〔內容摘要〕：筆者從農村小學德育中常見問題入手,，由案例到分析，試圖尋求適合農村小學生特點的德育途徑,。在深入探究陶行知思想的基礎上，我們提出以“真”字為突破口,，大力推行養(yǎng)成教育,、生命教育、誠信教育的德育方案，將培養(yǎng)真人看作是學校德育的靈魂,，并總結出“孕育真愛,，培養(yǎng)真人”的本文觀點，以期拋磚引玉,，引起更深層次的探討,。

〔關鍵詞〕：培養(yǎng)真人 養(yǎng)成教育 生命教育 誠信教育

〔正文〕：

鏡頭一：開學了，校門外熙熙攘攘,，一家長肩扛背包,，手提生活用品，步履艱難,。其個頭近1.7米的兒子悠閑地哼著小曲,，雙手插在口袋里，表情冷漠地在后面跟著……

鏡頭二：聽說上級領導來檢查,，校園內塵土四揚,，掃帚、抹布上下翻飛,，一派熱火朝天景象,。檢查組還沒進校門就見彩旗招展；沿著“熱烈歡迎上級領導蒞臨指導”的標語踏進校門,，一群群小學生蝴蝶般地迎上來,，“領導好”、“客人好”,，童音甜甜的,，真讓人受寵若驚……可同樣是這些學生，只要一出校門便“原形畢露”,，連成人都覺得刺耳的罵聲張口就來……

鏡頭三：整潔的校園充滿濃厚的文化氛圍,，墻壁上體現(xiàn)新課程、新理念和人文精神的文字,、圖畫讓人賞心悅目,。可仔細一瞧,，在不顯眼的角落,，被人用粉筆、油畫棒寫滿了尚顯稚嫩的文字,，畫滿了信手涂鴉的“杰作”,，全都是不堪入目的內容……

鏡頭四：在老師面前，學生們顯得謙謙有禮,，文質彬彬,，晚上回宿舍后,，偷著打牌的有之，議論異性同學的有之,，不時還冒出幾句臟話……

以上是筆者從親眼所見的現(xiàn)象中擷取的幾組鏡頭,，細細體味，甚感心痛,！許多老師都坦言,，現(xiàn)在的孩子不知怎么了，越來越自私,，越來越霸道,，越來越難教了！想想,，也不無道理,，但這又能怨誰呢？問題全在孩子身上,？作為一名教育工作者,，這話我實在說不出口。曾幾何時,，人們把“人類靈魂的工程師”等許多美麗的光環(huán)加在老師的頭上,，這其實本身就意味著一種責任。“師者,，所以傳道,，授業(yè)，解惑也,。”古人即認為傳道為先,，現(xiàn)在，人們更把“德育”擺在教育的首位,，足見重視程度,。

陶行知先生說：“道德是做人的根本，沒有道德的人,，學問和本領愈大,，就能為非作惡愈大。”教育方式不當,，也許有些“祖國的花朵”就會成為“罌粟”,！誰應該為這些孩子的道德滑坡埋單呢？責任全在社會,、家庭,？也許有他們的過失，但是作為教育的主陣地,，學校責無旁貸,，必須首當其沖,！那，我們的德育問題出在哪兒呢,？

近幾年來，中央及地方各級政府逐年加大對農村義務教育階段學校的投入力度,，不僅讓孩子們享受到真正免費的教育,，而且使我們蘇北農村學校硬件設施煥然一新?？墒?，筆者認為，我們在為教育迅猛發(fā)展和千千萬萬農家子弟“學有所教”而歡欣鼓舞時,，在莘莘學子盡情享受一流教育資源時,，更應清醒看到農村小學德育存在的問題。

一,、德育內容大而空,，教育方式簡單、低效,。

陶行知先生教育思想的核心之一就是生活即教育,，他認為“生活教育是生活所原有，生活所自營,，生活所必須的教育”,。生活在前進中，教育方式卻一成不變,，這是當前德育的最大尷尬,！長期以來，我們似乎習慣了用黃香溫席,、孔融讓梨等耳熟能詳?shù)墓适陆逃龑W生做人,，試圖用空洞的說教去規(guī)范學生言行。“德育”,，實際上已演變成了看不見,、抓不著，僅掛在嘴邊的“傳經(jīng)式”說教,。時代在變遷,，學生的思維方式也在改變，那些遠離學生生活實際的內容又怎能引起他們的共鳴呢,？難怪不少學生一提到德育就一臉的不以為然,。我們怎能再重復著“用昨天的東西教今天的學生去適應明天的社會”的悲劇呢？

二,、對德育的曲解,，導致德育得不到足夠的重視,。

不少老師甚至學校領導認為，德育就是“說起來重要,，做起來次要,，忙起來不要”的教育。學校對教師的考評,，教師對學生的評價,，往往關注的只是成績，教育價值取向的扭曲,，必然導致小學德育“關注課內,，忽視課外；關注校內,，忽視校外”現(xiàn)象的出現(xiàn),。另外，教育主管部門對于學校的部分考評制度的偏頗導向也讓不少學校“大張旗鼓喊‘德育為首’,，扎扎實實抓‘形象工程’” ,。

    三、功利主義教育的盛行,，教育行為本身存在的“虛”,、“假”，也是德育質量滑坡的一個重要因素,。

以身作則,、為人師表是陶行知師德思想的重要內容，他認為教師的任務就是“自化化人的”,。因此,，“教師應當以身作則”，“身教重于言教”,。然而,，事實上，我們的德育卻背道而馳,。

部分學校,、教師有時為了得到上級領導的肯定、表揚或出于其他目的,，總喜歡過分彰顯自己的成績,，放大自己的優(yōu)點，并極力掩蓋不足,。于是,，他們常常變教育為教學生“演戲”，教學生“作秀”,、“作假”,。前幾年,，我就親眼看到一所學校的教師教學生考試如何作弊。雖然現(xiàn)在明目張膽教學生作弊的現(xiàn)象少了,，但領導檢查,、外校參觀、開家長會等“特殊時刻”,，仍有老師有意無意地暗示學生“演戲”,。老師的“率先垂范”，讓學生爭相效仿,。時間長了，哪怕是老師小小的“苗頭”,，學生也立刻“心領神會”,。一次衛(wèi)生檢查時，一個稚嫩的聲音讓我啼笑皆非：“老師,，拾起一片碎紙,，你給我們班加幾分？”

四,、學校唱“獨角戲”,，使德育顯得蒼白無力。

蘇北農村經(jīng)濟欠發(fā)達,，不少學生家長文化素質偏低,，還有很多學生是父母外出務工的“留守兒童”。其實,，很多時候教育學生都是學校在唱“獨角戲”,。加之，傳媒中不良信息和社會中陰暗面對學生的侵蝕,，為數(shù)不少的農村孩子都處于心理“亞健康狀態(tài)”,。

由此看來，在如此“問題德育”籠罩下,，我們的教育制造出大量“問題學生”,，也就不足為怪了。“在教師手里操著幼年人的命運,，便操著民族和人類的命運,。”陶行知先生震人發(fā)聵的話語猶時刻未敢忘卻。結合筆者多年德育工作經(jīng)驗,，反思農村小學德育存在的種種“弊端”,，我們認為學校、家庭,、社會,，特別是教師,，應從如下方面努力，加強學生的道德教育,。

一,、養(yǎng)成教育：讓良好的習慣陪伴學生成長。

愛因斯坦說：“教育是什么,？教育就是當人們把學校教的東西都忘記了所剩下的,。”柳斌同志在談到德育時也曾說過：“德育在各個階段有不同的教育方式和教育重點，小學應該重點解決學生的習慣問題,。”傳統(tǒng)德育的失誤就在太“大”上,，目標太高、太遠,，而忽視了眼前的細節(jié),，導致什么都想培養(yǎng)，結果卻什么也培養(yǎng)不好,。所以我們對小學生的教育應該立足在“小”上,，從學生身邊的小事抓起，從習慣養(yǎng)成開始,，讓良好的習慣陪伴學生成長,。其實，掃好地,、整理好被子,、自覺撿起地上的碎紙、同學丟了東西主動幫忙尋找等等“小事”都是實實在在的德育,。要想讓好習慣深入學生身心,，我們應根據(jù)學生的年齡特點提出相應的習慣目標，并分別從生活習慣,、學習習慣,、衛(wèi)生習慣、做人習慣等方面加以細化,，用童謠,、兒童詩和系列活動等多樣形式激發(fā)學生興趣，讓學生不再把習慣目標,、養(yǎng)成教育當成“任務”,，而內化為一種自覺行為。學校,、班級還可以根據(jù)學生表現(xiàn),，評選“習慣明星”，建立學生“成長檔案”，實行“優(yōu)點儲蓄”,，并注重關注學生的校外表現(xiàn),。

當然，“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從”,，陶行知也一針見血的指出“真教師才能培養(yǎng)真人才”,。在養(yǎng)成教育中，教師起著決定性作用,，所以抓養(yǎng)成教育必須從教師抓起,。教師要以身示范，注意用自己的習慣,、言行影響學生,，處處為學生樹立學習的楷模，才能起到“潤物細無聲”的效果,。

二、生命教育：引領學生體驗真愛,，學會感恩,。

陶行知說：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人,；學生不應該專讀書,，他的責任是學習人生之道。”有的學者認為所謂“學生”,，就是要學會熱愛生活,，學會體驗生命。生命教育的缺失,，讓當代兒童麻木,、冷漠、自私,、脆弱,。著名導演陳凱歌執(zhí)導的首部公益廣告片《橘子》就揭示了“教育不僅僅是為了知識，愛才是果實”的主題,。因此,，每當我接到一屆新生時，我總是布置一道特殊的作業(yè)：幫父母做一件事,，并給父母寫封信,，感謝他們多年來對你的養(yǎng)育之恩。我就是讓這些嬌生慣養(yǎng)的孩子體驗一下真情、真愛,，學會感恩,。我班有個女生，家中姐妹多,，她認為父母對她不好,，經(jīng)常郁郁寡歡，經(jīng)常抱怨父母的不是,。我得知后,，特意拿了幾篇歌頌父愛、母愛的感人文章讓她讀一讀,，告訴她回家后注意與家人交流的細節(jié),，并用心體驗一下。后來,，她在日記中寫到：“我一直認為自己是個多余人,，沒有人疼愛，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn),，原來爸爸也會為我生病而著急,，媽媽也會在我臨上學時把煮好的雞蛋塞進我的書包，爸爸媽媽,，我愛你們┈┈”

學生小劉是一位家庭背景特殊的孩子,，其母是外地人，已出走多年,，其父在外地務工,，僅留下她與爺爺奶奶生活。由于缺乏家庭的溫暖,，加上對父母的思念,，有時回宿舍后，一個人小聲哭泣,。我悄悄找來她同宿舍同學,，與她們共同策劃一個“愛心行動”：經(jīng)常陪小劉談心、游戲,，讓她不再孤獨,；在小劉傷心的時候，大家講笑話,、說故事,，讓她開心。有一天晚上,，小劉生病了,，八位女生自發(fā)把她送到附近醫(yī)院，并及時告訴了我。那天,，我們一起在醫(yī)院陪她一直到夜晚11點多鐘……在這些女生帶動下,，我發(fā)現(xiàn)孩子們更有愛心了，班級中互動互愛的事情越來越多,。我打心眼里高興,，因為，我看到了孩子們懂得如何去愛別人,、幫助別人,。

“感人心者，莫先于情”,，通過引導學生對生命的感悟,，讓學生體驗到人間真情，他們就會產生巨大的精神力量,，從而更加珍視生命,、熱愛生活，熱愛一切美好的事物,。

三,、誠信教育：教育要誠信，遠離“作秀”,，亮出真誠,。

古人說：“人所以立，信,、知、勇也,。”即人要靠誠信,、智慧、勇敢立足于社會,，誠信是首位,。教育是培養(yǎng)人的“工程”，不應是“演戲”,，更不是應付檢查,、撈取名利的資本。陶行知說“要學生做的事,，教職員躬親共做,；要學生學的知識，教職員躬親共學,；要學生守的規(guī)則,，教職員躬親共守。”同樣道理，教育學生誠信,，教師首先應表里如一,，遠離“作秀”。既不掩飾失誤,，也不夸大成績,；既不因為某某書記、某某局長的來訪而手忙腳亂,，也不因為無人光臨而放任自流,。教育追求的應是“本真”，是“豪華落盡”后的“真淳”,；教育的核心應是學生,，應該為學生的終身發(fā)展服務，何必總是把目光盯在“上級領導”的身上呢,？相信只要我們能用陶先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”赤誠之心對待學生,，也就不會本末倒置地“演戲”了！

行文至此,，陶行知先生那句“千教萬教教人求真,，千學萬學學做真人”的話語至今依然響徹耳畔。作為教師,，我們要以“教人求真”為己任,，以孕育真愛，培養(yǎng)真人為天職,，大處著眼,，小處著手，重視小學生道德教育,，抓好行為強化訓練,，讓每一位學生都能健康快樂地成長，做個擁有高尚靈魂,、健全人格的大寫的“真人”,，這是我們教育工作者的良心與責任！