《陌上?！方涛覀?cè)鯓有蕾p美女

余冠英《漢魏六朝詩(shī)選》（1978年版）,，這樣概括《陌上桑》的主要內(nèi)容：“這詩(shī)敘述一個(gè)太守侮弄一個(gè)采桑女子遭到抗拒的故事,。詩(shī)中揭露了上層統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)恥的面目,，同時(shí)刻畫(huà)了一個(gè)堅(jiān)貞美麗的女性形象。”這個(gè)概括明顯帶有那個(gè)時(shí)代的色彩,，一切問(wèn)題都從階級(jí)斗爭(zhēng),、階級(jí)壓迫入手進(jìn)行分析。其實(shí),，從整首詩(shī)歌看,，與其說(shuō)是太守侮弄采桑女，倒不如說(shuō)是采桑女嘲弄太守,。采桑女是光彩奪目的正面人物,，而太守則是陰暗猥瑣的反派角色。詩(shī)中,，太守只不過(guò)是“因色起意”,，托屬下替自己說(shuō)合，并沒(méi)有動(dòng)用任何公器或私權(quán),。但是,，他除了受到一通嘲笑、奚落之外,，絲毫便宜都沒(méi)有占到。有學(xué)者說(shuō),，這首詩(shī)可能是漢朝時(shí)在富貴人家堂會(huì)上演唱用的,。為了收到盡可能好的戲劇效果，嘲笑,、奚落使用了虛構(gòu),、夸張等藝術(shù)手法，不惜將太守變成小丑人物。也就是說(shuō),，它不是在群眾大會(huì)上批斗地主惡霸時(shí)演唱的革命歌曲,。

一首詩(shī)，尤其是古代的詩(shī),，有多種讀法,，不足為奇。上述一番議論,，不是為了有所褒貶,，而是為了引出話(huà)題，相當(dāng)于古代說(shuō)書(shū)人的“入話(huà)”,、“閑話(huà)”,。閑話(huà)說(shuō)過(guò)，言歸正傳,。今天的正傳其實(shí)也不是什么高論,，不過(guò)是：《陌上桑》,，也告訴人們應(yīng)該怎樣欣賞美女,。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到,，有太多的人不懂得如何正確,、健康地欣賞美女。公交車(chē)上,、地鐵車(chē)廂,，猥瑣男、齷齪男使用不文明語(yǔ)言,、咸豬手乃至更下流行為的視頻,，在網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把。今年入夏以來(lái),，我所居住的小區(qū)附近一條小街上,，一家正在拆遷的超市門(mén)前，日夜都有三五個(gè)本地口音的男子,，無(wú)一例外地光著上身,，或肥到贅肉滾滾，或瘦至肋骨根根,，在破椅,、殘席上，或坐或躺,。樣子本已缺乏美感,，行為更是令人不齒：每當(dāng)有漂亮女子路過(guò),，其中一兩人常會(huì)喊兩句下流話(huà)，據(jù)說(shuō)還有騎上自行車(chē)故意蹭她們一下的,。小街雖小,，卻是許多外國(guó)留學(xué)生的必經(jīng)之路，國(guó)際影響很壞——令人奇怪的是,，一直不見(jiàn)有城管或公安去管一下,。

此情此景，認(rèn)真讀一遍《陌上?！?，很容易讓人產(chǎn)生今不如昔的感慨。除了太守之外,，其他各色人等是這樣欣賞美麗女子的：“行者見(jiàn)羅敷,，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷,，脫帽著帩頭,。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤,。來(lái)歸相怨怒,，但坐觀羅敷。”挑擔(dān)的行人,、游逛的少年,、耕鋤的農(nóng)夫，看見(jiàn)美麗的采桑女子羅敷,，停下各自的勞作,，靜靜地觀賞，沒(méi)有任何多余,、不當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)和行為,。可見(jiàn)想象,，他們的表情是欣賞的,，是羨慕的，是友善的,。顯然,，那是一幅眾人情不自禁向美麗女子行注目禮的畫(huà)面。

詩(shī)中太守的見(jiàn)色起意情節(jié),，是一個(gè)反面教材,，它告訴人們：見(jiàn)到美女，不能像太守那樣動(dòng)輒產(chǎn)生據(jù)為己有的想法,。

《陌上桑》故事來(lái)源有這樣兩個(gè)說(shuō)法：一個(gè)是《樂(lè)府詩(shī)集》引崔豹《古今注》，說(shuō)羅敷是邯鄲人,，丈夫叫王仁,，曾經(jīng)拒絕趙王的引誘；另一個(gè)是朱熹提出來(lái)的,，太守可能就是羅敷多年未見(jiàn)的丈夫秋胡——秋胡戲妻的故事,，從西漢劉向《列女傳》開(kāi)始，東漢傅玄有《秋胡行》詩(shī)二首,，署晉葛洪撰《西京雜記》有《馳象論秋胡》,，唐代有高適的《秋胡行》詩(shī)一首，有民間創(chuàng)作的《秋胡變文》,，元代有石君寶的雜劇《魯大夫秋胡戲妻》,，民國(guó)以后有戲劇《桑園會(huì)》，等等,，兩千多年里,，一直傳誦不輟——根據(jù)宋代學(xué)者鄭樵的考證（見(jiàn)《通志》），《陌上?！吩瓉?lái)有兩首,，一首又名《秋胡行》，歌詠秋胡故事,；另一首又名《艷歌羅敷行》,，即《陌上桑》,，歌詠羅敷故事,。古人有用同樣題目的數(shù)首詩(shī)歌講述同一個(gè)故事的傳統(tǒng)，據(jù)此,，《陌上?！分?#8220;使君”即羅敷的丈夫秋胡，是完全可能的,。

一般讀者,，在閱讀《陌上桑》一詩(shī)時(shí),，可以不管上述考證,；但這個(gè)考證有利于我在這里下一個(gè)論斷：見(jiàn)到美女，就起賊心,，起貪念,，想要調(diào)戲，想要據(jù)為己有,，即使貴為太守,，即使是女子多年未見(jiàn)的丈夫,，也是不行的！