超我——教師教學(xué)的最高境界（文摘）

--從角色定位看教師教學(xué)能力的提高

 

王立舜

 

摘自《教學(xué)與管理  2004年第6期》

 

新課程理念要求教師不但要有體現(xiàn)時代特征,，反映現(xiàn)實生活需要的豐富的專業(yè)知識，而且還要有適應(yīng)不斷發(fā)展的新課程,、新理念需求的體現(xiàn)職業(yè)發(fā)展特征和服務(wù)客體質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)能力,。教師不同的發(fā)展階段，自我定位的角度和尺度不同,，體現(xiàn)出來的教學(xué)能力也不同,。隨著教師自我角色定位的層次的不斷加深，其教育教學(xué)能力將不斷提高,。從以下四個方面加以闡釋,。

一、本我角色—教師主體中心期

教師主體中心期是指初為人師之際,，教師本體的主觀自我中心階段,，即教師的一切思想行為均以自我的認(rèn)識水平為出發(fā)點，教師沒有真正進人角色。這一時期其典型特征是:教師本體對教師這一職業(yè)的特點和性質(zhì)認(rèn)識膚淺,；對教師工作的全面性,、綜合性、延展性認(rèn)識膚淺,；對學(xué)生個體的復(fù)雜性,、特殊性、可塑性認(rèn)識膚淺,；對教學(xué)教研的科學(xué)性,、藝術(shù)性、創(chuàng)造性和實用性認(rèn)識膚淺,；這一時期教師的教學(xué)能力主要不是來自教育教學(xué)工作中,，而是來自從教前的個人生活經(jīng)歷，尤其是其所生活的家庭環(huán)境,、社會環(huán)境以及學(xué)習(xí)生涯的影響,。個人的思想性格、人生觀,、價值倫理觀對這一時期能力的發(fā)展和提高起著絕對的影響作用,。把教師的工作簡單化、直接化,，把教師看作是復(fù)印和傳輸知識的工具,，把學(xué)生看成是接受知識的容器；只重結(jié)果,，不重過程；只重視學(xué)生記住知識的數(shù)量及由此反映出來的分?jǐn)?shù),，不重視學(xué)生接受知識的方法,、技巧；只重視智力因素的開發(fā),，忽視對非智力因素的開發(fā)訓(xùn)練,，尤其是忽視通過學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐活動對學(xué)生本體心理品質(zhì)、思想性悟,、自我個性及創(chuàng)新能力產(chǎn)生的鍛煉和影響,；對自己的專業(yè)技術(shù)及能滿足學(xué)生需求的知識占有量具有持久的獲取心態(tài)；但對課程及教材,、教法的研究意識和活化意識淡薄,。這一時期的教師本體除從教前的基礎(chǔ)能力外，尚不具備教學(xué)能力,。

二,、他我角色—教師主體分心期

這一時期屬于教師個體的人門期，這一時期是教師思想、心態(tài),、行為及職業(yè)意識進人角色時期,，這種角色人門需要一個過程。在這個過程中教師的最明顯的表現(xiàn)是,，教學(xué)行為不再是教師個人主觀愿望,、思想、性格,、文化修為的真實反映,，教學(xué)行為帶有一定的靈活性、客觀性,、外展性和開放性教師本體更多的由自我中心,、從自我的主觀認(rèn)識出發(fā)去實施教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變為更加客觀地認(rèn)識,、評價自己的主觀愿望及由此愿望引發(fā)的教學(xué)行為:教師不再把傳授,、釋疑、復(fù)印知識作為自己的主要職業(yè)行為,，而是更多地傾向于讓學(xué)生無意識中自主接受憑借教師本身熟練的書本知識,，教學(xué)知識及扎實的基本功內(nèi)化出從書本知識出發(fā)、含有明顯自我獨創(chuàng)痕跡,、體現(xiàn)自己創(chuàng)新能力的“個性知識”—對事物的動態(tài)認(rèn)識,、會學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，獨立生存能力,、健全完美的人格,；不再把傳授書本知識作為自己曾經(jīng)是唯一的常規(guī)工作，而是更多地移情于對教材的挖掘與研究,、對教法的探索與實踐,、對新教學(xué)理念的揣摩與內(nèi)化；不再把學(xué)生看作灌輸和接納知識的容器,，而是更多地關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實踐行為,；不再注重對知識的機械記憶及識記結(jié)果，而是更多地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)實踐活動的質(zhì)量,，尤其是參與的程度及活動深入的程度,，看重的是學(xué)生主體的個性發(fā)展，創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),。這一時期的教師個體,，能將相當(dāng)程度地反映自己整體素質(zhì)的各種能量，按自己的適時需求不同程度地遷移到超越書本知識傳授的層面,。教師的知識駕馭能力,，課堂控制能力,，適時調(diào)整教法和學(xué)法的能力，以及對新教學(xué)理念,、新教研理論的理解,、接受和快速吸收，高效付諸實踐的能力都有明顯提高教師個體靈活變化的思維方式正在形成能用不斷發(fā)展,、不斷變化的眼光看知識,、看學(xué)生、看課程,、看教材,，看教法，教師傳統(tǒng)的“授業(yè)解惑”職業(yè)認(rèn)識定勢發(fā)生質(zhì)的變化,，教師的“自我中心”意識在潛意識中已不復(fù)存在,。

三、忘我角色—教師主體變心期

這一時期教師的自我發(fā)展趨于成熟,，職業(yè)痕跡在潛意識中已不復(fù)存在,，教師憑借自己豐富的經(jīng)驗、淵博的知識,，嫻熟的教法及實用性極強的教學(xué)教研理論走上了教師職業(yè)的理想境界,。教師的專業(yè)發(fā)展是其不懈追求的終極目標(biāo)。有強烈而明顯的自我規(guī)劃,、自我發(fā)展,、自我提高意識和行為，教師看重的不僅是科學(xué)的課堂設(shè)計,，藝術(shù)的教學(xué)方法和學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情,，更看重整個課堂內(nèi)部學(xué)生活動的實效性，知識內(nèi)化的靈活性,、學(xué)生受益的全面性和整體性,，以及教學(xué)環(huán)境的人文性、教學(xué)過程的育人性,、教學(xué)交際的社會性_教學(xué)活動明顯體現(xiàn)人本主義思想，并能把教學(xué)中學(xué)生主動發(fā)展的程度以及在互動探究合作學(xué)習(xí)中創(chuàng)造新知識的有效總量,，作為衡量課堂學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果的尺度,。不斷以新的理念，新的信息,，新的經(jīng)驗,，完善和充實自我。承認(rèn)自我的能力和水平在團體中的位置和影響,，樂于將自己的優(yōu)秀教學(xué)成果和教學(xué)資源公諸于眾,。追求團隊的整體進步和共同提高,，把實踐探究，理論升華,，實踐驗證和反饋,，作為教學(xué)教研的基本發(fā)展流程。更高頻率地靈活運用現(xiàn)代教育理念于教學(xué)過程,，并對教學(xué)內(nèi)容進行帶有明顯“個人教學(xué)風(fēng)格”的二次加工,，藝術(shù)地為學(xué)生接納完全認(rèn)可學(xué)生個體的特殊性、可塑性,、不穩(wěn)定性和不均衡性,，并能憑借自己的能力針對學(xué)生的這些特性進行靈活處理。能輕松把握課程,，認(rèn)可課程內(nèi)容的不確定性,、末競性和非常態(tài)性，并能針對這些特性結(jié)合學(xué)生的實際情況進行靈活處理,，明確自己的所做所為都是為了一切學(xué)生的全面健康發(fā)展,。

四、超我角色—教師主體無心期

超我角色即教師本體的自我升華,，亦即中心意識期的反面,，這是教師教育教學(xué)能力發(fā)展的最高境界、這一時期的教師本體全部的時間和精力主要地放在課堂之外而不是課堂之內(nèi),。研究的內(nèi)容主要的不是如何教學(xué)而是博覽群書,，廣集信息，用最新最好的理論進行教改,，以此來調(diào)整教學(xué),，創(chuàng)新教學(xué)。其基本特征是:研究型,、創(chuàng)新型,、專家型、學(xué)者型,。教師的個性知識的占有量達到相當(dāng)規(guī)模,，直接經(jīng)驗在教學(xué)中的指導(dǎo)作用和調(diào)控作用居主導(dǎo)地位。教師的業(yè)務(wù)能力已達到能隨心所欲靈活自如駕馭教學(xué)教研的水平,，個性知識框架己經(jīng)定型,。教師本體有嫻熟的技能把書本知識與自我的個性風(fēng)格知識融為一體，形成超越書本的更深層知識,、這種知識更利于學(xué)生的全體全面發(fā)展和主動持續(xù)發(fā)展,。能根據(jù)實際情況對課程進行增補或刪減，以期獲得最佳效果,。教師成了名副其實的智慧與勤勞的化身,，奉獻與博愛的典范,。

總之，學(xué)高為師,，德高為范,。只有不斷努力，不斷升華教師的角色意識,，才能更快地提升自己的教育教學(xué)能力,，更好地服務(wù)于教育事業(yè)。