10.電車(chē)難題（The Trolley Problem）

“電車(chē)難題”要數(shù)倫理學(xué)領(lǐng)域最為知名的思想實(shí)驗(yàn)之一,，其內(nèi)容大致是：一個(gè)瘋子把五個(gè)無(wú)辜的人綁在電車(chē)軌道上,。一輛失控的電車(chē)朝他們駛來(lái)，并且片刻后就要碾壓到他們,。幸運(yùn)的是,，你可以拉一個(gè)拉桿，讓電車(chē)開(kāi)到另一條軌道上,。但是還有一個(gè)問(wèn)題,，那個(gè)瘋子在那另一條軌道上也綁了一個(gè)人?？紤]以上狀況,，你應(yīng)該拉拉桿嗎？

解讀：

電車(chē)難題最早是由哲學(xué)家Philippa Foot提出的,，用來(lái)批判倫理哲學(xué)中的主要理論,，特別是功利主義。功利主義提出的觀點(diǎn)是,，大部分道德決策都是根據(jù)“為最多的人提供最大的利益”的原則做出的,。從一個(gè)功利主義者的觀點(diǎn)來(lái)看，明顯的選擇應(yīng)該是拉拉桿,，拯救五個(gè)人只殺死一個(gè)人,。但是功利主義的批判者認(rèn)為，一旦拉了拉桿,，你就成為一個(gè)不道德行為的同謀——你要為另一條軌道上單獨(dú)的一個(gè)人的死負(fù)部分責(zé)任,。然而，其他人認(rèn)為,，你身處這種狀況下就要求你要有所作為,，你的不作為將會(huì)是同等的不道德?？傊?，不存在完全的道德行為，這就是重點(diǎn)所在,。許多哲學(xué)家都用電車(chē)難題作為例子來(lái)表示現(xiàn)實(shí)生活中的狀況經(jīng)常強(qiáng)迫一個(gè)人違背他自己的道德準(zhǔn)則,，并且還存在著沒(méi)有完全道德做法的情況。

9．空地上的奶牛（The Cow in the field）認(rèn)知論領(lǐng)域的一個(gè)最重要的思想實(shí)驗(yàn)就是“空地上的奶?！?。它描述的是，一個(gè)農(nóng)民擔(dān)心自己的獲獎(jiǎng)的奶牛走丟了,。這時(shí)送奶工到了農(nóng)場(chǎng),，他告訴農(nóng)民不要擔(dān)心,，因?yàn)樗吹侥穷^奶牛在附近的一塊空地上。雖然農(nóng)民很相信送奶工,，但他還是親自看了看,，他看到了熟悉的黑白相間的形狀并感到很滿意。過(guò)了一會(huì),，送奶工到那塊空地上再次確認(rèn)。那頭奶牛確實(shí)在那,，但它躲在樹(shù)林里,，而且空地上還有一大張黑白相間的紙纏在樹(shù)上，很明顯,，農(nóng)民把這張紙錯(cuò)當(dāng)成自己的奶牛了,。問(wèn)題是出現(xiàn)了，雖然奶牛一直都在空地上,，但農(nóng)民說(shuō)自己知道奶牛在空地上時(shí)是否正確,？

解讀：

空地上的奶牛最初是被Edmund Gettier用來(lái)批判主流上作為知識(shí)的定義的JTB（justified true belief）理論，即當(dāng)人們相信一件事時(shí),，它就成為了知識(shí),；這件事在事實(shí)上是真的，并且人們有可以驗(yàn)證的理由相信它,。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中,，農(nóng)民相信奶牛在空地上，且被送奶工的證詞和他自己對(duì)于空地上的黑白相間物的觀察所證實(shí),。而且經(jīng)過(guò)送奶工后來(lái)的證實(shí),，這件事也是真實(shí)的。盡管如此,，農(nóng)民并沒(méi)有真正的知道奶牛在那兒,，因?yàn)樗J(rèn)為奶牛在那兒的推導(dǎo)是建立在錯(cuò)誤的前提上的。Gettier利用這個(gè)實(shí)驗(yàn)和其他一些例子,，解釋了將知識(shí)定義為JTB的理論需要修正,。

8．定時(shí)炸彈（The Ticking Time Bomb）如果你關(guān)注近幾年的政治時(shí)事，或者看過(guò)動(dòng)作電影,，那么你對(duì)于“定時(shí)炸彈”思想實(shí)驗(yàn)肯定很熟悉,。它要求你想象一個(gè)炸彈或其他大規(guī)模殺傷性武器藏在你的城市中，并且爆炸的倒計(jì)時(shí)馬上就到零了,。在羈押中有一個(gè)知情者,，他知道炸彈的埋藏點(diǎn)。你是否會(huì)使用酷刑來(lái)獲取情報(bào),？

解讀：

與電車(chē)難題類(lèi)似,，定時(shí)炸彈情景也是強(qiáng)迫一個(gè)人從兩個(gè)不道德行徑中選擇的倫理問(wèn)題,。它一般被用作對(duì)那些說(shuō)在任何情況下都不能使用酷刑的反駁。它也被用作在極端形勢(shì)下法律——就像美國(guó)的嚴(yán)禁虐囚的法律——可以被放在第二位的例子,。歸功于像《24小時(shí)》的電視節(jié)目和各種政治辯論,，定時(shí)炸彈情景已成為最常引用的思想實(shí)驗(yàn)之一。今年早些時(shí)候,，一份英國(guó)報(bào)紙?zhí)岢隽烁鼮闃O端的看法,。這份報(bào)紙?zhí)嶙h說(shuō)，如果那個(gè)恐怖分子對(duì)酷刑毫無(wú)反應(yīng),，那么當(dāng)局者是否愿意拷打他的妻子兒女來(lái)獲取情報(bào),。

7．愛(ài)因斯坦的光線（Einstein’s Light Beam）愛(ài)因斯坦著名的狹義相對(duì)論是受啟于他16歲做的思想實(shí)驗(yàn)。在他的自傳中,，愛(ài)因斯坦回憶道他當(dāng)時(shí)幻想在宇宙中追尋一道光線,。他推理說(shuō)，如果他能夠以光速在光線旁邊運(yùn)動(dòng),，那么他應(yīng)該能夠看到光線成為 “在空間上不斷振蕩但停滯不前的電磁場(chǎng)”,。對(duì)于愛(ài)因斯坦，這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)證明了對(duì)于這個(gè)虛擬的觀察者,，所有的物理定律應(yīng)該和一個(gè)相對(duì)于地球靜止的觀察者觀察到的一樣,。

解讀：

事實(shí)上，沒(méi)人確切知道這意味著什么,?？茖W(xué)家一直都在爭(zhēng)論一個(gè)如此簡(jiǎn)單的思想實(shí)驗(yàn)是如此幫助愛(ài)因斯坦完成到狹義相對(duì)論這如此巨大的飛躍的。在當(dāng)時(shí),，這個(gè)實(shí)驗(yàn)中的想法與現(xiàn)在已被拋棄的“以太”理論相違背,。但他經(jīng)過(guò)了好多年才證明了自己是正確的。

6．特修斯之船（The Ship of Theseus）最為古老的思想實(shí)驗(yàn)之一,。最早出自普魯塔克的記載,。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件,。只要一塊木 板腐爛了,，它就會(huì)被替換掉，以此類(lèi)推,，直到所有的功能部件都不是最開(kāi)始的那些了,。問(wèn)題是，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來(lái)的那艘特修斯之船,，還是一艘完全不 同的船,？如果不是原來(lái)的船，那么在什么時(shí)候它不再是原來(lái)的船了,？哲學(xué)家Thomas Hobbes后來(lái)對(duì)此進(jìn)來(lái)了延伸,，如果用特修斯之船上取下來(lái)的老部件來(lái)重新建造一艘新的船,，那么兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？

解讀：

對(duì)于哲學(xué)家,，特修斯之船被用來(lái)研究身份的本質(zhì),。特別是討論一個(gè)物體是否僅僅等于其組成部件之和。一個(gè)更現(xiàn)代的例子就是一個(gè)不斷發(fā)展的樂(lè)隊(duì),，直到某一 階段樂(lè)隊(duì)成員中沒(méi)有任何一個(gè)原始成員,。這個(gè)問(wèn)題可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。對(duì)于企業(yè),，在不斷并購(gòu)和更換東家后仍然保持原來(lái)的名字,。對(duì)于人體，人體不間斷的進(jìn)行著 新陳代謝和自我修復(fù),。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心思想在于強(qiáng)迫人們?nèi)シ此忌矸輧H僅局限在實(shí)際物體和現(xiàn)象中這一常識(shí)。