去年,，記者陪一位外地友人乘車(chē)路過(guò)和平門(mén)里的下馬陵,，車(chē)沒(méi)停，記者的嘴也沒(méi)停,，介紹董仲舒,，講解百官過(guò)此地下馬的典故，滔滔不絕,。朋友走后,，記者偶然在某報(bào)章上看到一則消息，稱城南還有一個(gè)下馬陵,，那里才是董仲舒的墓,。汗顏不已，隨后給朋友打電話作了檢討,。近日,，記者見(jiàn)到市文史館副館長(zhǎng)蔣紀(jì)新，拜讀了他的新作《下馬陵之是與非》，方知董墓在興平市,，與西安的兩個(gè)下馬陵根本不搭界,！

　　無(wú)論歷史多么久遠(yuǎn)多么模糊，真相只有一個(gè),。這么一看,，辨明西安的兩個(gè)下馬陵之說(shuō)就有了特別的意義。我國(guó)最具權(quán)威性的兩部工具書(shū)《辭?！贰掇o源》都提到了西安的下馬陵,，前者將其定位在和平門(mén)里，后者則稱其位于長(zhǎng)安城東南,，“與曲江近,，相傳為董仲舒墓，門(mén)人過(guò)此皆下馬,，故稱下馬陵,，后人音誤為蝦蟆（Ma）陵”,。同時(shí)值得注意的是,，1956年8月，陜西省人民政府將城內(nèi)下馬陵定為陜西省首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1987年,，政府曾撥款全面修葺。歷史真相究竟如何,？西安人有責(zé)任搞清下馬陵的真?zhèn)问欠恰?/p>

　　城內(nèi)下馬陵　以訛傳訛

　　蔣紀(jì)新查閱大量史料,，認(rèn)為無(wú)論下馬陵或者蝦蟆陵，唐代以前的歷史文獻(xiàn)中均不見(jiàn)記載,。唐代史籍詩(shī)賦雖一再提及，但從未說(shuō)到其具體位置,。

　　填補(bǔ)這一歷史空白的是北宋著名歷史學(xué)家宋敏求,。這位龍圖閣大學(xué)士當(dāng)時(shí)任朝廷的史館編修，在奉旨編修唐史的過(guò)程中搜集了大量尚未佚失的唐代長(zhǎng)安歷史地理文獻(xiàn)資料,，積二十年之功著成《長(zhǎng)安志》,。據(jù)此書(shū)“常樂(lè)坊”條目下記載：“坊內(nèi)街之東有大冢，俗誤以為董仲舒墓,，亦呼為蝦蟆陵,。”同書(shū)“萬(wàn)年縣”條目下記載：“蝦蟆陵在縣南六里”。“常樂(lè)坊內(nèi)街之東”位置,，即今西安交通大學(xué)東南區(qū)校醫(yī)院南側(cè),。而當(dāng)時(shí)的萬(wàn)年縣（后改稱咸寧縣）治所，在今西安市和平門(mén)附近的縣門(mén)街一帶，西安交通大學(xué)校醫(yī)院的位置正在此以南約3公里,。以上說(shuō)法,，與《辭源》所說(shuō)吻合。

　　宋敏求的記載言之鑿鑿,。宋,、元、明,、清歷代歷史地理學(xué)家一致贊同此說(shuō),。自南宋程大昌《雍錄》、元李好文《長(zhǎng)安志圖》,、元駱天驤《類(lèi)編長(zhǎng)安志》直到清徐松《唐兩京城坊考》對(duì)此均無(wú)異議,。

　　蔣紀(jì)新把歷代史籍按時(shí)間順序略作比較，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的史實(shí)：直到明代中葉對(duì)這一點(diǎn)尚無(wú)異議,，如：明天順五年（1461年）成書(shū)的《大明一統(tǒng)志》中稱：“董仲舒墓在城南六里”,。明嘉靖二十一年（1542年）成書(shū)的《陜西通志》中也稱：“董仲舒墓在城南六里”。但此后的地方志書(shū)就忽然改變腔調(diào),，說(shuō)下馬陵在和平門(mén)附近了,。

　　明嘉靖二十一年（1542年）成為一條明顯的分界線。

　　蔣紀(jì)新再作考證,，獲悉事情初起于明正德年間,。隨著程朱理學(xué)泛濫與朝廷鼓吹倡導(dǎo)，董仲舒被炒作抬舉到了駭人的高度,，成了與孔子并列的“董子”,，全國(guó)各地紛紛大建“董子祠”。在這種形勢(shì)下,，陜西巡撫王詡于正德元年（1506年）在今西安交通大學(xué)的下馬陵也建了一座董子祠,。所謂“董子祠”，即祭祀董仲舒的祠堂,，與董仲舒墓本來(lái)也并不相干,。然而，事到明嘉靖二十一年（1542年）卻發(fā)生了戲劇性變化,。在這一年,，兵部侍郎兼陜西巡按都御史趙廷錫做出決定：下令把這座城南六里外的董子祠搬進(jìn)城內(nèi)，移建在今和平門(mén)附近的位置,，并在這座董子祠后為其造墓,。明嘉靖二十七年（1548年），欽差總兵張光宇為這座董子祠后的董仲舒墓一本正經(jīng)立了墓碑,。從此,，明代陜西,、西安方志上的下馬陵全都“遷移”到了城內(nèi)。

　　進(jìn)入清代之后,，這場(chǎng)造假戲仍然繼續(xù),。清康熙元年（1667年），知縣黃家鼎把下馬陵重加修葺,，并在門(mén)前刻石“下馬陵”,，將今和平門(mén)附近這條街巷改稱下馬陵街。清乾隆五十一年（1786年）,，陜西巡撫畢沅又為下馬陵再次題碑刻石,，于是，《關(guān)中勝跡圖志》和各種清代方志也紛紛聲稱下馬陵在城內(nèi)胭脂坡下,，以訛傳訛以至于今,。

　　這就是當(dāng)今下馬陵履歷的全部。

　　城南下馬陵　真名蝦蟆陵

　　接下來(lái),，蔣紀(jì)新又對(duì)南郊常樂(lè)坊的那個(gè)地方,，究竟是叫下馬陵還是蝦蟆陵這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了進(jìn)一步的考證。

　　唐人李肇的《國(guó)史補(bǔ)》稱：舊說(shuō),，董仲舒墓,，門(mén)人過(guò)皆下馬，故謂之下馬陵,。后語(yǔ)訛為蝦蟆陵,。他的意思是，下馬陵的名稱在蝦蟆陵之前,，后者為訛傳,。而唐代諸多詩(shī)人卻都將那里稱蝦蟆陵，最著名的莫過(guò)于白居易的《琵琶行》,，其中有“自言本是京城女,，家在蝦蟆陵下住”之說(shuō)。此外,，謝良輔的《憶長(zhǎng)安》詩(shī)中有“取酒蝦蟆陵下,，家家守歲傳卮”，皎然的《長(zhǎng)安少年行》詩(shī)中也有“翠樓春酒蝦蟆陵,，長(zhǎng)安少年皆共行”等詩(shī)句,。以上三位詩(shī)人大致與李肇同時(shí)代,，其中,，謝良輔、皎然稍早些,，白居易與李肇生活年代完全相同,。他們都只承認(rèn)蝦蟆陵,。蔣紀(jì)新查閱歷史資料，又到西安交大一帶實(shí)地考察,，認(rèn)為蝦蟆陵是正確的名稱,，下馬陵為誤。隨著歷史的演變,，常樂(lè)坊已經(jīng)不復(fù)存在,，今人對(duì)蝦蟆陵這個(gè)名稱也日漸生疏了。

　　董仲舒墓地　興平茂陵

　　既然城內(nèi)下馬陵,、城南蝦蟆陵都不是董仲舒墓,，那么，董仲舒墓在興平市這個(gè)史實(shí)又是如何考證出來(lái)的,？

　　蔣紀(jì)新認(rèn)為,，董仲舒的晚年歸宿史實(shí)清晰。按漢代禮制,，皇帝一上任就要為自己建造陵墓,，并在陵園附近建造陵邑，把達(dá)到一定級(jí)別的達(dá)官顯貴豪門(mén)巨富遷入陵邑居住,，這些人死后也循例陪葬于陵園周?chē)?。漢武帝登基后，在今興平市境建造了茂陵與茂陵邑,。董仲舒曾任諸侯國(guó)相,，雖是無(wú)足輕重的閑官，但級(jí)別卻相當(dāng)高,，為二千石吏,，屬高級(jí)官員之列，因此,，漢武帝建茂陵后,，他就遷居茂陵邑的顯武里。據(jù)《漢書(shū)"董仲舒?zhèn)鳌份d：“及去位歸居,，終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè),，以修學(xué)著書(shū)為事。”“年老,，以壽終于家,。”這里雖未明言葬處，意思其實(shí)已很分明,。陪葬皇陵不僅是皇帝恩典的殊榮,，也是身份、地位的象征,，更重要的是體現(xiàn)了君臣一體忠于皇室之義,。儒家思想一向鼓吹忠君尊禮,。董仲舒作為一代儒學(xué)大師，一向以嚴(yán)守儒家禮制一絲不茍名重于世,，陪葬茂陵無(wú)疑是他的理想歸宿,。

　　蔣紀(jì)新查閱北宋《太平寰宇記》卷二十七：“董仲舒墓，在（興平）縣東北二十里,。”

　　今陜西省興平市南位鄉(xiāng)漢武帝茂陵以北約500米處,，有一座村莊叫“策村”，235戶村民中除8戶外,，全系董姓,。他們就是在這里世代相繼住了二千多年的董仲舒后裔。策村東南約250米處,，有一座南北長(zhǎng)71米,，東西寬30米，封土殘高14.3米的古冢,，村民稱為“策冢”,。這就是董仲舒的墓冢。