玉雕各類雕刻題材寓意大全

龍鳳－權(quán)勢；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福氣,；蟬－再生,；豬－富足；魚化龍－蛻變,；鯰魚－年年有余,；蟾蜍－招財進(jìn)寶；魚－金玉（魚）滿堂,；羊－吉祥,；知了－功課進(jìn)步；葫蘆－魔力,；竹節(jié)－節(jié)節(jié)高升,；佛手－福壽；青蓮－清廉,；荔枝－利市大開,；桃子－長壽；石榴－多子多孫,；白菜－清白傳家；八卦－自然的力量,；太極－陰陽調(diào)和,；壽字－長生不老；喜字－吉慶,；鞋－（諧）萬事順?biāo)?/span>
魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上,，眼看龍門近在咫尺，謂“通過考驗,，身價百倍”,。
馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意,，表示“出將入相”不遠(yuǎn)矣,。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意“好事當(dāng)頭”歡歡喜喜－形狀似小熊的獾,、豬與喜鵲,，表示開心與笑口常開。
喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上,，形容快樂的不得了,。
富貴萬年－芙蓉、桂花,、萬年青,、長紅無止境。
平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小,，小事化無,。
歲歲平安－花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉,，謂日日是好日,，歲歲有今朝。
連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上,，遂人意,、得人事、足暢無比,。
連年有余－蓮花荷葉下有水有魚,，不小富也難。
太師少師－大獅子和小獅子,，來寓意古時候的官名,，望子成龍望女成鳳。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童,，合和同音,，祝福家人、夫妻相處和睦,。

1.福至心靈：蝙蝠,、壽桃、靈芝,。桃為壽而其形似心,，借靈芝之"靈"字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明,。明清圓雕件及玉牌子常用此圖案,。
2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為"仙獸'''',，神話故事中有壽星騎梅花鹿,；鹿與祿、陸同音,，鶴與合諧音,，故有"六合"同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說,。多見于玉插屏及玉牌子,。
3．二龍戲珠：兩條云龍、一顆火珠,?！锻ㄑ拧分杏?/span>"龍珠在頜"的說法,，龍珠被認(rèn)為是一種寶珠，可避水火,。有二龍戲珠也有群龍戲珠,，還有云龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意,。宋代至清代均有出現(xiàn),，圓雕、玉牌均有,。
4．流云百福：云紋,、蝙蝠。見于玉牌子上,，清代晚期鼻煙壺上亦見,。云紋形似如意，表示綿延不斷,。流云百福,，即百福不斷之意。
5．魚龍變化：天上有一云龍,，水中有一鯉魚,；一龍首魚身，一鯉魚翻越于龍門之上,。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事,，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍,；不能跳過龍門的，點(diǎn)額而歸,，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭,，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青云得路,，變化飛騰之意,。有圓雕動物，有玉牌子,，明清常見,。
6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃,、荸薺和梅花,。多見于玉牌子上。
7．松鶴延年：鶴和松樹,?！蹲终f》："松百木之長,。"《札記?禮器》："松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉,。"松,，象征長壽之外，還作為有志,、有節(jié)的象征,。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節(jié)高尚之意,。多見于玉插屏及玉牌子,。
8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜,，故稱喜鵲,，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音,，借喜鵲登在梅花枝頭,，寓意"喜上眉梢"、"雙喜臨門",、"喜報春先",。見于清代花插及玉牌子上。又,，圖案為一喜鵲一豹者,，稱之為"報喜圖"。有清代圓雕件及玉牌子,。圖案為一蜘蛛網(wǎng)上吊著一個蜘蛛者,，稱之為"喜從天降"，因我國民間習(xí)俗稱蜘蛛為"蛛",。多用于玉牌子上,。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為"歡天喜地",，見于明清圓雕,。兩獾相嬉，叫"歡喜圖",，明清圓雕,；兩童子笑顏相對者，稱之為"喜相逢",；四個童子手足相連者,，叫"四喜人"，圓雕玉人多用,。
9．馬上封侯：一馬上有一蜂一猴,。以馬上封（蜂）侯（猴）寓比立即升騰的愿望,、圖案為一大猴背小猴者，稱"輩輩侯",；一楓樹一印一猴或一峰一猴抱印者,，稱封侯桂印、掛印封侯,。多見于圓雕玉馬及帶鉤,，明清常見。
10．喜報三元：喜鵲三,、桂元三或元寶三,。古代科舉制度的鄉(xiāng)試、會試,、殿試之第一名為解元,、會元、狀元,，合稱"三元",。明代科舉以廷試之前三名為"三元"，即狀元,、榜眼,、探花。"三元"是古代文人夢寐以求,、升騰仕取之階梯,，喜鵲是報喜之吉鳥，以三桂元或三元寶寓意"三元",，是表示一種希望和向往升騰的圖案,。此外還有 “三元及第”、“狀元及第”,、“連中三元”,、“五子登科”等圖案。見于明清玉嵌飾及玉牌子,。
11．麻姑獻(xiàn)壽；麻姑仙女手捧壽桃,。麻姑,，古代神話故事中的仙女。葛洪《神仙傳》說她為建昌人,，修道牟州東南姑余山,。東漢桓帝時應(yīng)王方平之召，降于蔡經(jīng)家,，年十八九,，能擲米成珠,。自言曾見東海三次變桑田，蓬萊之水也淺于時,，或許又將變?yōu)槠降?。后世遂?#8220;滄海桑田”比喻世事變化之急劇。她的手指像鳥爪,，蔡經(jīng)見后想：“背大癢時,，得此爪以爬背，當(dāng)佳 ,。”又相傳三月三日西王母壽辰,，她在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽,。故舊時祝女壽者多以繪有麻姑獻(xiàn)壽圖案之器物為禮品,。見于明清玉插屏及玉牌子。
12．福祿壽喜：蝙蝠,、鹿,、桃和喜字。以前人們常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”,；借“鹿”寓意“祿”,；壽桃寓意“壽”，加之以“喜”字,，用于表示對幸福,、富有、長壽和喜慶之向往,。多見于明清玉牌子,。
13 長命富貴：雄雞引頸長鳴、牡丹花一枝,。雄雞長鳴喻長命,，牡丹乃富貴之花，喻富貴,。還有長命百歲之圖案,，雄雞引頸長鳴，旁有禾穗若干,。這些圖案一般在明清玉牌子上多見,。
14．五福捧壽：五只蝙蝠一個壽字?！稌?/span>?洪范》："五福：一曰壽,，二曰富，三曰康寧,，四曰攸好德,，五曰考終命,。"攸好德，謂所好者德,；考終命,，謂善終不橫夭。還有"五福臨門"之圖案,。用于玉牌子,，清代多見。
15．教子成名：一雄雞引頸長鳴,，旁有五只小雞,。以雄雞教誨小雞（子）鳴（名）叫，寓意"教子成名",。還有"五子登科",、"教子成龍"、"望子成龍",、"一品當(dāng)朝"等圖案,，表示殷切期望子孫取得成功之業(yè)績。用于玉牌子,。
16．福壽雙全：蝙蝠一,、壽桃一、古錢二,。這些圖案都表示古代人心底希望幸福,、富有和長壽之意。用于圓雕玉件及玉牌子,。
17．萬象升平：一象身上有萬字花紋,，腰背上負(fù)一瓶。萬字在梵文中作Snivatra（寶利抹磋）,，意為"吉祥之所集",。佛教以釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的"瑞相"，用作"萬德吉祥"的標(biāo)志,。武則天長壽二年（693）制定此字讀為"萬",。萬象升平，表示人民祝愿國泰民安,、百業(yè)興旺,、國富民強(qiáng)之升平景象。還有"太平景象",、"景象升平"等圖案,。用于圓雕大象及玉牌子,。
18．福壽三多：一蝙蝠,、一桃,、一石榴或蓮子?！肚f子?天地》："堯觀乎華,，華封人曰：''''嘻，圣人,，請祝圣入,，使圣人壽。''''堯曰：''''辭,。''''''''使圣人富'''',。堯曰：''''辭。''''''''使圣人多男子,。''''堯回：''''辭,。''''"古人因以"三多"（多福多壽多男丁）為祝頌之詞,。石榴取其子多之意,，"蓮子"乃連生貴子之意。此圖有圓雕玉件,，亦用于玉牌子,。
19．三星高照：三位老神仙。古稱福,、祿,、壽三神為"三星"，傳說福星司禍福,、祿星司富貴,、壽星司生死。"三星高照"象征幸福,、富有和長壽,。亦有圖案為一老壽星、一鹿,、一飛蝠的,，稱之為"福祿壽"。多用于玉插屏及玉牌子上,。
20．三多九如：蝙蝠,、壽桃、石榴,、如意,。《詩?小雅?天保》： “如山如阜,，如風(fēng)如陵,，如川之方至，以莫不增……如月之恒,，如曰之升,，如南山之壽，不騫不崩,，如松柏之茂,，無不爾或承。”詩名“天保”,，篇中連用九個“如”字,，有祝賀福壽延綿不絕之意。圖案中以如意表示“九如”,、此圖有圓雕玉件,，亦有玉牌子出現(xiàn)。玉器博客#N9LQQ-x
21．多福多壽：一枝壽桃數(shù)只蝙蝠,。明清玉牌上常見此圖案,。
22．歲歲平安：穗、瓶,、鵪鶉,。以"歲歲（穗）平（瓶）安（鵪）"之諧音借意表示人們祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌圖案,。
23．福壽無邊：蝙蝠,、壽桃和盤長。玉牌子上常用,。
24．福在眼前：蝙蝠與一枚古錢,。古錢是孔方外圓，借"孔"為眼,，錢與前同音,。亦稱"眼前是福"。多用于圓雕動物件及玉牌子,。
25．壽比南山：山水松樹或海水青山,。"福如東海長流水，壽比南山不老松'''',，乃常見之對聯(lián),。這一圖案亦稱"壽山福海"。用于玉件上裝飾圖案及玉牌子,。
26.平安如意：瓶,、鵪鶉、如意。以瓶寓"平",，以鵪鶉寓"安",，加一如意，而稱"平安如意",。用于玉器皿上圖案及玉牌子。
27．年年有余：兩行鲇魚,。"鲇與"年",、"魚"與"余"同音，表示年年有節(jié)余,，生活富余,。用干明代圓雕玉魚及清代大玉碗底圖案、玉牌子等,。圖案為兩條鲇魚首尾相連者,，童子持蓮抱鲇魚者，均稱"連年有余",。圖案為一磬一魚或一磬雙魚,，一童子擊磬一童子持魚者，皆稱''''吉慶有余",。一婦人手提魚者,，稱之為"富貴有余"。用于玉牌子上,。
28．一路平安：鷺鷥,、瓶、鵪鶉,。另有圖案為鷺鷥,、太平錢的叫一路太平。以鷺鷥寓"路",，瓶寓"平",、鵪鶉寓"安"，祝愿旅途安順之意,。見于明代玉帶板上,，清代亦有雕成牌子的。
29. 福從天降：一娃娃伸手狀,，上有一飛幅,。以天空飛舞的蝙蝠即將落到手中，寓意為“福從天降”,、“福自天來”,、“天賜洪福”等。此外還有“五福臨門”、“引福人堂’,、“天宮賜福”等圖案,。用于圓雕人物件及玉牌子。
30.事事如意：柿子,、如意,。《爾雅翼》：“柿有七絕,，一壽,，二多陰，三無鳥巢,，五霜葉可玩,，六佳實(shí)可啖，七落葉肥大可以臨書,。”“柿”與“事”同音,，加之如意，寓意“事事如意”或“百事如意”,、“萬事如意”,。有圓雕件，亦有玉牌子和器皿圖案
31．龍鳳呈祥：一龍一鳳,。龍的傳說很多,，《史記?高根本紀(jì)》開始將龍和帝王聯(lián)系起來，"是時雷電灑冥,，太公往視,，則見呢龍干其上。而已有身,，遂產(chǎn)高科,。"鳳凰在《淮南子》一書中開始稱之為祥瑞之馬，雄田鳳,，雌回凰,。龍鳳是人們心中群害瑞烏，哪里出現(xiàn)龍,，哪里便有鳳采儀,，就會天下太平，五谷豐登,。用于玉牌子較多,，也用于玉花插件，此圖案清代使用極多,。
32．諸事遂心：幾個柿子和桃,。幾個柿子窩為"諸事",，桃其形如心，表示諸多事情都稱心如意,。用干清代玉雕器m上及玉牌子上,，也有圓雕件。
33.歲寒三友：松,、竹,、梅或海、竹,、石,。松，“貫四時而不改柯易葉”,；竹，清高而有節(jié),；梅,，不懼風(fēng)雪嚴(yán)寒。蘇東坡愛竹成原,，他曾濟(jì)‘寧可食無肉,，不可居無竹”，還題寫過“梅寒而秀,，竹瘦而壽,，石丑而文，是三益之友”,。松竹海被人們稱之為歲寒三友,，乃是寓意做人要有品德、志節(jié),。明清兩代的玉器皿上常用此圖案,，亦用于玉牌子上。
34．必定如意：毛筆,、銀錠,、如意。"筆",、"必"諧音,，"錠"、"定"同言,，再加如意,，借意為"必定如意"。用于王牌子較多,，明清兩代常見,。
35．太師少師：一大獅子,，一小獅子。太師,，宮名,，周代設(shè)三公即大師太植大保，大師為三公之最尊者,；少師,，宮名，周和春富之屬,，即樂師也,。以獅與師同啻，寓意不師少師,，表示輩輩高官之愿望,。宋至清代都有此圓雕玉器。圖案為一大龍,、一小龍者,，稱之為“教子成龍”，“望子成龍”,。有明清圓雕動物件及玉牌子,。
36.八仙過海：八個仙人手持寶器下有大海波濤。古代神話傳說中的八仙,，即李鐵據(jù),、漢鐘離、張果老,、何仙姑,、呂洞賓、益采和,、韓湘子,、曹國重。八仙故事多見干后,、宋,、元、明文人的記載,。“八仙厭壽”,、“八仙過海”的故事流傳最廣，據(jù)說,，八仙在厭賀王母娘娘壽辰歸途中跨過東洋大海,，各用自己的法寶護(hù)身為開，競相過海,，以顯神通,。多用干插屏及圓雕山子和筆架,。
37．群仙祝壽：眾多仙人各持禮物。傳說三月三日王母娘娘壽誕之日,，各路神仙來祝賀,，以此取其吉祥喜慶之意。見于玉插屏及圓雕山子和圓雕筆架,。
38．漁翁得利：鶴蚌相爭狀,，旁立漁翁?！稇?zhàn)國策?燕策二》："趙且伐燕,，蘇代為燕渭惠王曰：''''今者臣來過易水，蚌方出屋,，而鶴啄其肉,，蚌合而鉗其喙。鶴曰今日不雨,，明日不雨,，即有死蚌。蚌亦謂鶴曰：今日不出,，明回不出,，即有死鶴,。兩者不肯相舍,，漁者得而并禽之。"''''比喻雙方相待不下,，第三者因而得利,。多見于明清圓雕人物玉器以及玉牌子。
39.平升三級：瓶上插有三戟,。"瓶"與"平"同音,，"戟""級"。"平升三級"乃表示它運(yùn)亨通,，祝愿連升三級之意,。多見于明清玉牌子。
40．嫦娥奔月：一仙女人月宮狀,。嫦娥,，神話中后羿之妻，后羿從西王母處得到不死之藥,，嫦娥前吃后,，遂奔月宮。見于明清玉牌子,。

41. 四海升平：四個娃娃抬起一瓶,。四個小孩（海）抬起（升一瓶（平）,，表示四海升平，表達(dá)人民厭惡戰(zhàn)亂,、熱愛和平之善民愿望,。多見于明清圓雕玉器。
42 流傳百子：開嘴石榴或葡萄,、葫蘆,。舊時傳說，周文王有百子,。以石榴子多表示百子,，還有“子孫葫蘆”之說。有“百子圖”,、“麒麟送子”,、“蓮生貴子”等圖案，表示“子孫萬代”,、“萬代長春”等愿望,。圓雕人物石榴。
43.八寶聯(lián)春：八件寶器,。"八寶"分兩類,；佛家八寶有***、螺,、寶傘,、白蓋、蓮花,、寶罐,、金魚、孟長八件寶器,，俗稱"輪螺傘蓋,、花罐魚長"。道家八寶,，即八仙護(hù)身法寶,，為漁鼓、寶劍,、花籃,、笊籬、葫蘆,、扇子,、陰陽板、橫笛八件寶器,。八件寶器相連接的圖案稱之為"八寶聯(lián)春"或"八寶吉祥",。用干明清玉牌子和玉器皿上,。
44．宮上加富：雄雞和雞冠花。圓雕和玉牌子上都有使用,。
45．麒麟圖：一獸,，頭上一角，獅面,、牛身,，尾帶鱗片，腳下生火,，其狀如鹿,、麒麟，古代傳說中的動物,，古稱之為"仁獸",，、多作吉祥的象征,。"麟鳳龜龍,，謂之四靈"?！抖Y記?禮運(yùn)》："山出器車,，河出馬圖，鳳凰,、麒麟皆在郊傾,。""砸"同"籟"即沼澤。漢代跨上的麒麟圖案與馬和鹿的樣子相似,，漢后逐漸完善了麒麟的形象,。地毯及文物中的麒麟圖案,，多為"麒麟送子",、"麒吐玉書"等。因麒麟是瑞獸,，又借喻杰出之人,，麒麟送子、麒吐玉書皆有杰出人工降生的寓,。有圓雕的玉麒麟,，也有牌子狀玉麒麟。
46.四藝圖：琴,、棋,、書、畫,。琴棋書畫是我國古代文人雅工日常生活中必不可少的文玩,，用以增進(jìn)學(xué)識,，提高雅興。圖案中"四藝"的造型設(shè)計古樸,、優(yōu)雅,，富有韻律感。用于玉牌子上,。
47.玉堂富貴：玉蘭花,、海棠花、牡丹花,。用干玉牌子上,。
48 博古圖：鼎彝鐘磐、瓷瓶玉件,、書畫盆景等各種器物造型,，種類繁多。博古圖給人以古色古香之感,。博古圖由《宣和博古圖》一書而得名,。《宣和博古圖》共三十卷,，書成于宣和五年（1123）后,，著錄當(dāng)時皇室在宣和殿所藏的古代銅器，共二十類八百三十九件,，集宋代所出青銅器的大成,，故謂博古。用干明清插屏,、玉牌子,。
49．五世同堂：五個柿子和海棠花。圖案以諧啻寓意,，表示古人期望升宮,、富貴、五代團(tuán)聚的美好愿望,。多為圓雕團(tuán)狀件,，也有用干玉牌子上的。
50．英雄斗智：一鷹一熊作爭頭狀,?！侗静荨罚?/span>"虎鷹翼廠丈余，能搏虎,。"《詩?小雅》："維熊維罪,，男子之祥。"鷹與英、熊與雄同音,。猛禽兇獸相斗,，二勇相爭，智者勝,。還有一松樹上落一鷹,，地上有一熊，作相互怒視欲斗之式的圖案,，以此比喻英雄大智大勇,。多為圓雕小擺件和玉牌子。
51,。八駿圖：八四姿態(tài)不一的駿馬,。傳說周穆王有八匹駿馬，名稱說法不一,?！赌绿熳觽鳌肪硪唬?/span>"天子之駿，赤驥,、盜驪,、白義、逾輪,、山子,、渠黃、華騮,、綠耳,。"拾遺記?周穆王）："王馭八龍之駿：一名絕地，足不踐土,；二明翻羽 行越飛禽,；三名奔宵，夜行萬里,；四名超影,，逐日而行Z五名逾輝，毛色炳耀,；六名超光,，一形影,；七名騰霧,，乘云而奔；八名挾翼,，身有肉翅,。"其他傳說均由此而派生。用于玉牌子和玉扳指上。

52．伯牙摔琴：一人舉琴面對一墓,，旁立一老人,。出自俞伯牙與鐘子期相交故事。傳說春秋戰(zhàn)國的,，俞伯牙善彈琴,，一日乘用游至漢陽江口，命童仆取琴焚香,，調(diào)弦轉(zhuǎn)軫,，一曲未終而弦斷，疑有人聽琴,，令左右搜之,，遇樵夫鐘子期。二人登舟促膝而談,，意合知音,，結(jié)為兄弟，約定采年江邊相見,。當(dāng)俞伯牙按期來到江邊時,，鐘子期已病故。伯牙聞知,，淚如涌泉,，去子期墳前祭拜，并割斷琴弦,，雙手舉琴向祭石臺上一摔,，摔得玉軫摧殘，金徽零亂,。老者驚問："先生為何摔此琴,？"伯牙道："摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈,？,！春風(fēng)滿面自朋友，欲覓知言難上難,。"故有俞伯牙摔琴謝知啻之說,。此圖案多用干明清兩代的玉插屏、玉牌子等,。
53．天女散花：一仙女提花籃作撒花狀,。佛經(jīng)故事?！毒S摩經(jīng)?觀眾生品》記載,，維摩室中有一天女以天花散諸菩薩身，即皆墜落，至大弟子,，便著不墜,。天女說："結(jié)習(xí)未盡，花著身耳,。"謂以天女散花試菩薩和聲聞弟子的道行,。宋之間《設(shè)齋嘆佛文》："天女散花，綴山林之草樹,。"故取其"春滿人回"之意,。用于明清玉牌子。
54．天馬圖：一飛馬,，馬主兩翼,。天馬一詞，最初見干《楚辭離騷》,、《史記大宛列傳》和《淮南子》等書中,。張蹇使西域得烏孫好馬，名日天馬,。后得大宛漢血馬,，比烏孫馬強(qiáng)壯，改烏孫馬為西極,，大宛馬叫天馬,。史書記載，漢武帝"獲汗血馬來,，作西極天馬歌",。元狩三年（前119）后，天馬發(fā)展成"龍之友",、"龍之媒"的地位,。神話故事"天馬行空"，使人想象出"馬生兩翼",。馬為龍友,，被稱為龍馬?！段饔斡洝分杏邪堮R,，便是一例。天馬似馬又生翼,，空中行走又似龍,，漢代和六朝有圓雕的玉天馬。
55．踏雪尋梅：風(fēng)雪中一老人頭戴浩然巾,，騎驢過橋,，手持梅花,。踏雪尋梅是根據(jù)后代詩人孟浩然的故事編寫而成,。孟浩然（689一約740）,，襄州襄陽（今屬湖北）人，少年好學(xué),，酷愛梅花,，早年隱居鹿門山。年四十,，游長安,，應(yīng)進(jìn)工不第，還襄陽,。臨行前留給王維一首詩,，王維私邀人內(nèi)署，適唐玄宗李隆基至,，浩然匿床下,，維以實(shí)告，玄宗大喜,，沼浩然出,，誦所為詩，玄宗以為無求仕之心,，即入還,。孟浩然《留別王維》詩云："寂寂竟何待？朝前空自舊,。欲尋芳草去,，惜與故人違。當(dāng)路誰相假,？知音世所稀,。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉,。"孟浩然轉(zhuǎn)驢過渡橋踏雪尋梅,，已成為我國古代詩人之佳話。這一圖案用于明清的插屏,、玉牌子,、屏風(fēng)上的玉嵌飾等。
56．鶴壽龜齷,、龜鶴同齡：圖案皆為一龜一鶴,。《韻會》："龜為甲蟲之長,。"龜壽萬年,，是長壽之象征,；鶴是仙禽《崔豹古今》 “鶴干年則變蒼，又二千歲則變黑,，所謂玄鶴也,。”龜鶴同齡，乃同享高壽之意,。用于明清玉牌子,。