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證偽主義是波普爾在批判歸納主義與證實原則的基礎(chǔ)上建立起來的。證偽原則既是波普爾解決“分界問題”與“歸納問題”的關(guān)鍵,，也是他的科學認識論與方法論的基礎(chǔ),。波普爾的證偽主義為科學與哲學的發(fā)展提供了重要經(jīng)驗,。 波普爾最著名的理論,，在于對經(jīng)典的觀測－歸納法的批判,，提出從實驗中證偽的的評判標準：區(qū)別“科學的”與“非科學的”,。 他的重要貢獻就是提出了科學與非科學的劃界標準不是可證實性而是可證偽性,，證偽主義的方法論是“可證偽性”再加上“方法論規(guī)則”。 波普爾否認理論來源于經(jīng)驗的觀察,堅持“理論先于觀察”,。其根據(jù)在于:首先,科學的觀察具有目的性和選擇性,這種目的性和選擇性是由科學家理論觀點,、興趣和期望等決定的。他認為我們所面對的經(jīng)驗事實是無限復(fù)雜多樣的,觀察只能在其中選擇十分有限的部分。如果你什么都想觀察,其結(jié)果是什么都沒有觀察到,。因此必須依據(jù)一定的理論,、觀點為指導(dǎo)。他以自己為例說:我坐在書房里,看到書桌上的筆墨和紙張,斜射進書房的陽光,窗外大街上絡(luò)繹不絕的汽車,報童的吆喝聲由遠而近……我內(nèi)心思緒萬千,我該記錄什么才好呢?觀察需要選擇,。他認為“我們的觀察不是隨機攝影,更像是一個有選擇的作畫過程”,。其次,在觀察中必須有所理解,無理解的觀察只是熟視無睹,而理解必須在一定的理論觀點指導(dǎo)下進行,這就會影響觀察的結(jié)果。他用格式塔心理學的鴨兔圖實驗為例證明,對同一張鴨兔圖,不同的人有不同的理解,。所以人們總是按照一定的預(yù)想去觀察一切事物的,。(看了這段話，您是否多多少少有點感悟,？在期貨分析中是否總是在用一些貌似合理的原理和方法建立倉單,，而缺乏“證偽”的過程？如果不大懂,，請忽略本段介紹）。 索羅斯的“反射原理”,，多有波普爾哲學的影響......那些哲學的東東,復(fù)雜,、隱晦，本人也只知道皮毛,，但我認為“作為社會意識形態(tài)之一,，關(guān)于世界觀的學說，是自然知識和社會知識的概括和總結(jié)”的哲學,，自然也能在期貨分析和交易中占有一席之地,。我更進一步發(fā)現(xiàn)，本人關(guān)于“形態(tài)發(fā)現(xiàn)”的交易策略,，其實就是在尋找如何開始一筆交易的初始機會,，通過證偽的過程，使交易更接近于真實的市場趨勢......待續(xù)   注：波普爾是20世紀最著名的科學哲學家之一（卡爾·雷蒙德·波普爾爵士（Sir Karl Raimund Popper）,，1902年7月28日生于奧地利,，1994年9月17日逝于英國倫敦，作為20世紀最著名的學術(shù)理論家,、哲學家和一位猶太人,，在社會學上亦有建樹。 波普爾是一個激烈的反歸納主義者,他的經(jīng)驗證偽原則就建立在對歸納主義批判的基礎(chǔ)上,。波普爾把科學哲學叫做“科學發(fā)現(xiàn)的邏輯”,即分析經(jīng)驗科學的方法,。他指出經(jīng)驗科學的特征在于它的方法,但這種方法并不是經(jīng)驗主義所主張的歸納法。波普爾認為歸納法是根本不存在的,從單稱陳述中歸納出普遍陳述,這是不可能的,。他舉了三個例子:(1)過去太陽每24小時內(nèi)升落一次,現(xiàn)在已被馬賽人在比戴河發(fā)現(xiàn)“半夜的太陽”而推翻了,。(2)“人人必死”或“每一代生物要死”,已被細菌(癌細胞)自身分裂繁殖而不死所否定了。(3)“面包給人以營養(yǎng)”,但由于法國農(nóng)村發(fā)生麥角中毒事件而被反駁了。上述三例說明歸納只能告訴人們過去,不能告訴人們未來,。他認為歸納原理是沒有根據(jù)的,它本身就是用過去推導(dǎo)出未來的原理,。歸納主義用歸納法來證明這個原理,實際上就是用自身尚待證明的論據(jù)論證其自身。波普爾不僅反對歸納法能保證我們獲得必然性知識的傳統(tǒng)歸納主義觀點,而且也反對邏輯實證主義關(guān)于歸納法具有或然性的見解,。其理由是:(1)過去重復(fù),不能保證今后或然重復(fù),也許今后不再重復(fù)了,。地球因其自轉(zhuǎn)每天日出東方,將來某一天,地球毀滅了,也就不再重復(fù)了。(2)從數(shù)學觀點看,無論過去重復(fù)多少次,它只是一個有限數(shù),而未來是無限的,一個有限數(shù)與無限數(shù)之比其所得概率只能是零,有限不能代表無限,。 哲學的表述總是顯得復(fù)雜,，但我相信所有交易者應(yīng)該知道，任何對待交易對象未來走勢預(yù)測和判斷的方法,，都不能得出“唯一”或“必然”的結(jié)論,。舉例這么說吧，根據(jù)歸納法,，頭肩底形態(tài)是底部形態(tài),，但是，即使過去所有頭肩底形態(tài)都是底部形態(tài),，之后都形成了多頭走勢,，我們是否能說明，下次一定還會是這樣呢,？顯然不能,！即我們不能得出頭肩底后市必漲的結(jié)論，事實也說明,，這其實只是個概率事件而已,。即使99%頭肩底令后市上漲，只要一次下跌,，那么,，頭肩底是底部形態(tài)的所謂規(guī)律就不是“科學”。據(jù)此進行多頭交易,，同樣面臨風險,。事實上，任何技術(shù)形態(tài)和基本面規(guī)則都面臨同樣尷尬的境地,。還是以頭肩底形態(tài)為例,，如果根據(jù)該形態(tài)介入多單，那么,，首先我們就需要進行波普爾哲學似的“證偽”,。這里的“介入”就是“形態(tài)發(fā)現(xiàn)”，“證偽”就是“趨勢跟蹤”......待續(xù) |
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