四　橫勁是一種全體擰轉的裹合勁，起手時有橫,，入手時有橫,；身起時有橫，身落時還有橫,；足進時有橫,，足退時也有橫。周身橫勁為先天之橫,，太極稱為周身掤勁,，練內家拳即可得周身一丹田，即周身一太極,，可護體,，兼以虛實虛靈之用，即變成極善沾粘,。吞吐以胸腰,，進退以步，此即善化善護之功,。氣動即軔,，指相互間之運動，即使不動,，敵人快速打來,，碰著身間架骨棱，亦如中鐵骨鐵壁,，周身亦如皮革(高者),，若以此軔勁拳掌臂足，揮向刺向敵手，稍近即可傷之,。絕勁,，稱為寸勁、抖勁,、急剛勁,、冷脆勁。絕勁的主要來源在于龜尾之急劇轉抖和丹田之氣的集聚吐發(fā),，抖絕在臀,。翻浪勁理很簡單，波浪拍岸的勁力很強,，但它的勁源并不在其表面,，而是起源于大海底部的運動，活躍轉化于海洋中層,，進而作用于表面,，其理就在于此。寸勁不只是外家以掌根沉按人傷人,，而是以柔掌發(fā)人,，已周身整勁且神氣純，能震身猛抖而發(fā)跌人,。更上即為分勁,，功夫火侯更純故，微顫不見猛烈之形,，跌人更妙，故曰沾粘顫,。此勁打的是陰陽返復勁,，其發(fā)人能讓人雙足同時離地。抖震勁可在一接手以內勁破開對方的手直取要害,，而且抖勁還有防守功用可以將來力滑開,。
　　內家功夫以松柔為本，混身肌肉一緊就松,，十秒里有九秒都是松的,，如閑庭信步，越戰(zhàn)越勇,，打個通宵都不累,。松是很難練的，腰胯上的肌肉,，沒練到時,，感覺不到，怎么能讓它松。脊椎上有很多肌肉,，特別是腰下部和髖關節(jié)附近的肌肉,，在練到之前根本不知道他們的存在，練到之后才知道原來那里也是可以動的,，而且還力大無窮,，內功的力量全是從那幾塊脊椎上來的。人體是個大彈簧,，就是說的那幾塊脊椎上的肌肉,。這幾塊骨頭有了開合，動起來了,，人就能生出膽色,，碰著老虎都敢咬一口。
　　龍形搜骨,，發(fā)勁講求骨力,，髖部也就是腰椎、骨盆上的肌群丹田,、中節(jié)能夠發(fā)力,，腰胯關節(jié)可以開合。周身骨架筋經(jīng)貫通,，丹田力可以順達周身各個部位,，沒有內耗，勁路打通,。丹田區(qū)域的肌肉,，平時人們根本感覺不到它們的存在，除非扭傷了腰,，但練到之后就會體會到人身上這幾個最死的關節(jié)里蘊含著最強的力量,，那是原始的野獸之力、真正的本能之力,?；⒈家u獵食時那種驚人的速度、力量和協(xié)調性,，都是從這幾個部位發(fā)動的,。有了這種力量作后盾，文人學士也敢沙場一搏,。形意拳講龍虎二氣,，這龍跟虎，最強的就是脊椎和腰胯,，身上有龍虎之能,，膽色怎能不壯,。
五　丹田發(fā)力，腹腔隔膜以下,、骨盆以上的這個球狀空腔,，得像皮球那么富有彈性（筋膜之功），像鋼球那么堅固（骨架之功）,，所以內家一脈,，首重丹田開合，所謂“一年打死人”,，就是因為從一開始就強化訓練這個部位,。有丹田之開合，才有全身骨節(jié)協(xié)調一致的開合,，有了內開合,，才能談到胸背、四肢的外開合,，沒有丹田開合帶動全身內變,，是無論如何也做不出滔滔不絕的翻浪力。如果不得法,，容易把勁掛到胳膊腿上,，不易往內里深入。
　　圈內打人,，圈外推人,，所謂圈內，即盤骨發(fā)力范圍,，所謂圈外,，即盤骨發(fā)力范圍以外。力量的終極來源, 就是盤骨,，古說腰胯只是籠統(tǒng)的講法, 實則只指盤骨,。就是用盤骨來打你， 這個部位,，一女流只要懂得開胯，以盤骨的收束,，開張以致旋動來發(fā)力,，帶動通身骨骼出擊，那么纖纖玉手一掌打死你不奇,。盤骨的發(fā)力, 外表上看不到, 所以對手被打得折肢斷臂, 仍不知何事,。成人的盤骨，尤其是男人,，已經(jīng)硬化,，其構合縫隙的軟骨, 也已鈣化, 連成一起, 所以成年後才學太極, 不易開胯,。兩年而能開胯，已經(jīng)算快,。學懂用盤骨運動來發(fā)力,，還同時要學脊骨的節(jié)節(jié)用力, 節(jié)節(jié)貫通。由盤骨帶動脊骨, 再帶動四肢筋骨發(fā)勁,。
　　真正的內家發(fā)力,，內壓集中點在腹部，以髖關節(jié)帶動下半身,、腰椎骨節(jié)帶動上半身的運動帶動全身的運動,。關鍵在于腹部的摶氣，腰腹肌均衡收緊,，內壓增大,，給腰椎的內動提供一個有力的內在支撐。尾椎的驚乍,，以骨盆為輪,，脊椎為軸的發(fā)力，腰,、腹,、股肌肉搓動骨盆，力量沿脊椎上升,，傳至兩手,。整體的感覺是勁力從尾錐或是叫襠內像龍卷風一樣升起來,兩腿的筋被抽緊，兩只腳不得不抓住地,，否則就要被這股力量給帶的騰起來,。這樣練下去，直到力量大的十趾再也抓不住地為止,，就會出現(xiàn)《神運經(jīng)》上的飛騰之功,，或叫輕功。像鬼魅一樣飄忽,、野獸一樣協(xié)調的身法,。內家暗腿就是指開發(fā)出這種力量后，貼著地走就是步,，腳一離地就是腿,，力量來源于腰際。所以有前輩能做到手足打法互換,。但這種用力方式,，對身體的綜合要求極高，首先是周身筋膜（胸背腰腹襠胯）的拉伸量,，再有就是骨節(jié)間關節(jié)囊的韌性強度,，要達到內在的骨架貫通,。隔膜要下沉，襠胯要上翻,，腰椎要拉開,、后倚，形成丹田的中空內實,，就像兩胯之間夾了一個充足氣的大皮球,，這個球又抱著肋骨。這樣髖關節(jié),，腰椎的運動才會有可支撐,，力量才能上肩背，貫四梢,，身法運動才能涵上勁,。
　　招法會因人而異，不切實用,，故強調找勁,、發(fā)勁，做到自然合諧,，才能使外形合順,，勁從中來，內質中和,，氣自然生,，四肢百骸氣質歸一，摒除后天拙力,。任何門派真?zhèn)鞴Ψ蚨际且粴馑?，內勁所成，此為本,。至于應用手法,，有了完整圓融之內勁，簡單手法即可成極高妙之手法,。按規(guī)矩操練,，逐步找出上下相隨、內外合一的先天真勁,。使人身散亂之氣,，納入丹田，運之周身,，成為完整一氣,。以身體中心為活動起點,，能使整體力量連貫運作,，使身體每一部份都擁有整體力量,，使對手與自己身體任何一點接觸，都受到整體力量的反擊,。當整勁沒有練到自如的水平時,，實戰(zhàn)時就要放棄練拳時練習整勁的要領，怎么好打怎么打,。
　　內家高境,，周身一如，周身一丹田,，周身一太極,。勝敗不在招式，只內勁飽滿否,，問都問不動,，才算入門。內家功夫本一,，任何門派真?zhèn)鞴Ψ?，都是一氣所成，內勁所成,，應用手法有了完整圓融之內勁,，簡單手法即可成極高妙之手法。內勁飽滿圓融故出手變化莫測,，形意一動即如虎撲羊,，一雄獅瞬間撲向鬣狗，一撲及地,，鬣狗已頸椎折斷,。
六　　化槍為拳，人的骨架就是大槍,，特別是脊椎,，經(jīng)過內功訓練，如同白蠟桿般堅韌,、充滿彈性,，腰胯肌肉力在此完成蓄發(fā)，轉化為高頻殺傷的彈抖力,，如同槍法里的絕技金雞亂點頭,，腰胯勁傳導到槍頭，化成槍花,。但這必須借助大桿的彈性,，硬木棍挽不出槍花來。得把從腳底到頭頂心,、從腰到手的筋骨結構練的像白蠟桿子,，發(fā)勁也是循著槍訣,，沾實始吐力，這才是形意直勁的真意,。孫祿堂先生晚年的照片挺拔如槍桿,，有些人總覺得形意重拳和頻率不能兼顧，是內功未到,，難得真?zhèn)?，雖然腰胯肌肉能使上力，但還有關節(jié)還在打軟,，力量在傳遞過程中從關節(jié)漏掉了,，發(fā)勁做不到冷彈脆快，只好憋一口氣在胸口或丹田,，去掄,、推、搡,、撞,。骨力在實戰(zhàn)中的運用實際與兵器無二，這身骨頭就是十八般兵器,。形意是槍拳,，太極、八卦是刀劍拳,，通臂,、披掛是鞭子拳。循著用兵器的竅門去琢磨,，各種勁訣就通了,。
　　練拳得抓住核心，抓住骨盆,、脊椎來練,，不要管手腳，立丹田,、較丹田,、翻浪勁、抖絕勁就是從這里面出,。天長日久,，脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一條大龍了”,，也知道什么叫背后敏感了,，才能對敵。骨盆有了感覺，各種丹田功就沒有奧秘可言了,，不過就是各種腰腹筋肉的鍛煉而已,。這兩個地方出了感覺，就不想掄拳頭了,。對拳里的蹭勁就有了體會，見了人就想往人身上蹭,，這就是骨力,。
　　骨勁在身上而不外顯，自身身體既是拳頭,，骨架生棱,，骨力如刀劍。變化皆在骨架上,。形意以槍化拳,，槍就是化在了自身的骨架上。純以骨架傳勁走勁,。身體骨架即是刀槍劍,，是最佳最好的傳勁工具，不是發(fā)勁工具,。既然是傳勁,，自然是越結實越好。骨架結實就在一個整上,，全身整合,，周身關節(jié)無斷之處，一透到地,，即是最佳,，但凡身上有一處不能松透之處，即不可能有如此之整,。真正的整,，是周身無時無處不是處在自然的整之狀態(tài)，整勁是指由整的架子傳過來的勁,。最后打成一個整,，打出來整勁等等說法仍然還是在跟自己較勁，全浪費在自己身上了,。槍“滑”桿“抖”槍之說,，滑者主直勁，勁在脊椎,，帶周身直進,。抖者主螺旋轉勁，勁在腰胯，帶周身擰轉,。二者相輔相成,，缺一不可。直勁者,，直進也,，孫存周前進一丈，后退八尺即是如此之功,，用以傷人,，疾打疾進，其威可怖,。抖者,，轉勁也。腰胯左轉右轉不斷相連即成抖,。所謂胯骨即是大轉子,，道理在此。直勁,，勁在脊椎,，曰龍勁，取“龍形搜骨”之意,。抖勁,，勁在腰胯，曰虎勁,，取虎腰胯之功,。
　　六部劍，顧到上下左右前后,，無劍時手臂即是劍,。手臂一出就要帶鋒，這是骨力透體的一種體現(xiàn),。用骨頭打人固然是一種修煉心法,，也是一種挨打的感覺，被人拿骨刀捅了似的,，這把劍是真劍,，六面帶刃，手往那里一擺,，六面顧到,。不能只會往前打，左右上下來了就只會撥了,，上下左右來了照樣打,，走刀劍訣里的削、帶、砍,。骨頭是帶刃的,，不能只有拳頭有殺傷力，小臂也是武器,。手臂是劍,，劍刃就是小臂的螺旋，加了螺旋力的小臂打在身上,，痛到骨髓,。要練出隱藏的劍尖，一遇非常,，可以八面出鋒。手臂上不帶鋒,，手臂上掛不上勁不行,。一開始練拳，是手臂掛在身子上,，身體是不會動的,；后來，是身子掛在手上,，手臂小動,，身體大動。這時手上才能掛上勁,，才能支起三關,。但這還不夠。最后渾身通透,，無所謂哪里掛哪里,，這才有成。練拳也是要四面八方的練,，一個鉆拳出去,，在練的時候，不是只沖敵人的下巴,，全管,。這樣才能隨機應變。有的拳師教徒弟,，讓他們先傻練著,，漸漸有體會后，教劍法時,，再把這個四維上下的道理點透,。
明、暗、化勁
　　明勁,、暗勁,、化勁都可以傷人，但形勢不同,，效果有異,。真正的以真氣作用發(fā)出的明勁，能使未練過硬功夫的人也能產(chǎn)生鐵砂掌般的威力,。將一塊青磚立于桌面上,，用手一揮，上半截粉碎,，下半截紋絲不動,。這絕不是本力大的人能夠做得到的。暗勁打人,，有滲勁的效果,。外面好好的，里面已經(jīng)傷著了,，用手按一下西瓜,，皮沒破，瓤全壞了,?；瘎艅t能直接傷人氣血。明勁傷人筋骨,，暗勁傷人五臟,，化勁傷人神氣。也叫氣打,，意打,，神打。整勁的內在基礎是打通任督二脈,，暗勁的內在基礎是打通帶脈,。而化勁的基礎是打通大周天。
　　明勁易骨,，練精化氣,。將人身中散亂之氣，收納于丹田之內,，不偏不倚,，和而不流，用九要之規(guī)模鍛煉,，練至于六陽純全,，剛健之至,，即拳中上下相連，手足相顧,，內外如一,。明勁練之總以規(guī)矩不可易，身體動轉要和順而不可乖戾,，手足起落要整齊而不可散亂,。明勁用法起如鋼銼，落如鉤桿,。起如風,，落如箭，打倒還嫌慢,，追風趕月不放松,。足打七分手打三，五行四梢要合全,。氣連心意隨時用,，硬打硬進無遮攔。打人如走路,，看人如嵩草,。
　　真正練明勁之法,，先站三體式片刻乃至半個時辰自感神氣圓滿,，勁力通達，然后開架練拳,。練時松中出力,，自然舒和，以不憋氣,，不使用拙力為要,。初習者更不能求快，應一式一式地練,，力求步穩(wěn)身正周身不失松和均勻,，呼吸不失自然，胸腔不能緊張,，發(fā)力要求松緊得當,。而且每次練完后必散步拍打以消火氣。練時先要松開周身,，氣沉丹田,，不必強求呼吸運力之法，以自然為要,，一舉一動須合乎規(guī)矩,，整齊不亂,，松肩垂肘，撥頂提肛,，虛心實腹,，松腰合胯，動作舒展圓活而又不失自然,。如此練習一段時期,，周身自然和順，勁力自然通達,。此時即須在練習時意念微注意肘部,，動作到位后即要根節(jié)松，梢節(jié)緊,，以求慢慢將沉墜勁,，即爆炸勁練出來。 練習大約一兩年后,，即可帶著練明勁,，但要注意發(fā)力時只能發(fā)出四五分勁，慢慢逐漸加大發(fā)勁力度與次數(shù),。發(fā)力時根節(jié)一定要松,，中節(jié)一定要沉、墜,、裹,，松中出力、以柔用剛,、以緩用急,。這樣練的好處是，較易體會丹田發(fā)力及勁力的陰陽變化,，且絕無周身僵滯,，頭暈目眩，火氣上升之苦,。但須注意勁力雖柔,，一定要做到松而不懈，和而不流,，周身不失中正,，姿勢尤須挺撥，不可軟塌,。練明勁為外剛內柔,，要求外形發(fā)剛勁，內意柔和自然,。而練柔勁則要在周身和順后逐步做到外形雖柔,，內意卻是堅剛,，一舉一動，圓活而沉實,，動作到位后,，不管發(fā)勁與否，總帶著剛的意識,，心中稍微一動,，便從丹田發(fā)抖摟之力。
　　明勁無論是在站樁時還是在走架練勢中,，五指都極力撐開,，掌心勞宮穴的吸力過大過實，拇指根部的關節(jié)向外撐第的勁力極大,，因而所體現(xiàn)出來的勁力,，也就勁大力足、僵滯不活,。練中要逐步將這種僵力,，換為圓活靈巧之勁，松肩,，肘尖要下垂,，并使前臂中的尺橈二骨蘊藏一定的內勁，塌腕,，勞宮穴宜內含,，其吸力不可過實過大，要使五指彎曲成弓形,，自然地相分伸出,，練時要慢慢,，用時要快要猛,。明勁是形意的剛勁不是蠻勁，是“明白”的勁,，是懂得的勁,，是按規(guī)矩練出的上下相連整齊內外如一的勁，久練,，自然會松,，松中再出的勁才是真的剛勁，不是有多大勁使多大勁練出來的才是剛勁,。練暗勁化勁后一樣有致命的剛勁,，那是極柔后以至在虛無中發(fā)出的勁。
　　暗勁易筋練氣化神,。拳中所用之勁,，是將形氣神合住,，兩手往后用力拉回縮力，其意如拔鋼絲,。兩手前后用勁：左手往前推,，右手往回拉；或右手往前推,，左手往回拉,，其意如撕絲綿；又如兩手拉硬弓,。要用力徐徐拉開之意,。兩手或右手往外翻橫，左手往里裹勁,?；蜃笫滞夥瓩M，右手往里裹勁,，兩手往前推勁,，如同推有輪之重物，往前推不動之意,，又似推動而不動之意,。兩足用力，前足落地時,，足根先著地,，不可有聲。然后再滿足著地,，所用之勁,，如同手往前往下按物一般。后足用力蹬勁,，如同邁大步過水溝之意,。明勁有聲，暗勁無聲,。練之神氣要舒展而不可拘,，運用要圓通活潑而不可滯。起似伏龍登天,，落如霹雷擊地,。起無形，落無蹤,，起意好似卷地風,。
　　暗勁是以劈拳來練的，慢慢的,，渾身上下象蟲子一樣蠕動,，尤其是丹田的蠕動,。手往回收蓄勁時，全身都松了下來,，長期習練此式,，自然丹田飽滿，內氣充盈,，全身放松,。練時是以死步練習，逐漸過度到活步,。純純粹粹是以丹田元氣來催化關節(jié),，發(fā)力等等。一種以前從沒有過的內勁漸漸在體內生長出來,，出拳一點貫性勁也不借用,，完全是從后腿蹬起的丹田力氣，與人動手一出手,，自己覺得沒有怎么用力氣,，可是對方卻覺得受到很大的內力沖擊。
　　化勁即練神還虛洗髄之功夫也,。是將暗勁練到至柔至順,，謂之柔順之極處，暗勁之終,。柔勁之終,，是化勁之始。明勁暗勁,，亦皆有劃勁,。劃勁是兩手出入起落俱短，亦謂短勁,。如同手往著墻抓去,，往下一劃，手仍回在自己身上來,，故謂之劃勁,。練化勁者,，與前形式無異,，所用之勁不同。所練之時,，將手足動作,，順其前兩步之形式，皆不要用力,，并非頑空不用力,，周身內外,，全用真意運用耳。手足動作所用之力,，有而若無,，實而若虛。腹內之氣所用亦不著意,，亦非不著意,，意在積蓄虛靈之神耳。呼吸似有似無,?；瘎啪氈苌硭闹珓愚D，起落,、進退皆不可著力,，專以神意運用之。雖是神意運用,，惟形式規(guī)矩仍如前二種,。雖然周身動轉不著力，亦不能全不著力,，總在神意之貫通耳,。拳無拳，意無意,，無意之中是真意,。拳打三節(jié)不見形，如見形影不為能,，隨時而發(fā),；一言一默，一舉一動,，行止,、坐臥、以致飲食,、茶水之間,，皆是用；或有人處,，或無人處,，無處不是用，所以無入而不自得,，無往而不得其道,，以致寂然不動，感而遂通。道藝之用者,，心中空空洞洞,，不勉而中，不思而得,，從容中道,，而時出之。拳無拳,，意無意,，無意之中是真意。心無其心,，心空也,；身無其身，身空也,。忽然有敵人來擊,，心中并非有意打他，隨彼意而應之,。寂然不動,，感而遂通，無可無不可,?；瘎懦删偷臉藴适牵孟笈c萬事萬物都有血緣關系,，有耳聰目明返老還童之效,。化勁階段就出了虎豹雷音,，這是生命更新的聲音,。到了化勁階段，打人也要用浪頭,，但浪頭下后繼的勁道無窮盡,，所以變化也無窮，打人跟變魔術似的,，身形沒有邊,，這是有了神變。
　　第一層練拳術之呼吸,，將舌卷回,，頂住上腭，口似開非開,，似合非合,，呼吸任其自然,，不可著意于呼吸,，因手足動作合于規(guī)矩,，是為調息之法則，亦即練精化氣之功夫也,。第二層著意于丹田之內呼吸也,。又名胎息。第三層此呼吸雖有而若無,，勿忘勿助之意思,，即是神化之妙用也。明勁時呼吸來往宏大,，自己能聽到聲音,，暗勁呼吸仍然宏大，但已聽不到聲音,，化勁雖以輕如鵝毛置于鼻端,，呼吸出入不有微動，而做到內胎息,。
　　明勁是小學功夫,。進退起落，左轉右旋,，形式有間斷,。暗勁是大學之道。上下相連,，手足相顧,，內外如一，循環(huán)無端,，形式無有間斷,。陰陽混成，剛柔相合,，內外如一,，謂之化勁。如此不見而章,，不動而變,，無為而成，寂然不動,，感而遂通也,。拳中內外如一之勁用之于敵，當剛而剛,，當柔則柔,，飛騰變化，無入而不自得，無可無不可,。
　　耿誠信幼年練拳肝火太盛,，血氣甚旺，往往與人無故不相和,，視同道如仇敵,，常常自煩自惱，此身為拙勁所拘,，不知自己有多大力量,。練初步明勁之功夫四五年之時，自覺周身之氣質,，腹內之性情,，與前大不相同，回思昔年所作事,，對于人所發(fā)性情言語,，時時心中甚覺愧悔。此后習練暗勁又五六年,，身中內外之景況,，與練明勁之時又不同。每見同道之人,，無不相合,。遇有技術在我以上者，無不稱揚之,，此時自己心中之技術,，還有一點吝嗇之心，不肯輕示于人,。嗣又遷于化勁,，習之又至五六年功夫，由身體內外剛柔相合之勁而漸化至于無,，至此方覺腹內空空洞洞,、渾渾淪淪，無形無象,，無我無他之境矣,。自此方無有彼此之分，門戶之見,，遇有同道者,，無所不愛?；蛴芯毩曃醇坝诘勒?，無不憐憫而欲教之,。偶遇同道之人相比較者，并無先存一個打人之心在內,，所用所發(fā)皆是道理,，亦無入而不自得矣。
　　易骨,，骨髄飽滿,，骨生棱,，常人與之輕觸即如鐵石軔刀痛入骨髄,，此腎氣飽滿象，其人內勁必暗,、必寸微動即可摧人,；易筋，真?zhèn)鲀燃艺哒硪跃珰馍癯錆M一身如桶,，此為身筋手臂大腿,，以精氣充滿整手臂整腿都是無形之筋，周身如一體之韌,，周身精氣充添全角如筋,，故曰周身一太極，周身一丹田,，其人沾人即跌,，周身一如也；洗髄,，周身精氣不只充沛更飽滿,，至無微不至，其氣滲入骨髄,，飽滿骨髄,，更飽滿上丹田神室，破初關,，過重關,，由拳入道，而有神鬼靈感與超人之身法,，騰挪變化,，靈知如神，身形如鬼魅,。