《子平真詮》五,、論十干有得時(shí)不旺失時(shí)不弱書(shū)云,,得時(shí)便作旺論,失時(shí)即作衰看,,固屬至論,,然亦要活參。蓋五行之氣流行于四時(shí),,猶十干各有專(zhuān)令,,亦有并存者在。如甲乙在春雖旺,,而此時(shí)休囚之戊己,,亦未嘗絕于天地也。特時(shí)當(dāng)退避,,不能爭(zhēng)先,,而實(shí)則春土何嘗不生萬(wàn)物。 故八字雖以月令為重,,而旺相休囚年月日時(shí),,亦有橫蓋之權(quán),不可執(zhí)一論也,。如春木雖強(qiáng),,金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑,,無(wú)火制而不富,,逢土生而必夭,是得時(shí)不旺也,。秋木雖弱,,木根深而木亦強(qiáng)。干甲乙而支寅卯,,遇官透而能受,,逢水生而太過(guò),是失時(shí)不弱也,。 是故日干不論月令休囚,,只要四柱有根,便能受財(cái)官食神,。而當(dāng)傷官七煞,,長(zhǎng)生祿刃,根之重者也。墓庫(kù)余氣,,根之輕者也,。得一比肩,不如得支中一墓庫(kù),。如甲逢未,,丙逢戌之類(lèi)。乙逢戌,,丁逢丑不作此論,。以戌中無(wú)藏木,丑中無(wú)藏火也,。得二比肩,,不如得一余氣。如乙逢辰,,丁逢未之類(lèi),。得三比肩,不如得一長(zhǎng)生祿刃,。如甲逢亥寅卯之類(lèi),。陰長(zhǎng)生不作此論。然乙逢午,,丁逢酉之類(lèi),,亦為有根。蓋得一余氣,,如朋友之相扶,,通根如室家之可住。干多不如根重,,理固然也,。 《滴天髓》十七、衰旺能知衰旺之真機(jī),,其于三命之奧,,思過(guò)半矣。 原注:旺則宜泄宜傷,,衰則喜幫喜助,,子平之理也。然旺中有衰者存,,不可損也,;衰右有旺者存,不可益也,。旺之可損,,以損在其中矣;衰之極者不可所當(dāng)損者而損之,,反兇,;實(shí)所當(dāng)益者而益之,反害,,此真機(jī),,皆能知之,又何難于詳察三微奧乎,? 任氏曰:得時(shí)俱為旺論,,失令便作衰看,雖是至理,,亦死法也,。夫五行之氣,流行于四時(shí),,雖日干各有專(zhuān)令,,而其實(shí)專(zhuān)令之中,亦有并存者在,,如春木司令,,甲乙雖旺,而此時(shí)休囚之戊己,,亦未嘗絕于天地也,;冬水司令,壬水雖旺,,而此時(shí)休囚之丙丁,,未嘗絕于天地也。物時(shí)當(dāng)退避,,不敢爭(zhēng)先,,而其實(shí)春土何嘗不生萬(wàn)物,冬日何嘗不照萬(wàn)國(guó)乎,?況八字雖以月令為重,,而旺相休囚,年日時(shí)中,,亦有損益之權(quán),,故生月即不值令,亦能值年值日值時(shí),,豈可執(zhí)一而論,?有如春木雖強(qiáng),金太重而木亦危,;干庚辛而支申酉,,無(wú)火制而不富,,逢土生而必夭,是得時(shí)不旺也,。秋木雖弱,,木根深而木亦強(qiáng),干甲乙而支寅卯,,遇官透而能受,,逢水生而太過(guò),是失時(shí)不弱也,。是故日干不論月令休囚,,只要四柱有根,便能受財(cái)官食神而當(dāng)傷官七殺,。長(zhǎng)生祿旺,,根之重者也;墓庫(kù)余氣,,根之輕者也,。天干得一比肩,不如地支得一余氣墓庫(kù),。墓者,,如甲乙逢未,丙丁逢戌,,庚辛逢丑,,壬癸辰之類(lèi)是也。余氣者,,如丙丁逢未,,丙丁逢戌,庚辛逢丑,,壬癸逢辰之類(lèi)是也,。余氣者,如丙丁逢未,,甲乙逢辰,,庚辛逢戌,壬癸逢丑之類(lèi)是也,,得二比肩,,不如支中得一長(zhǎng)生祿旺,如甲乙逢亥寅卯之類(lèi)是也,。蓋比肩如朋友之相扶,,通根如家室之可托,干多不如根重,,理固然也,。今人不知此理,,見(jiàn)是春土夏水秋木冬火,不問(wèn)有根無(wú)根,,便謂之弱:見(jiàn)是春木夏火秋金冬水,,不究克重克輕,便謂之旺,,更有壬癸逢辰,丙丁逢戌,,甲乙逢未,,庚辛逢丑之類(lèi),不以為通根逢庫(kù),,甚至求刑沖以開(kāi)之,,竟不思刑沖傷吾本根之氣。此種謬論,,必宜一切掃除也,。 李守力評(píng): 十二月令人元司令分野表
五行陰陽(yáng)順逆生旺死絕表
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