1979年10月2日下午,，位于河北遵化的清東陵正在進(jìn)行古建筑的維修，這時(shí)女小工魏香云從園寢的前院進(jìn)來,，路過容妃寶頂西側(cè)時(shí),，忽然發(fā)現(xiàn)容妃寶頂月臺前的石踏跺處出現(xiàn)了一個大洞。她不敢近前觀看,，但知道這是一件大事……10月6日,，經(jīng)上級批準(zhǔn),，容妃地宮探察正式開始。進(jìn)入地宮的人有趙輝,、王翠萍,、寧玉福、徐廣源,、高福柱和于善浦,。

在進(jìn)入地宮的6個人中，徐廣源當(dāng)時(shí)只有34歲,，身體強(qiáng)壯,。所以，他理所當(dāng)然地走在最前面,。徐廣源曾先后參加了乾隆裕陵地宮,、慈禧定東陵地宮、乾隆容妃（香妃）地宮,、乾隆純惠皇貴妃的清理工作,；探查過乾隆誠嬪地宮、康熙保姆保圣夫人地宮,、雍正之子果郡王弘曕園寢地宮,、康熙帝之子果親王允禮地宮。他找到了容妃的頭顱骨,，還曾親手整理慈禧遺體,，是當(dāng)今世界上唯一觸摸過慈禧肌膚的人。有人曾開玩笑地稱他是“咸豐第二”,。

一行6人走進(jìn)地宮,，只見棺床上有一口巨大的棺木，東西方向橫置,。清代葬制,，帝、后,、妃的棺木均為一棺一槨制,，即內(nèi)外兩層，內(nèi)為棺,，外為槨,。葬入地宮后，棺木頭朝北,，尾朝南,。棺木東西橫置，明顯是改變了原來的位置,，不言而喻,，是當(dāng)年盜匪所為,。人們所看到的是容妃的槨。槨的右?guī)蜕嫌幸粋€長175厘米,、寬60厘米的長條形大洞,。從洞口往里一看，竟然沒有內(nèi)棺,。為什么沒有內(nèi)棺,？是被盜賊拆散后仍掉了嗎？棺在槨內(nèi),，要想拆散內(nèi)棺,，必須先將外槨拆散，起碼要將槨蓋完全揭掉才能將棺抬出,，否則休想拆散內(nèi)棺,。而容妃的外槨不僅外形完整，而且槨蓋原封未動,。在地宮內(nèi)各角落也未發(fā)現(xiàn)有任何內(nèi)棺的碎片,。則表明容妃死后，在盛殮時(shí)根本就未用內(nèi)棺,。

槨底上有一層寸許厚的淤泥,。槨的前面有用金水手寫的少數(shù)民族文字，大部分已模糊不清,，只有最上面兩行文字還比較清晰。后經(jīng)專家鑒定,，那是手寫的阿拉伯文字,，是《古蘭經(jīng)》的一句名言：“以真主的名義”。而其他的皇室貴族都是寫了藏文或者梵文咒語以保護(hù)死者安寧,。槨蓋向前伸出一個形似葫蘆形的木板,，表明這是一具標(biāo)準(zhǔn)的“葫蘆材”。棺床上胡亂扔放著許多糟爛的絲織物,，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了一些人骨,，卻沒有找到頭顱骨。既然有人骨,，為什么不見頭顱骨？難道身,、首分葬在兩地,？大家之所以有這樣的疑問是因?yàn)樵趲浊Ч锿獾男陆κ惨灿幸蛔乖幔蝗藗兎Q為香妃墓,。圍繞著是香妃還是容妃,，是葬在清東陵還是新疆喀什,，近百年來有種種的假設(shè)與猜想。

新疆喀什市浩罕村有一個叫“香妃墓”的墓地,，建筑風(fēng)格與內(nèi)陸迥異,。據(jù)史料記載，這個墓地是阿帕克霍加為他的父親修建的,?；艏邮钱?dāng)時(shí)的維吾爾人對男子的尊稱，麻扎是墓地的意思,，所以這里是阿帕克家族的墓地,。而從什么時(shí)候開始把這里稱作“香妃墓”，現(xiàn)在已經(jīng)沒人能講得清楚了,。那座“香妃墓”早已聞名遐邇,，幾十年來當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為香妃就葬在那里，而且那里還擺放著一副據(jù)說是運(yùn)送香妃遺體的馱轎,。難道香妃真的葬在了新疆喀什的“香妃墓”,？

歷史上的容妃到底是怎樣的一個人？乾隆皇帝為什么要納一個維吾爾族女子為妃,？容妃生于雍正12年(1734年),，本名賈姆麗孜木(又叫伊帕爾汗)，為新疆伊斯蘭教的始祖派噶木巴爾的后裔,，世居葉爾羌,，其族為和卓，故名和卓氏,，是優(yōu)素?！せ艏拥谖宕鷮O女。乾隆23年（1758年）,，新疆境內(nèi)的大小和卓叛亂,，伊帕爾罕的五叔額色尹率領(lǐng)家族配合清軍作戰(zhàn)，出擊喀什噶爾,。1759年,，清政府為表彰在平叛中立功的維吾爾族上層人士，讓他們陸續(xù)到北京朝覲乾隆皇帝,。被封為輔國公的額色尹把侄女伊帕爾罕送進(jìn)宮當(dāng)了“貴人”,，因?yàn)槭呛妥考易宓娜耍惴Q之為“和貴人”,。這一年,，她27歲，乾隆50歲。兩年后“和貴人”獲得賜名并晉升為“容嬪”,，過了6年又晉封為“容妃”,。

關(guān)于容妃的死亡，有兩種說法,。一種是被皇太后賜死,，另一種是自然病死?；侍蠹辞〉鄣纳感⑹椈屎?，死于乾隆42年（1777），而香妃（容妃）死于乾隆53年（1788）,，比皇太后晚死11年,，所以不可能是被皇太后賜死的。通過查閱清宮檔案《賞賜底簿》得知,，乾隆53年（1788）4月14日,，皇帝賞給了容妃10個春橘，這是迄今所查到的最后一次賞賜,。5天以后,，即乾隆53年（1788）4月19日，容妃在圓明園溘然長逝,，終年55歲,。她最大的遺憾就是未能給皇帝生育兒女。容妃死后,，乾隆帝為了讓宮里人經(jīng)常懷念她,，特地將她在宮中幾十年里積攢下來的物品分贈給各妃嬪、公主,、格格和傭人以及她娘家的人,。容妃的金棺暫安在暢春園西側(cè)的西花園，同年4月27日從西花園奉移到北京東北郊的靜安莊殯宮暫安,。同年9月17日，乾隆帝命皇八子儀郡王永璇護(hù)送容妃金棺奉移東陵,。9月25日葬入裕陵妃園寢,。

容妃在清宮生活了28年，沒有一個人稱她為“香妃”,。在《清史稿·后妃傳》中有關(guān)她的許多記載也從未將她與“香”字聯(lián)系起來,。新疆社科院歷史所所長紀(jì)大椿認(rèn)為香妃是人們給風(fēng)流皇帝乾隆編造出來的故事，而不是一個真實(shí)的歷史人物,。是追求好奇的人們根據(jù)容妃的籍貫身世創(chuàng)作的,。是人們獵奇心理的一種表現(xiàn)。由于乾隆就這么一個維吾爾妃子,，人們都不十分了解,，可以隨便寫,。隨便寫出來的東西當(dāng)然也就無從考證了。

容妃地宮的勘查仍然在緊張地進(jìn)行著,。徐廣源抄起一把尖鍬,，站在棺床下的腳手板上，在灰漿里慢慢試探,。突然觸到一件硬物……徐廣源雙手伸進(jìn)灰漿,，將此物捧出。在場的人都目不轉(zhuǎn)睛,，隨后幾乎同時(shí)脫口而出：“頭顱骨,！”頭顱骨的發(fā)現(xiàn)，意義非同尋常,。它無可爭辯地證實(shí)“香妃”就葬在清東陵,，而非喀什。在地宮里,，徐廣源還找到了容妃的發(fā)辮,。發(fā)辮長85厘米，頭發(fā)較少,，細(xì)黃而花白,，明顯是老年人的，和容妃55歲的年齡相符,。頭顱骨上有許多灰漿和污漬,，徐廣源小心翼翼地用清水洗凈，陰干后珍藏到了自己管理的文物庫房中,。后來,，容妃頭骨由北京自然博物館和河北師范學(xué)院的有關(guān)專家作了鑒定。他們得出的結(jié)論是：這個頭顱骨代表一個少數(shù)民族的個體,；是一個年逾五旬的老人,；遺骨并無異香產(chǎn)生。這一鑒定結(jié)果,，與有關(guān)文獻(xiàn)記載的容妃年齡是一致的,，與她的維吾爾族身份也是相符的。

容妃的嫂子,、和她一同進(jìn)京的圖爾地的夫人——蘇德香,，將容妃常年經(jīng)沙棗花熏過的衣冠和遺物帶回喀什，葬在位于今浩罕村的17世紀(jì)中晚期伊斯蘭教白山派首領(lǐng)阿帕克霍加的麻扎旁,。阿帕克和卓曾經(jīng)以喀什噶爾為基地,，統(tǒng)治南疆六城，創(chuàng)建了天山以南第一個政教合一的和卓政權(quán)。伊帕爾罕作為阿帕克和卓的重侄孫女,，又是整個西域乃至穆斯林女性中,，走進(jìn)中原王朝皇宮的第一人，她的衣冠冢建在阿帕克霍加麻扎,，在當(dāng)?shù)厝诵闹惺遣淮嬖谑裁串愖h的,，這也是新疆眾多麻扎中，有著獨(dú)特歷史內(nèi)涵和文化內(nèi)蘊(yùn)的一處麻扎,。雖是衣冠冢,，但香妃在這個葬有5代、72人的顯赫家族墓地中占有一席之地,，體現(xiàn)了她在西域穆斯林心目中的地位,。后來，人們提起這里時(shí),，倒是遺忘了“阿帕克霍加麻扎”這一稱呼,，而是習(xí)慣稱之為“香妃墓”。(攝影：笑笑她爸,、徐賀齊)

【作者】王成,，走遍56民族及吃遍56民族總策劃，媒體撰稿人,，樂途旅游網(wǎng)超級靈感旅行家,。工農(nóng)商學(xué)兵貌似占全，能朝九晚五,，也有詩和遠(yuǎn)方,。惟愿我們在行走中永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶,。本文圖片和文字所有權(quán)歸作者所有,，轉(zhuǎn)載請署名，未經(jīng)許可請勿用于商業(yè)用途,。如有其他需求請與作者聯(lián)系,。（微信：18612630430）五十六個兄弟姐妹系頭條號簽約作者