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董仲舒墓葬考 吳衛(wèi)江 秋日容易讓人產(chǎn)生懷古的幽思,，我來(lái)到漢武大帝的陵墓旁，看這位被毛主席在《沁園春·雪》中與秦始皇和成吉思汗交舉的歷史巨人,，順便也看看安睡在他周?chē)臍v史名人,。想想看，能跟漢武靠近的墓主,，無(wú)一不是生前受到劉皇信任和器重的人,。我經(jīng)常拜訪(fǎng)茂陵，對(duì)茂陵周?chē)呐阍崮挂脖容^熟悉,。離茂陵最近的墓是李夫人英陵,，這位“傾國(guó)傾城”的美人最終是以皇后的禮儀入葬的，還有一些墓離茂陵很近,，最有名的是霍去病墓和衛(wèi)青墓,，現(xiàn)在的茂陵博物館就建在霍去病墓前。另有一些墓無(wú)從考證,，比如陵南的那座“風(fēng)水先生墓“,，應(yīng)該是漢武帝生前信任的一位重臣之墓。但是,，還有一處墓冢是可以考證的,。
興平市境內(nèi)的漢武帝茂陵
在興平市南位鄉(xiāng)策村東南角有個(gè)大墓，據(jù)村里人所說(shuō),，這是董仲舒墓,，并說(shuō)他們這個(gè)村的名字就是因?yàn)楫?dāng)年董仲舒向皇帝獻(xiàn)了“天人三策”而來(lái)的，村名一直從漢代沿續(xù)至今,，而且他們村里人全姓董,，都是董仲舒的后代。
 這個(gè)墓是不是董仲舒墓呢,？我查了相關(guān)資料并作了考證,，關(guān)于董仲舒的生平大事，《史記》和《漢書(shū)》都有記載,，但是關(guān)于他葬于何處,，卻沒(méi)有詳細(xì)記載,，對(duì)此，學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一,。
 圖為陜西省西安市和平門(mén)附近的的董仲舒墓
上海辭書(shū)出版社1999版的《辭?！贩Q(chēng)：“下馬陵，古地名,，在今西安市和平門(mén)附近,，本西漢董仲舒墓，一說(shuō)漢武帝游宜春苑,，曾在此下馬,，故稱(chēng)下馬陵；一說(shuō)董的信徒過(guò)此皆下馬,，因以為名,。俗稱(chēng)蝦蟆陵?！?商務(wù)印書(shū)館2001年修訂的《辭源》：“蝦蟆陵,，地名，在長(zhǎng)安城東南,，與曲江近,，相傳為董仲舒墓，門(mén)人過(guò)此皆下馬,，故稱(chēng)下馬陵,，后人音誤為蝦蟆陵。見(jiàn)唐李肇《國(guó)史補(bǔ)》,。一說(shuō)漢武帝幸芙蓉園,，至此下馬，遂誤為蝦蟆陵,。唐時(shí)為妓女聚處,，唐白居易《長(zhǎng)慶集?十二?琵琶引》：‘自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住,?！?
二十世紀(jì)八、九十年代以來(lái),，學(xué)術(shù)界支持“興平董墓”說(shuō)者日益增多。1987年出版的《西漢十一陵》和1992年8月出版的《咸陽(yáng)西漢五陵原》兩小冊(cè)子中,，均將董仲舒墓列人茂陵陪葬墓,。1993年12月，由張永祿先生主編的《漢代長(zhǎng)安詞典》在其第十八類(lèi)（陵墓）中,，將董仲舒墓記為茂陵陪葬墓,。這是學(xué)術(shù)界在一本辭書(shū)中對(duì)董仲舒墓址問(wèn)題的最新定論：墓在興平,。1996年8月，由史念海先生主編的《西安歷史地圖集》問(wèn)世,。在《西漢茂凌圖》中,，我國(guó)歷史地理學(xué)界首次將董仲舒墓標(biāo)在了茂陵?yáng)|北側(cè)。該書(shū)也認(rèn)為董仲舒陪葬于茂陵,。
董仲舒墓與茂陵位置圖
對(duì)此,，我們應(yīng)從史冊(cè)中搜尋依據(jù)并進(jìn)行考證。各種版本的史書(shū)對(duì)董仲舒是廣川人均無(wú)異議,，廣川即現(xiàn)在的河北省冀縣東北,，據(jù)《漢書(shū)·重仲舒?zhèn)鳌酚涊d，“（董仲舒）年老,，以壽終于家,。家徙茂陵?！边@里有個(gè)問(wèn)題,，是他死后葬于茂陵呢，還是葬于老家后,，后代遷徙到茂陵呢,？按照漢代的風(fēng)俗，從上到下都是提倡教道的,，父母死后,，子女要守孝的,。董家的后人理應(yīng)為父守孝,，因此,，沒(méi)有將其父葬于老家卻舉家遷往關(guān)中,、居于茂陵的道理,。因此,，筆者推斷史書(shū)中所載之事,，應(yīng)該是漢武帝對(duì)這位大儒非常敬重,，給了他一個(gè)很高的榮耀——準(zhǔn)他死后陪葬——這樣,，就有了我們現(xiàn)在看到的董仲舒墓,。另?yè)?jù)1997年5月出版的《茂陵志》援引《興平縣鄉(xiāng)土志》所載，“膠西王相董仲舒墓,，在興平縣東北二十里,，墓側(cè)有策村，以天人三策故也,，村人皆姓董,。”以此來(lái)看，前面所說(shuō)的村里人的話(huà)就有了歷史依據(jù)了,，這可不是自高其門(mén)的吹噓,。《茂陵志》還對(duì)董仲舒墓做了精確的描述：“冢長(zhǎng)方形,，上小下大,。高14.30米，東邊南北長(zhǎng)71米,，西邊南北長(zhǎng)71米,，北寬30米，南寬30米,，占地面積2130平方米,，封土體積30459立方米。現(xiàn)在貼近墓北有一蓄水庫(kù),，約八九畝,，系解放后道常村挖掘修建?！?/span>
 興平“策村”標(biāo)志碑（網(wǎng)絡(luò)照片）
由此可見(jiàn),，興平市南位鎮(zhèn)策村的那個(gè)大墓確系董仲舒墓。
儒之大者,，只因其學(xué)問(wèn)之深,，已接近了真理，其研究的成果讓人不服不行,。董仲舒之所以被世人稱(chēng)為大儒,，那是因?yàn)樗麑?duì)儒學(xué)有絕代貢獻(xiàn)。我國(guó)的儒學(xué)思想源自周公,，至孔子獨(dú)成一派,，與道家、佛家,、墨家,、法家等派學(xué)說(shuō)并立。當(dāng)時(shí),，人們的思想比較自由,，各派學(xué)說(shuō)皆可著書(shū)立說(shuō)、開(kāi)門(mén)授徒,，學(xué)術(shù)界繁盛的程度,，以至于達(dá)到了“諸子百家“。到了漢代初期,，統(tǒng)治者信奉黃老哲學(xué),，主張無(wú)為而治,，后來(lái),，國(guó)力恢復(fù)了,，人的思想?yún)s比較混亂，這時(shí),，皇家急需一種有效地學(xué)說(shuō)來(lái)維護(hù)統(tǒng)治,。順應(yīng)這種時(shí)勢(shì)的需要，儒家思想應(yīng)運(yùn)而起,，成為漢朝受到尊崇的學(xué)派,，而董仲舒以他深厚的儒學(xué)修養(yǎng)，提出了“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張,，得到皇權(quán)的采納并推廣。當(dāng)時(shí),，敢提出“唯我獨(dú)尊”的主張,，非得有絕大的心胸、藐視群雄的霸氣和超人的膽識(shí)不可,。而這樣的主張,，從另一種角度來(lái)看，是統(tǒng)治者夢(mèng)寐欲得之論,，既是人欲,，也是天意，于是,，“天人合一”,，董仲舒的理論被皇家采用并推廣到天下。從此,，儒家思想成為占統(tǒng)治地位的學(xué)派,，并一下就沿續(xù)了兩千年。 |
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