼哉!彼哉!”問管仲,，曰：“人也,。奪伯氏駢邑三百④，飯疏食⑤,，沒齒無怨言⑥。”

　　【注釋】

　?、?或：有人,。無定代詞,。 ② 惠人：有恩惠于民的人,。 ③子西：名申,，字子西,。楚國的令尹(相當宰相)。子西的政績不足稱,，又曾阻止楚昭王任用孔子,?？鬃诱f“彼哉!彼哉!”這是當時人表示輕視的習慣語,。 ④ 伯氏：齊國的大夫,。駢(pián)邑：齊國地名,。 ⑤ 飯：吃。名詞活用動詞,。疏食：粗食,。 ⑥ 沒齒：指死,。齒：歲數(shù),，年齡,。

　　【語譯】

　　有人問子產(chǎn)是怎樣的人,?？鬃诱f：“是個有恩惠于民的人,。”問子西是怎樣的人?？鬃诱f：“他呀!他呀!……”問管仲是怎樣的人,?？鬃诱f：“他是個人才呀,。他剝奪了伯氏駢邑三百戶的封地，弄得伯氏吃粗茶淡飯過日子,，但伯氏(自知有罪)直到老死也沒有怨言。”

　　【解讀】

　　本章記敘孔子對春秋時期子產(chǎn),、子西,、管仲三位執(zhí)政者的評價。

　　子產(chǎn)，鄭國大夫,，名公孫僑,，字子產(chǎn)，春秋時有名的政治家,，外交家,，執(zhí)政二十多年，使處在秦晉齊楚多重交叉關系之下的弱小鄭國獲得安寧,，并受到各國尊重,。他為政寬猛相濟，剛?cè)嵯鄳?，為政偏于剛猛，為民偏于寬柔,，以愛人為主。所以孔子以一個“惠”字評價他，認為他是一個寬厚慈惠的人,?！墩f苑?貴德篇》說：“鄭子產(chǎn)死，丈夫舍玦珟,，婦人舍珠珥,，夫婦巷哭,，三月不聞竽瑟之聲。”《左傳?昭公二十年》記載：孔子聞子產(chǎn)卒,，也流涕說：“古之遺愛也,。”他深受百姓擁戴，孔子贊揚他為“惠人”,。

　　子西，據(jù)楊伯峻《論語譯注》說：“子西——春秋時有三個子西,，一是鄭國的公孫夏，生當魯襄公之世,，為子產(chǎn)的同宗兄弟，子產(chǎn)便是繼他而主持鄭國政治的,。二是楚國的關宜申,，生當魯僖公文公之世。三是楚國的公子申,，和孔子同時。關宜申去孔子太遠,，公子申又太近,，這人所問的當是公孫夏。”“彼哉,，彼哉”,，不足持齒,，不能同日而語，所以孔子采取模糊修辭手法,，含糊其辭,，“王顧左右而言他,。”搪塞過去,，不愿評，也不屑評,。

　　管仲，可參見本篇14.16,14.17兩章,，以及《八佾篇》3.22章,。伯氏，齊國大夫,，管仲剝奪了伯氏在駢邑三百戶的采地,，讓他一輩子吃粗糧，到死都沒有怨言，康有為在《論語注》中說：“管仲真有存中國之功,，雖奪人邑而人不怨言,，功業(yè)高深，可為一世之偉人也,。”管仲的偉大在于執(zhí)政公正,，“罰而不怨。”“罰而不怨”是執(zhí)政者的一種很高的境界,，執(zhí)政者不能是一味的好好先生,，必須持正守平，堅持法則,，“導之以政,，齊之以刑。”“政而不慍”,，“刑而不怒”,，“罰而不怨”?？鬃拥茏硬窀崮軌蜃龅?#8220;罰而不怨”,，柴羔在他衛(wèi)國執(zhí)政期間，有一個人犯罪,，當受刖刑,，砍腳之刑，后來衛(wèi)亂,，柴羔出逃,，受刖刑的人正好擔任守門，便幫助他逃跑,，柴羔則問他,，我當時砍了你的腳，你現(xiàn)在為什么還救我,，他說：“臣知之,，獄決罪定，臨當論刑,，天生仁人之心,，其固然也，此臣之所以脫君也,。”可見柴羔在執(zhí)政期做到了“罰而不怨”,。孔子評價柴羔說：“善為吏者樹德,，不善為吏者樹怨,。”康有為贊管仲為“偉人”,，孔子贊其為“仁人”，均是贊揚他持正守平,，樹德不樹怨,。