據(jù)傳說,，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子,，號高陽氏，居子帝五（今河南省濮陽附近）,。他聰明敏慧,，有智謀，在民眾中有很高的威信,。他統(tǒng)治的地盤也大了很多,，北到現(xiàn)在的河北省一帶，南到南嶺以南,，西到現(xiàn)在的甘肅一帶,，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城,。古代歷史書上描寫說,，傾項視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待,。

但是顓頊也辦過不合情理的事情,。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做,，就被拉到十字路口打一頓,。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期,，由于生產(chǎn)方式的變化,，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位己經(jīng)低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會,，男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立,。

與顓頊同時，有個部落領(lǐng)袖,，叫做共工氏,。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā),，他的坐騎是兩條龍,。

據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代,。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部,。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊,，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法,。那個時候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，水的利用是至關(guān)重要的,。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人,。

共工有個兒子叫后土,，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，把水利的事辦好,，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高,，田地澆水很費力;有的地方地勢太低,，容易被淹。由于這些原因,，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地,，認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積,，高地去平，利于水利灌溉,，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處,。

顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為,，在部族中至高無上的權(quán)威是自己,，整個部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個人的號令,，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由,，反對共工氏實行他的計劃,。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭,，表面上是對治土、治水的爭論,，實際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪,。

要說這兩個人比起來，力氣上,，共工氏要強(qiáng);論機(jī)智,，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,，煽動部落民眾,，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解,，對鬼神之事都極為相信,，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地,，真的會觸怒鬼神,，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持,。

共工氏不能得到民眾的理解和支持,，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié),。為了天下人民的利益,，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè),。他來到不周山(今昆侖山),，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強(qiáng)決心,。

共工氏駕起飛龍,，來到半空，猛地一下撞向不周山,。霧時間,，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞,，立即攔腰折斷,，整個山體轟隆隆地崩塌下來,。天地之間發(fā)生巨變，天空中,，日月星辰都變了位置;大地上,，山川移動，河川變流,。原來這不周山是天地之間的支柱,，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了,，只見大地向東南方向塌陷,。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒,，日月星辰就每天都從東邊升起,，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東,，流入東邊的大海里去了,。

共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后,，人們奉他為水師 (司水利之神),，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時說"蒼天后土在上",，就談的是他,，由此可見人們對他們的敬重。

關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位,，怒撞不周山的傳說,，已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的幾個神話,，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象,，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力,，因此把各種疑惑歸之于神的存在,，自然之力被形象化，人格化,。所以創(chuàng)造了神話傳說,，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古,、女媧,、黃帝等等傳奇人物來。

至于傳說中的共工氏,，當(dāng)然并不一定實有其事,，然而他那種勇敢,、堅強(qiáng)，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神,，是值得我們欽佩的,。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術(shù)加工，但在反映原始社會的某些方面,，在一定程度上接近歷史的真實,，象部落首領(lǐng)的被神化，就反映了原來是服務(wù)于部落的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化成了高踞于社會之上的權(quán)力,。原始社會也就開始有了階段的分化,。

顓頊，姓姬,，號高陽。黃帝之孫,，昌意之子,。二十歲時，黃帝將帝位傳給了他,。

即位后,，進(jìn)行政治改革，顓頊又進(jìn)行了一次重要的宗教改革,。被黃帝征服的九黎族,，到顓頊時，仍信奉巫教,，雜拜鬼神,。顓頊禁絕巫教，強(qiáng)令他們順從黃帝族的教化,，促進(jìn)了族與族之間的融合,。他在位78年，死時90多歲,，顓頊子孫很多,，屈原就是自稱顓頊的后裔。

顓頊?zhǔn)莻髡f中的神化人物,，他有非凡的經(jīng)歷和超人的力量,，有至高無上的權(quán)力。他的轄區(qū)非常大,。據(jù)《準(zhǔn)南子.時則訓(xùn)》載：“北方之極,，顓頊、元冥（元冥又叫玄冥,，是管北方的水正官）之所司者萬二千里,。”又據(jù)《史記.五帝本紀(jì)》載：“北至于幽靈,，南至于交趾，西至于流沙,，東至于于蹯木,，動靜之物，大小之神,，日月所照,，莫不砥屬。”真實一位澤被宇內(nèi),，功德蓋世的帝王,。