明代的戲曲作家梁辰魚(yú)寫(xiě)過(guò)不少劇本,，最有影響的是《浣紗記》，講的是春秋末期吳越交戰(zhàn)的故事,，以西施與范蠡的愛(ài)情作為全劇的線索,。劇情是這樣的：越國(guó)大夫范蠡在一個(gè)春光明媚的艷陽(yáng)天出訪民間。來(lái)到諸暨苧蘿山下若耶溪,，遇見(jiàn)正在浣紗的西施,，被她的天姿國(guó)色所傾倒。就以溪水之紗相訂白首之約,。不久吳王夫差為報(bào)殺父之仇,，領(lǐng)兵打進(jìn)了越國(guó)。越軍被打敗,，越王勾踐作了俘虜,，范蠡作為人質(zhì)跟隨越王夫婦到了吳國(guó)做奴隸，他和西施的婚事就耽擱了下來(lái),。三年以后,，吳王夫差放回了勾踐夫婦和范蠡。勾踐回國(guó)以后,，臥薪嘗膽,，準(zhǔn)備十年生聚，力圖報(bào)仇雪恥,。他采用范蠡所獻(xiàn)的美人計(jì),。
西施被范蠡的愛(ài)國(guó)熱情感動(dòng)了。雖然不愿意充當(dāng)“美人計(jì)”的主角,，也只得自嘆薄命,，同意去吳國(guó)。夫差一見(jiàn),，果然大喜,，寵愛(ài)無(wú)比。他自以為打敗了越國(guó),，天下無(wú)敵,，更沒(méi)有把越國(guó)放在心里。最后,，吳國(guó)終于被越國(guó)滅掉,。勾踐正要論功行賞,，范蠡卻不愿做官，接了西施,，泛舟湖上,，改名隱居去了。
劇本所講的故事,，有些情節(jié)是虛構(gòu)的,，而西施和范蠡卻實(shí)有其人。范蠡是春秋末政治家,，字少伯,，楚國(guó)宛（今河南南陽(yáng)縣）人，越大夫,，曾助越王勾踐刻苦圖強(qiáng),，滅亡吳國(guó)。范蠡深知勾踐的為人,，他給越國(guó)另一大夫文種的信中說(shuō)：“飛鳥(niǎo)打光了,，再好的弓箭也該收藏起來(lái)，兔子打完了,，就輪到把獵狗燒來(lái)吃了。越王這個(gè)人,，可以跟他共患難,，不可以共安樂(lè)?！眲裎姆N趕快離開(kāi)越王,。他自己也隱姓埋名出走，先游齊國(guó),，稱鴟夷子皮,。后到陶（今山東定陶西北），改名陶朱公,，以經(jīng)商致富,。西施是春秋末越國(guó)苧蘿（今浙江諸暨南）人，由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,，成為夫差最寵愛(ài)的妃子,。但是，對(duì)西施的結(jié)局,，歷來(lái)有不同的說(shuō)法,。一說(shuō)西施后來(lái)被投水殺身，這種說(shuō)法最早見(jiàn)記載的是《墨子,。親土》篇,，其中說(shuō)：“西施之沈,，其美也?！保ā俺痢?，古作“沈”。）這句話的意思說(shuō)西施是被沉于水中的,，她的死是因?yàn)樗拿利?。《太平御覽》引東漢趙曄所撰《吳越春秋》有關(guān)西施的記載說(shuō)：“吳亡后,，越浮西施于江,，令隨鴟夷以終?！边@里的“浮”字也是“沉”的意思,。
“鴟夷”，就是皮袋,。這句話是說(shuō),，吳國(guó)滅亡后，越王把西施裝進(jìn)皮袋沉到江里去了,?！秴窃酱呵铩肥菙⑹鰠亲蕴练虿睢⒃阶詿o(wú)余至勾踐的史事,。但它比《墨子》一書(shū)要晚出好幾百年,，而它所記載西施的死反比《墨子》詳細(xì)，可能出自民間傳聞,。
唐代著名詩(shī)人李商隱曾作《景陽(yáng)井》絕句一首：“景陽(yáng)宮井?？氨槐M龍鸞誓死期,；腸斷吳王宮外水,，濁泥猶得葬西施?！?br> 另一詩(shī)人皮日休也有詩(shī)題《館娃宮懷古》五絕,，第五首是：響屧廊中金玉步，采蘋(píng)山上綺羅身,；不知水葬今何處,，溪月彎彎欲效顰?！?br> 從這兩首詩(shī)可以知道,，唐代也流傳過(guò)西施被沉于水的說(shuō)法，可是都沒(méi)有說(shuō)起西施和范蠡有什么關(guān)系。還有一種說(shuō)法,，《越絕書(shū)》是這樣記載的：“吳亡后,，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去,?！薄对浇^書(shū)》是東漢袁康所撰，記吳越兩國(guó)史跡及范蠡等人的活動(dòng),，多采傳聞異說(shuō),。唐代詩(shī)人杜牧在所作《杜秋娘詩(shī)》中有句云：“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷,?！边@里的“鴟夷”不作皮袋
解釋，而指的是范蠡,?！妒酚洝Ｔ酵豕篡`世家》說(shuō)范蠡亡吳后,，“浮海出齊,，變姓名，自謂鴟夷子皮”,?！缎帐蠒?shū)辨證》卷三中也說(shuō)，范蠡到了齊國(guó)以后,，自號(hào)鴟夷子,。因?yàn)橛蟹扼环河诮膫髡f(shuō)，或許是后人不忍這位絕代佳人遭到如此可悲的結(jié)局,，就流傳出西施和范蠡偕隱五湖的美滿姻緣的故事，以寄托對(duì)他們的同情,。梁辰魚(yú)就是根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)出了膾炙人口的《浣紗記》,。
新出的《辭海》（修訂本）也這樣說(shuō)：“西施一作先施,。春秋末年越國(guó)苧蘿人,，由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為夫差最寵愛(ài)的妃子,。傳說(shuō)吳亡后,，與范蠡偕人五湖?！辈](méi)有提到她被沉于水的傳說(shuō),，大概也是愿意她有一個(gè)完美的歸宿吧。《史記》中《越王勾踐世家》與《貨殖列傳》都提到范蠡但沒(méi)有講起西施,，更不用說(shuō)她和范蠡有什么關(guān)系,。是司馬遷沒(méi)有看到這方面的記載，沒(méi)有聽(tīng)到這方面的傳說(shuō),，還是司馬遷特意不寫(xiě)進(jìn)去,，今天就無(wú)從知道了。因此一代佳人西施的結(jié)局眾說(shuō)紛壇,。是被沉于水,，或者跟隨范蠡歸隱于五湖,，或者還有其他什么結(jié)局？這個(gè)謎尚待進(jìn)一步探索,。
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