清東陵中建筑最華美,、最精致的是乾隆皇帝的裕陵。裕陵歷時(shí)9年,，共耗銀203萬兩,，是在清朝國力鼎盛時(shí)期修建的，其質(zhì)量實(shí)屬上乘,。其最具代表特色的是撲朔迷離的地宮,。
   
    1928年7月，軍閥孫殿英盜掘了裕陵,、慈禧陵之后,，寄居在天津的清廢帝溥儀派遺臣載澤、耆齡,、寶熙等人到東陵進(jìn)行善后處理,，將拋出的遺骨重新進(jìn)行了簡單殮葬。
   
    當(dāng)他們清理裕陵地宮時(shí),，在棺床西邊的兩棺之間發(fā)現(xiàn)了一具奇異的女尸：她身穿黃色龍袍,，皮肉完好無損，絲毫沒有腐爛,。兩腮和嘴下多皺紋,，牙齒沒有完全脫落，面目如生,，笑容可掬,，年齡約在50歲左右,。
   
    裕陵地宮共葬5位女姓,，這具女尸是哪一位呢？據(jù)年齡推斷,，最有可能的就是孝儀皇后,，她是嘉慶帝生母,，死于乾隆四十年，卒年49歲,。但是,，為什么同葬一個(gè)地宮，有比她早葬的,，有比她晚葬的,，其他四具女尸都已腐爛，只有她的尸體不腐爛,？
   
    查找史料,，在清代，皇家并不刻意追求地宮和棺槨的密封,，也不注重尸體的防腐,。皇帝,、皇后的外槨雖然漆飾了49遍之多,，在密封和防腐方面起到了一定作用，但主要的用意是表示死者的地位和尊貴,。帝,、后、妃死了,，少則停靈數(shù)月,，多則數(shù)年。那些先葬入皇帝陵的后,、妃,，即使葬入了地宮，石門也不關(guān),，墓道口也不封,，以待皇帝入葬，所以有些帝后妃尸體在地宮封掩前就已經(jīng)開始腐爛了,?？墒切x皇后死于乾隆四十年，直到乾隆帝死后才將地宮封掩,。而在她死后153年后,，居然尸體不爛，面目如生,，實(shí)在是一個(gè)難解之謎,。
   
    1928年軍閥孫殿英盜掘裕陵時(shí)，有記載稱,，盜墓者順利地打開了前三道石門,，第四道石門卻無論如何也打不開,。他們無計(jì)可施，一怒之下,，便用炸藥炸壞了石門,。他們進(jìn)入金券后發(fā)現(xiàn)，原來是一口巨大的棺槨在后面頂住了第四道石門,。經(jīng)后來考證才知道這口棺槨就是乾隆帝的棺槨,。是什么力量移動(dòng)了棺槨,？
   
    帝,、后、妃的棺槨四角都用巨大的龍山石(卡棺石)固定,，龍山石與石棺床之間用鉚榫方式相連,。龍山石的下棱壓住槨的下橫邊，龍山石的豎向凹槽卡住槨的豎棱,。這樣棺槨十分穩(wěn)固,，絲毫不能動(dòng)彈。再者棺內(nèi)除尸體外裝滿奇珍異寶,，異常沉重,，加之有龍山石的固定，棺槨的移動(dòng)顯然沒有可能,。

　　有人說棺槨是被地宮滲水浮起來的,，但是裕陵地宮中有六具棺槨，以乾隆帝的為最大,、最沉,。地宮里的水是靜止的死水，不流動(dòng),，為什么偏偏最大,、最重的乾隆帝的棺槨浮起，漂到棺床下面,，頂住了石門,？至今還沒有令人信服的解釋，成為難解之謎,。
   
    乾隆十七年,，孝賢皇后于裕陵完工的當(dāng)年就葬入了地宮。在入葬前,，竟然發(fā)現(xiàn)地宮有滲水,。乾隆帝命有關(guān)大臣采取緊急措施進(jìn)行補(bǔ)救，很快就排除了滲水,。一直到嘉慶四年,，在長達(dá)47年的時(shí)間里地宮里也未再出現(xiàn)滲水,。這說明上次的排水措施很成功,，行之有效,。那次到底是采用了什么補(bǔ)救方法，直到現(xiàn)在也未查找出來,。
   
    據(jù)說,，孫殿英盜陵后，載澤等人到東陵處理善后事宜時(shí),，發(fā)現(xiàn)裕陵地宮里的積水有四五尺深,。裕陵地宮清理后，從墻上的水痕看,，水最深時(shí)竟達(dá)六七尺,。它從什么時(shí)候出現(xiàn)的滲水？同是一座地宮,，為什么從乾隆七年以后47年里不出現(xiàn)滲水,，以后從何時(shí)大量滲水的？是什么原因,？至今也未找到答案,。
   
“香妃陵”之謎
   
    在乾隆皇帝的后妃中最出名的當(dāng)然是“香妃”了。因?yàn)閲@這位女子的傳說太多了,，也產(chǎn)生了無數(shù)謎團(tuán),。但史學(xué)界大多數(shù)專家認(rèn)為，這位奇女子的原型就是乾隆帝時(shí)的一位普通的妃子--容妃,。其實(shí),，容妃死后并沒有葬在裕陵，只是葬在了裕陵西側(cè)的裕陵妃園寢中,，但是因?yàn)橄沐闹雀?，這里便叫“香妃陵”了。
   
    1979年10月2日下午,，一座妃子陵墓月臺(tái)前的石踏跺處忽然出現(xiàn)一個(gè)大洞,。經(jīng)過申請(qǐng)，10月6日文物工作者開始正式勘察地宮,。
   
    第一批進(jìn)入地宮的人有6個(gè)人,，他們從洞口放下一個(gè)長木梯子，上面留下幾個(gè)人守候洞口,，大家依次而下,。由于地宮里積存有十幾厘米深的灰漿，大家就沿著行進(jìn)的方向,，每隔半米左右擺放一塊大磚頭,，再讓洞口上面的人遞進(jìn)幾塊腳手板,，搭放在磚頭上。這樣邊走邊搭,，一直鋪到了金券內(nèi)的棺床下,。
   
    地宮是四券一門，金券就是真正的地宮,。當(dāng)他們踩著腳手板進(jìn)入金券以后發(fā)現(xiàn)這個(gè)棺床上有一具棺槨,，棺床的西北角有一堆沒有燃盡的松枝、松塔,，說明當(dāng)年盜墓賊是靠這些東西照明的,。棺床上胡亂扔放著許多糟爛的絲織物，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)棺床上扔了許多人的肢骨,，但沒有找到頭顱骨,。既然遺骨尚存，為何不見頭顱骨,，難道身,、首分葬在兩地？
   
    大家都感到莫名其妙,，在地宮內(nèi)的各個(gè)角落繼續(xù)搜尋,，仍然沒有結(jié)果。一文物工作者又抄起一把尖鍬,，站在棺床下的腳手板上,，在灰漿里慢慢試探。突然間,，尖鍬觸到一件硬物,，于是他雙手伸進(jìn)灰漿，將此物慢慢捧出,。在場(chǎng)的人都目不轉(zhuǎn)睛,，爾后幾乎同時(shí)脫口而出：“頭顱骨！”大家紛紛湊到徐廣源的跟前,，盯著他手中的頭顱骨,。這枚頭顱骨的發(fā)現(xiàn)，意義非同尋常,。它無可爭(zhēng)辯地證實(shí)香妃就葬在清東陵,，而非喀什。通過對(duì)頭顱骨的鑒定,，可以進(jìn)一步證實(shí)她的民族,、年齡……
   
    進(jìn)入地宮的文物工作者回憶說：“在槨的四周我們還發(fā)現(xiàn)了用金水手寫的阿拉伯文字，這種文字我們當(dāng)時(shí)都不懂，當(dāng)時(shí)臨摹下了一段,，后經(jīng)北京有關(guān)專家,、學(xué)者鑒定，認(rèn)為此文字就是古蘭經(jīng)的第一句話‘以真主的名義’,，這就是最有力的證據(jù),，證明死者信奉伊斯蘭教，是少數(shù)民族,?！?br/>   
    “而且,，我們還發(fā)現(xiàn)了一條長85厘米的發(fā)辮,，頭發(fā)已經(jīng)花白。同時(shí)發(fā)現(xiàn)一些殘存的遺物,。棺里還發(fā)現(xiàn)了貓眼石,，證明死者身份起碼是妃子。另外,，在遺物當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)的一些文字,，在哈達(dá)的一個(gè)機(jī)頭上里邊有‘江寧制造臣成善’等字樣。經(jīng)查史料,，這些人就是乾隆時(shí)候的官員,，說明這位妃子死的年份，應(yīng)該在乾隆六十年左右,?！庇H歷這次文物清理全過程的文物工作者列舉出諸多實(shí)物證據(jù)，以證明這位妃子的身份,。
   
    “通過出土的這些實(shí)物考證,，死者是少數(shù)民族，信奉伊斯蘭教,，年代與歷史記載的香妃年代基本符合,。證實(shí)了許多專家學(xué)者提出來的乾隆皇帝的容妃可能就是傳說中的香妃?！?br/>   
    此次勘察還有一個(gè)奇怪的發(fā)現(xiàn)--棺床上的這口巨大的棺木朝南的立幫上,，被砍出一個(gè)長175厘米、寬60厘米的大洞,。從洞口往里觀察,，里面空洞洞的，竟然不見內(nèi)棺,，只是一具外槨,。清朝皇家制度，無論皇帝、皇后,，還是妃嬪,，其棺木皆為標(biāo)準(zhǔn)的“葫蘆材”，一棺一槨制,，只是尺寸,、顏色、紋飾,、漆飾遍數(shù)有所區(qū)別,。而這里的棺木，卻只有外槨,，而無內(nèi)棺,。難道是盜墓賊盜走了內(nèi)棺？
   
    但是,，在已清理的所有清東陵的地宮中,，還沒有盜走內(nèi)棺的例子。盜墓賊盜竊的是珍寶,，在他們眼中棺木并無價(jià)值,，況且也不便攜帶?！拔覀儽椴榈貙m,，也沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)棺殘片或其他可疑痕跡。槨幫上雖然被砍出了一個(gè)長方形大洞,，但從這個(gè)洞中是絕對(duì)取不出內(nèi)棺的,。除此之外，香妃的槨既沒有被拆散,，也不曾開啟槨蓋,。這些跡象表明，香妃入殮時(shí)就沒使用內(nèi)棺,?！痹鍠|陵文物管理研究室主任徐廣源如此斷定。
   
    為什么不用內(nèi)棺,？“乾隆皇帝一向尊重香妃的民族習(xí)慣和宗教信仰,。由此可以推想，在香妃入葬典禮上,，乾隆也一定會(huì)盡量尊重其民族傳統(tǒng),。”面對(duì)史學(xué)界對(duì)香妃“有槨無棺”謎團(tuán)的種種解釋,，徐廣源認(rèn)為信仰不同才是導(dǎo)致這一謎團(tuán)的真正原因,。徐廣源說，這只是他個(gè)人的分析和推斷，還有待于專家學(xué)者們的進(jìn)一步研究考證,，也有待于文字檔案的證實(shí),。