“其興也勃,，其亡也忽”———連日來，關(guān)于張悟本從神壇迅速跌落,，總讓人不時想起這句話,。真是世事無常，從巔峰到深淵,，從極盛到極衰,，形勢轉(zhuǎn)折之快，猶如摧枯拉朽,。幾乎沒有人明白這究竟是為什么,，所看到的是一出真實的人間活報劇,，從“捧殺”到“棒殺”，從一種狂歡,，走向另一種狂歡,。

　　他，讓人感到意外而新鮮

　　從現(xiàn)在媒體披露的發(fā)跡史來看,，張悟本的“折騰”之路,，還是有些曲折與故事的。但在許多人的印象里,，張悟本的爆紅,，幾乎就是一夜之間的事，甚至,，很多人深深地記住了他那張很大眾的臉,，卻依然不知道他的名字。不過,，不知其名有什么關(guān)系,？模仿一下張悟本習慣性的用語方式：臉熟不就行了嘛。中分頭,、放光的長圓臉,，還有中式上衣，更為引人注目的,，是他那一口充滿幽默風趣的北京土話,。

　　就營造現(xiàn)場效果來講，機智幽默同時也帶點尖酸刻薄的北京方言,，完全不輸于當今以趙本山為代表的東北方言,。張悟本的走紅，一定程度上得益于其伶牙俐齒的京腔京韻,。他的機智幽默,，能夠在很短時間內(nèi)將人的注意力抓住，否則他很難爭取到更多的觀眾,。例如,，在一次電視節(jié)目中，張悟本絕對不主張吃隔夜菜,，尤其反對將隔夜菜加熱后再吃,。而面對現(xiàn)場觀眾有菜吃不完如何處理的疑問，張悟本并不正面回答,，而是很讓提問者憋了一下：少做點菜不就完了嘛,！

　　這樣的臨場應變，簡直就是一種腦筋急轉(zhuǎn)彎。此時人們注意的并不是其主張中有否科學道理,，而是語言魅力引發(fā)的精神愉快,。這種語言上的出人意料，在張悟本的節(jié)目中比比皆是,，人們想不看都不容易,。

　　張悟本對語言的個性化運用，與其綠豆,、長茄子,、白蘿卜的新奇理論有異曲同工之處，它們是如此讓人感到出乎意料的新鮮,，從而共同構(gòu)成了所謂的“神醫(yī)”形象,。

　　應該注意到，在張悟本的眾多粉絲中,，絕非僅僅夕陽紅的老年人,。青年，應該是其受眾的主體群體,。讓張悟本走紅全國的湖南衛(wèi)視《百科全說》節(jié)目,，本質(zhì)上是一個娛樂性節(jié)目，其面向的人群,，與湖南衛(wèi)視其他的娛樂節(jié)目一樣，完全是“80后”“90后”這樣的年輕的群體,。將慣常認識中繁瑣,、無味的養(yǎng)生講座娛樂化，使其擁有嶄新包裝從而獲得截然不同的受眾,，是《百科全說》俾睨同儕的決定因素,。

　　他的理論，更讓人意外而新鮮

　　張悟本走進人們的視線,，并不全然始自《百科全說》,。在《百科全說》之前，張悟本即開始在北京電視臺的養(yǎng)生節(jié)目中露面,。北京電視臺的節(jié)目理念沒有湖南衛(wèi)視那么超前而娛樂化,，節(jié)目形式大體還是傳統(tǒng)的養(yǎng)生講座。但形式的呆板,，并不影響收視效果,。除了張悟本的語言抓人，更加讓人忍不住看個究竟的還是他現(xiàn)在已經(jīng)廣為人知的“綠豆,、長茄子,、白蘿卜”理論。

　　記得第一次注意到張悟本，就是他在北京電視臺宣講綠豆理論,。在那次節(jié)目中,，張悟本將綠豆清熱敗火的功效鼓吹到了極致。他以治療自己父親的癌癥為例,，讓人們相信,，如果每天用幾斤綠豆熬湯喝，幾個月就可以將腫瘤化之無形,。盡管這種理論聽上去是那樣神奇,，神奇得簡直難以相信?？扇思椰F(xiàn)身說法,，而且綠豆也的確有清熱敗毒的功效，同時,，其依據(jù)的中醫(yī)理論,，雖然大多數(shù)人似懂非懂，可邏輯上好像還是那么回事,。于是,，張悟本的綠豆理論，就這么深刻地印在了我的記憶中,。

　　而后來幾次偶然看他的節(jié)目,，我發(fā)現(xiàn)，幾乎每次他都在宣講其綠豆理論,，以致一看到他,，總是忍不住條件反射般想到綠豆。直到有一天,，我發(fā)現(xiàn)身邊朋友竟然也在談論張悟本及其綠豆,，才猛然意識到，一個明星恐怕真的是誕生了,。

　　小小的綠豆,，真的有張悟本說的那么神奇嗎？本質(zhì)而言,，這種疑問,，對于已經(jīng)“功成名就”的張悟本來說，已經(jīng)不是問題的核心,。問題核心在于,，張悟本以其出人意料的理論，完全俘獲了聽眾的心理傾向,，徹底顛覆了人們習以為常的科學認知,。他以似是而非的中醫(yī)理論為基礎,，建立了自己的似是而非卻又難以找到硬傷的理論邏輯。例如,，茄子非常吸油,，那么，每天生吃茄子,，豈不更能將體內(nèi)的油脂給吸出來,？--這樣的理論，在邏輯上好像是成立啊,。而其綠豆理論,，不也是建立在這樣近乎常識的邏輯之上？

　　拋開對錯以及科學依據(jù),，從人們想當然的常識入手,，得出看似有理的結(jié)論，這就是張悟本“綠豆,、長茄子,、白蘿卜”理論的通俗易懂、親近大眾之處,。他想人所常想,，道人所未道，一經(jīng)說出即讓人仿佛醍醐灌頂,、豁然開朗,。而一旦進入這樣的情境，人們的理性分析,，便會蕩然無存,。畢竟，中國傳統(tǒng)濃厚的混沌圓通,，容易使人相信說不清道不明的神奇道理。

　　反觀那些曾經(jīng)輝煌之極的神醫(yī),、神漢,，“排毒教主”林光常、“劉太醫(yī)后人”劉弘章,、“蓋世華佗”胡萬林……哪一個不是具備能讓人如夢初醒,、猛然頓悟神奇本事的奇人呢？更何況,，張悟本幽默的語言直指人心———你嫌每天用好幾斤綠豆熬湯卻只喝湯而把綠豆扔掉浪費,？看你怎么算賬了，你治癌癥吃藥化療不是更花錢嗎,？算一算,，到底哪個更劃算！

　　他的爆紅，讓人感到瘋狂

　　某種程度上,，張悟本走進《百科全說》,，是促使其跌落神壇的直接誘因。而在此前,，張悟本雖也頻頻在地方電視臺露臉,，并成為鼎鼎大名的地方名人，盡管同樣讓人感到驚訝,，卻不至于使人產(chǎn)生深深懷疑,。畢竟，那些節(jié)目和講座,，還是著眼于養(yǎng)生,。媒體熱捧他，更多還是出于其名氣和新奇的理論,。

　　但《百科全說》卻和常規(guī)的養(yǎng)生節(jié)目有很大不同,。雖然也有養(yǎng)生講座的成分，但更多的卻是有意識的娛樂,。當然,，寓教于樂是一個很了不起的境界，而“以教為樂”卻全然脫離了“教”的范疇,。更何況,，為樂而教的“教”，本身就很難嚴格界定其“教”的科學內(nèi)涵,。準確來說,，“教”不“教”其實已經(jīng)無所謂了，只要能讓人高興就行,。

　　不妨說,，這就是一個娛樂至死的最新版本。而圍繞張悟本的神奇理論,，一個巨大的利益鏈條已經(jīng)形成,。當電視節(jié)目上，張悟本的驚人言辭引起陣陣歡聲笑語,；當張悟本的掛號費,，飛速地漲到2000元；當預約其面診一下,，已經(jīng)排到了2011年,；當他的那本《把吃出來的病吃回去》，幾個月內(nèi)銷售數(shù)百萬冊———這樣讓人瞠目結(jié)舌的業(yè)績,，除了“瘋狂”,，還有什么詞可以描繪,？稍具理性的人自然都會追問：這是真的嗎？究竟是什么,，造就了這樣的人間傳奇,？這樣的當代“神醫(yī)”背后，究竟有何種成長的軌跡,？

　　也許就是這么簡單,，好奇引起的刨根問底，竟然扯出了一個由一連串虛假編織的鏈條,。

　　于是,，出人意料而讓人備感新鮮的神奇和傳奇，在謊言面前不堪一擊,。其興也勃,，有其清晰的軌跡；其亡也忽,，也有其清晰的路徑,。

　　“上帝欲其滅亡，必先使其瘋狂”,，此為西諺,；“天欲其亡，必令其狂”,，則出自中土,。相隔萬里，東西方的哲人,，以相似的言語,，表達了相同的哲思。而號稱以中國傳統(tǒng)文化為底蘊的當代養(yǎng)生神人們,，無論其理論還是其行事風格,，都難覓傳統(tǒng)精神的影子。他們的大起大落,、大紅大紫,、樂極生悲，簡直可謂當代人文精神的巨大挖苦,。

　　究竟是什么力量，讓人們演出了如此荒唐的人間鬧??？