“清靜”既是道教重要的教義思想,，也是道教重要的養(yǎng)生方法，還是生發(fā)智慧的源泉,?！兜赖陆?jīng)》中說：“清靜為天下正。”宇宙萬物雖然復(fù)雜萬端,，但終會復(fù)歸于寂靜虛無的本初,。《道德經(jīng)》說：“夫物蕓蕓,，各復(fù)歸其根,，歸根曰靜，是謂復(fù)命,?！比穗m然會有喜怒哀樂，但也會歸于寂靜圓明的自然本性,。因此,，《道德經(jīng)》提出要“致虛極，守靜篤”,。道教還有一部專門論述清靜的經(jīng)典,，就是《清靜經(jīng)》。該經(jīng)中說：“清者濁之源,，動者靜之基,。人能常清靜，天地悉皆歸,?！比绻鼙３智屐o的心態(tài)對待周遭一切，就能體悟天地之道,。一切生命,，都是從“靜”態(tài)中生長、從“靜”中充沛它生命的功能,。一粒種子,、一個胚芽，會靜悄悄地開成花朵,、長成樹苗,；人的生命和生命活力的保持，也需要通過靜養(yǎng)得到生息,，所以道教倡導(dǎo)以自然為本,，清靜為基。人生若能努力致虛守靜,，即努力達(dá)到虛無寂寥的極致,，堅守那種清靜無為的層次，拋卻世事的紛繁蕪雜,，讓心靈歸于寧靜,，自然也就擁有了快樂而安寧的生活,，也擁有了生命健康的基本要素。

　　一,、清靜才能契合至道,。《南華經(jīng)》中記載：黃帝曾經(jīng)在崆峒山向廣成子問至道,，也就是求教如何修身與長生的妙道。廣成子教之說：“至道之精,，窈窈冥冥,；至道之極，昏昏默默,。無視無聽,，抱神以靜，形將自正,。必靜必清,，無勞女形，無搖女精,，乃可以長生,。目無所見，耳無所聞,，心無所知,，女神將守形，形乃長生,?！币簿褪钦f，不要求去看,，不要求去聽,，專一精神歸于清靜，形體自然會走向正道,，必定要靜寂,，必定要清心，不要勞動你的形體,，不要動搖你的精神,，自然就可以長生。眼睛不看,，耳朵不聽,，心里就不會思慮，精神自會與形體冥合,，形體也就長生了,。不要動搖心志,，不要因外物動心。多用心智,，是產(chǎn)生禍害的根源,。在這里，廣成子告訴黃帝至道的目的是要長生,，而要達(dá)到長生,，最重要的就是要“抱神以靜”，也就是要讓精神歸于清靜,。怎樣做才能歸于清靜呢,？就是要做到“目無所見，耳無所聽,，心無所知”,。太上老子曾告誡說：“五色令人目盲；五音令人耳聾,；五味令人口爽,；馳騁田獵，令人心發(fā)狂,?！币虼耍侠献诱f：只有保持“清靜”,，才能“為天下正”,。清靜境界才是眾人所應(yīng)追求的目標(biāo)，才是大道之圓滿的體現(xiàn),，如此去立身處世養(yǎng)生,，才會得到成功。