|
九州禹跡 百郡秦并： 九州處處有留有大禹治水的足跡，全國(guó)各郡在秦并六國(guó)后歸于統(tǒng)一。
岳宗泰岱 禪主云亭： 五岳中人們最尊崇東岳泰山,，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮,。
雁門紫塞 雞田赤城： 名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長(zhǎng)城,，驛站有邊地雞田,，奇山有天臺(tái)赤城,。
昆池碣石 巨野洞庭： 賞池赴昆明滇池,，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野,，望湖上湖南洞庭,。
曠遠(yuǎn)綿邈 巖岫杳冥： 江河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，湖海寬廣無邊,。名山奇谷幽深秀麗,，氣象萬千。
九州禹跡 在第一部分中,，我們提到過中國(guó)天文學(xué)上有"九州分野"的概念,，九州已經(jīng)成了中國(guó)領(lǐng)土的代言詞。最早是帝嚳高辛氏始建九州,，舜帝時(shí)增至12州,，大禹治水以后仍確定為九州（兗冀青徐楊荊豫梁雍），并鑄九鼎,，以永定九州,。
大禹是中國(guó)歷史上"推位讓國(guó)"禪讓制度的最后一位受益人，禹以后開始了"夏傳子,，家天下"等歷史,。但這并不是禹的錯(cuò)，實(shí)在是除了禹的兒子啟,，再也找不到更合適的接班人,；而且啟是大家推選上來的,，不是禹自己定的。
禹是一位很好的君主,，孔子都說，我實(shí)在挑不出禹的過失,。他婚后第四天就治理洪水去了，一去就是十三年,，曾三次路過家門而不入,。特別是有一次剛好禹的兒子出生,。禹硬是聽著兒子的哭聲不進(jìn)家門,，而且"一饋十起身，慰勞人間事,，出外見罪人,，下車而問泣"。禹在位27年,，享年一百歲,。禹治水累得腿脛上的汗毛都磨沒了，又得了風(fēng)濕病,，彎腰駝背的根本邁不開步子走路,。后世的書呆子有專門學(xué)走禹步的，他們不知道只有得了風(fēng)濕才能走好禹步,。
"九州禹跡"的第一層意思是說，中國(guó)九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡,；第二層意義是,，大禹治平水患之后，第一次開始丈量中國(guó)的土地,。他派使臣大章從中國(guó)的極東（遼左）至極西（流沙）,，用腳步測(cè)量，得到的結(jié)果是中國(guó)東西共計(jì)2億33500里零75步,。又派使臣豎亥自極北（沙漠）至極南（海表）步量,，中國(guó)南北共計(jì)2億30500里零71步。
這里要注意,，上古時(shí)代十進(jìn)制的數(shù)字概念與今天不完全相同,，上古是十十為百，十百為千,，十千為萬,，十萬為億，十億為兆,，兆就是十進(jìn)制最大的數(shù)了,。今天以萬萬為億，古今數(shù)字概念不同,。
百郡秦并
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后,，將分天下為36郡，劉邦建立漢朝以后又將天下分為103郡，取個(gè)整數(shù)說,，就是百郡,。漢朝的百郡是在秦滅六國(guó)、并土地的基礎(chǔ)上而來的,，所以叫做"百郡秦并",。前面"戶封八縣"中提到縣，這里有提到郡,，就是古代兩級(jí)區(qū)域行政管理單位,，叫郡縣制，大體相當(dāng)于現(xiàn)在省縣制的概念,。
秦以前郡小縣大,，周時(shí)天下分為百縣,一縣下轄四郡，所以《春秋》各傳上說：上大夫受縣,下大夫受郡,。秦以后郡大縣小,。縣者懸也,，或懸在郡的上面,，或懸在郡的下面，是一級(jí)行政管理單位,。秦漢以后萬戶縣的長(zhǎng)官為縣令,，不足萬戶的稱縣長(zhǎng)，明清時(shí)候均為七品芝麻官,。
唐朝以郡為第一級(jí)單位,，下有州道縣，宋時(shí)加入府一級(jí),，明清時(shí)期設(shè)有府道州縣,，其行政區(qū)域的劃分又不一樣了。
岳宗泰岱,，禪主云亭,。
岳指五岳，宗指宗主,，五岳的宗主是泰岱,。岱是泰山的名字，也叫岱山,，因?yàn)槲挥谏綎|泰安州,，所以這里稱為泰岱,，簡(jiǎn)稱泰山,。五岳以泰山為尊，《詩(shī)經(jīng)》就有很多歌頌泰山的詩(shī)句?？鬃釉f過"登泰山而小天下"的名言,，又在逝世前低聲吟道："泰山其頹乎！梁木其壞乎,！哲人其萎乎,！
歷代的帝王在政權(quán)更替、新君登基的時(shí)候,，都首先要來泰山舉行祭拜天地的封禪大典,，舉行封禪大典的地方就在泰山、云山和亭山,。祭天的儀式叫做"封",，封都在泰山舉行；祭地的儀式叫做"禪",，禪在泰山腳下的云山和亭山舉行,。由于歷朝的規(guī)矩不同，具體地點(diǎn)也就有異,，例如三皇的封禪,，羲農(nóng)封在泰山，禪在云山,；黃帝封在泰山,，禪在亭山；堯舜都是封泰山,，禪云山,。云山在泰山的東南，亭山在泰山的南面,，都離泰山很近,，山很小。
封是祭天,，要在泰山頂上搭起很高的土臺(tái)子,，燒起火來，對(duì)天 (實(shí)際上是天下)表明自己的心跡,，請(qǐng)?zhí)靵硪娮C并佑護(hù),，等于現(xiàn)代新任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說一樣。誰是天呢,？眾人為天,，鬧了半天還是說給天下人聽的。老天爺一是聽不見,，二是不愛聽,，換來?yè)Q去的老搞這一套把戲,，看得煩也煩死了。
封和禪一般都是同時(shí)舉行,，但是封重于禪,。南宋以后，長(zhǎng)江以北被金人占據(jù),，就無法封泰山了,，于是改為封禪與郊祀合一。明成祖時(shí)在北京南郊建天地壇,，合祭天地,；嘉靖帝時(shí)在北郊建地壇祭地，南郊的天地壇改稱天壇,，專門祭天,。
唐玄宗封禪泰山的時(shí)候，張說任"封禪使",，全權(quán)負(fù)責(zé)封禪大典的準(zhǔn)備和儀式,。張說大權(quán)在手，就乘機(jī)將女婿鄭鎰的官位,，從九品一下子升到了五品,。玄宗很奇怪，就問鄭鎰是怎么回事,。鄭鎰支支吾吾,，講不出口，旁邊的人就為他打圓場(chǎng)說：此泰山之力也,。玄宗一下子沒有聽懂,，那人就指了指張說。玄宗明白了,，說：原來是岳父老泰山的功勞?。〈撕?，老丈人就稱為"岳父",，也就是"老泰山"了。
以上四句話連起來的意思,，就是： 九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡,， 天下數(shù)以百計(jì)的郡縣，是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的成果,。
五岳以泰山為尊,， 帝王的禪典在云山、亭山上舉行
雁門紫塞 雞田赤城： 名關(guān)有北疆雁門,，要塞有萬里長(zhǎng)城,，驛站有邊地雞田,，奇山有天臺(tái)赤城。
昆池碣石 巨野洞庭： 賞池赴昆明滇池,，觀海臨河北碣石,，看澤去山東鉅野,，望湖上湖南洞庭,。
曠遠(yuǎn)綿邈 巖岫杳冥： 江河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，湖海寬廣無邊,。名山奇谷幽深秀麗,，氣象萬千。
雁門紫塞 以下幾句了描繪了祖國(guó)河山之壯麗,，風(fēng)景之秀美,，是其他任何國(guó)家和地方都比不了的。以前我們是生在福中不知福,，不覺得如此,，現(xiàn)在全世界轉(zhuǎn)了一圈，再回過頭來確實(shí)體會(huì)到古人說的沒錯(cuò),，風(fēng)景最好的旅游勝地還是在中國(guó),，令人百看不厭。 你要看雄偉的關(guān)隘,，首屈一指的是北疆的雁門關(guān),，因?yàn)椤秴问洗呵铩飞险f："天下九塞，雁門為首",。雁門山位于山西代縣北境,，屬北岳恒山山脈，雁門關(guān)得名于《山海經(jīng)》："雁門,，飛雁出于其門,。"為什么大雁要從關(guān)門飛過？原來雁門山群峰海拔1950米以上,，周圍群山峻嶺環(huán)抱,，只有過雁峰兩旁有兩道比較低矮的山口。大雁不能從其他處飛過,，只能從這里經(jīng)過,，雁門關(guān)正好坐落在這個(gè)山口之上。相傳每年春來,，南雁北飛,，口銜蘆葉，飛到雁門盤旋半晌,，直到葉落方可過關(guān),，故有雁陣過關(guān)的奇景,。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，曾派遣大將蒙恬率兵三十萬,，從雁門出塞,，"北擊胡，悉收河南之地"(即河套地區(qū)),，把匈奴趕到陰山以北,，并且修筑了萬里長(zhǎng)城。此后歷代名將如衛(wèi)青,、霍去病,、李廣，薛仁貴,、楊家將等,，都曾馳騁在雁門關(guān)內(nèi)外，保家衛(wèi)國(guó),。自春秋以來直至20世紀(jì),，發(fā)生在雁門關(guān)前的戰(zhàn)事，有記載的就有1000多次,，可見它確實(shí)是兵家必爭(zhēng)之地,。北宋的徽欽二帝是從這里被押走的，昭君出塞也是從這里離開的,，慈喜被洋人追趕逃至此地,，多少古今故事都發(fā)生在雁門關(guān)。
你要看長(zhǎng)城就要看在西北的"紫塞",，長(zhǎng)城西起嘉峪關(guān),，東至渤海全長(zhǎng)一萬二千華里。在西北一段尤為壯觀,，因西北植被少,、地域遼闊，一望無際,。其地表又多紅土,，車馬過后騰起的煙塵，在陽(yáng)光的照耀下紅塵滾滾,。塵埃中若隱若現(xiàn)的關(guān)塞真像夢(mèng)幻一般,，故稱為"紫塞"。
雞田赤城 雞田是古代西北塞外的地名,，那里有中國(guó)最著名的也是最偏僻的古驛站,。古時(shí)通訊不發(fā)達(dá)，中央政府發(fā)布的政令,、地方報(bào)給中央的文書都要靠人馬一站一站地送,，驛站就是傳遞文書的信使中途換馬和休息的地方,。中國(guó)最遠(yuǎn)、最古老的驛站就在西北的雞田,，今天的寧夏省雞田縣,。《全唐詩(shī)? 蕭至忠》有"涼風(fēng)過雁苑,，殺氣下雞田"的詩(shī)句,。
赤城是山名，是著名的浙江天臺(tái)山奇峰之一,。赤城山因土色皆赤,，形如城堡而得名,，每當(dāng)晨曦高照,，滿山紫氣氤氳，霞光籠罩,，所以"赤城棲霞"是天臺(tái)山八大景之一,。赤城山高三百四十余米，在近郊四面青山中獨(dú)樹一幟,，歷來被看作天臺(tái)山的南門和標(biāo)志,。天臺(tái)又是佛教圣地，著名的智者大師就是天臺(tái)宗的祖師,。
昆池碣石 "昆池"就是云南昆明的滇池,，位于云南省昆明市的西南，是我國(guó)第六大淡水湖,。滇池古稱滇南澤,、昆明湖，因其水似倒流,，故稱為滇（顛）,。滇池的外形似一彎新月，湖面的海拔高度為1886米,，高原之湖更是難得一見的風(fēng)景,。
古滇池有五百里方圓，清朝的孫髯稱其"五百里滇池,，奔來眼底",，四周群山環(huán)繞，湖濱土地肥沃,，氣候溫和,，是云南著名的魚米之鄉(xiāng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚將莊橋曾率兵進(jìn)駐滇池,，以后變服從俗建立了滇國(guó),。滇池風(fēng)光秀麗,，碧波萬頃，湖光山色,，氣象萬千,，是看池水的絕好去處。
"碣石"是河北的碣石山,，位于昌黎縣城北,，距避暑勝地北戴河約30公里，自古就是觀海的勝地,。碣石山主峰為仙臺(tái)頂,，海拔695米，上有古剎水巖寺,，峭壁上仍有古代鐫刻的"碣石"兩字,。
登臨仙臺(tái)頂，山海奇觀盡入眼簾,，幾公里外的大海上,，有兩塊突出海面的巨石，人稱孟姜女墳,。在這里出土了草云紋瓦當(dāng),，經(jīng)鑒定是秦漢時(shí)期的觀海建筑的遺址，秦始皇曾在此入海求仙,，漢武帝曾"行自泰山,，復(fù)東巡海上，至碣石",。曹操曾在征伐烏桓回軍的路上東臨碣石,，寫下千古名篇《觀滄海》,，詩(shī)曰："東臨碣石,，以觀滄海"。李世民出臨榆關(guān)(今山海關(guān))征遼時(shí)也曾幾次臨碣石觀滄海,，并有詩(shī)篇傳世,。
巨野洞庭
巨野在山東的巨野縣是著名的水澤，其中水草叢生,，魚蟲很多,。山東是古代的齊魯之地，古時(shí)有很多這樣的水澤,、港汊,、沼澤之地，象梁山水泊、巨野水澤都在山東,。今天的山東巨野卻旱得很,，不用說澤水都沒有了。這里說的巨野之澤早已干涸,，成為歷史典故了,。
洞庭是洞庭湖，中國(guó)第二大淡水湖,，跨湘鄂兩省,，面積為2,820平方公里，號(hào)稱八百里洞庭,。范仲淹描述為"銜遠(yuǎn)山,、吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩,，渾天際崖,，朝暉夕陽(yáng)，氣象萬千",。與古代相比,，洞庭湖的面積雖然縮小了多一半,，但還是全國(guó)第二大湖,，所以才有"洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓"的說法,。
洞庭湖古稱"云夢(mèng)澤",，是當(dāng)年三國(guó)都督魯肅訓(xùn)練水師的地方。湖中有島名洞庭山,，因舜帝的二妃在此泣血染竹,，故又名君山。上有二妃墓,、秦始皇的封山印,、柳毅井和傳書亭、呂洞賓的朗吟亭,，漢武帝的酒香亭等多處古跡,。壯美的洞庭湖，那種天水一色,、氣象萬千的景致是紅塵中人永遠(yuǎn)看不夠的風(fēng)光,。
曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫沓冥,。 在介紹了以上中國(guó)著名的風(fēng)景圣地以后,，作者用這兩句話進(jìn)行總結(jié)，就是"曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫沓冥",，描寫我們祖國(guó)的疆域遼闊,，連綿遙遠(yuǎn)，山高峻而谷幽深,，景致千奇百怪,，變化莫測(cè)。同時(shí)也暗含著贊美中國(guó)的歷史悠久,，人文薈萃,，諸子百家，蔚為大觀,。
曠遠(yuǎn)是幅員遼闊,，沒有邊際；綿邈是連綿遙遠(yuǎn)的樣子,。巖是巖石代表高山,，岫是巖洞、山穴,，代表山谷,。沓冥是昏暗幽深，不可知不可測(cè),，神秘又令人向往,。
六句合在一起的意思很完整： 雁門關(guān)、古長(zhǎng)城,， 雞田驛站,、赤城山， 昆明滇池,、河北碣石,， 巨野大澤、洞庭湖,。
中國(guó)的土地幅員遼闊,，連綿遙遠(yuǎn)。 山谷高峻幽深,，變化莫測(cè),。
以上是《千字文》的第三部分。這一部分首先講述了與上層建筑,、統(tǒng)治階層,，即與國(guó)家、政權(quán),、政治,、政令等有關(guān)的內(nèi)容，介紹了為國(guó)家作出杰出貢獻(xiàn)的文臣武將和他們的事跡。最后用六句話贊美了祖國(guó)遼闊的疆域,，壯麗的山河和秀美的景觀,。這一部分內(nèi)容，語(yǔ)句流暢,、文辭優(yōu)美,、氣勢(shì)磅礴，讀來不禁激發(fā)出對(duì)祖國(guó)的熱愛,，對(duì)志士仁人的崇敬,，實(shí)在是一種真善美的教育和享受
本篇文章來源于： 人生智慧 | http://www. 原文鏈接：http://www./html/qianziwen/2009/0522/28027.html如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處,！
|
|
|
