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歷代書法大觀-4-元代[上]

 榜上有名 2010-05-27

孛術(shù)魯翀 跋黃庭堅《松風(fēng)閣詩卷》詩一首 行書 紙本 臺北故宮博物院藏

白珽--《陳君詩帖》冊,,元,白珽書,,紙本,,行書,縱31.2cm,,橫68.2cm 北京故宮博物院藏

釋文:
  陳君才名獵獵起,,對客揮毫動盈紙。平生心事七弦知,,賞音不獨曰山水,。自言家住廬山陽,喬木下有甲秀堂,。安能鬱鬱久居此,,萬里一硯翺翔。行行且止君有父,,燕趙甌閩它日去,。廬山不是東家丘,,上有謫僊讀書處,。至治癸丑(丑字點去)亥秋八月旦日書。
  末署:“至治癸丑(丑字點去)亥秋八月旦日書,?!扁j“湛淵子白珽”、“棲霞山人”二印,。
  《陳君詩帖》是《法書大觀冊》之一,。清安岐《墨緣匯觀·法書卷下》、完顏景賢《三虞堂書畫目》著錄,。
  此帖曾經(jīng)清安岐收藏,,計有安岐、完顏景賢,、張爰,、何子彰、譚敬諸家印記,。
  “至治癸亥”為至治三年(1323年),,白珽時年76歲,。
  《陳君詩帖》是白珽寫給陳征的一首七言古詩,詩文大意是寫陳征雖胸有大志,,卻隱居于“廬山陽”,,寄情于琴音書畫之事。
  此帖書法結(jié)體圓潤,,筆法蒼渾,,筆勢放縱,點劃隨意,,仍可看出米(芾)書的影響,,又有自己的樸拙之態(tài)。(撰稿人:張彬 資料來自故宮博物院網(wǎng)站 )

白珽--墨竹詩冊 紙本,,行書,,縱24.7cm,橫32cm 臺北故宮博物院藏

釋文:
  墨竹無師承,。所師在真竹,。墻頭風(fēng)露枝。日夜看爛熟,。李侯心獨苦,。一筆不啻足。清風(fēng)來不來,。葉葉暗相觸,。想當(dāng)落筆時。見竹不見墨,。寄哉雨江堂,。有此筼簹谷。白珽,。

班惟志


  字彥功,,號恕齋,大梁(今河南開封市)人,;或以為松江(今上海松江縣)人,,寓居杭州。鄧文原為杭州路儒學(xué)正,,班惟志師從鄧文原,。元貞間,鄧文原應(yīng)聘為皇室寫《大藏經(jīng)》,,班惟志隨行,。泰定間,經(jīng)薦,,補浮梁(今江西鄱陽縣)州教授,。不久,,遷晉州(今河北晉縣)州判。致和年間,,為紹興路總管府推官,。至順三年(一三三二),上大都為秘書監(jiān)典簿,。至元三年(一三三七)為平江路常熟州知州,,除奉議大夫。至正初,,為江浙儒學(xué)提舉司提舉,。儒司秩滿,再北上大都,,授集賢待制,。致仕南歸,卒于杭州,。班惟志博學(xué)多能,,兼擅書法,其詞曲,,亦負(fù)盛名,。

班惟志《跋趙孟頫書前后赤壁賦冊》 縱27.2厘米 橫11.1厘米 臺北故宮博物院藏

班惟志《跋鮮于樞草書韓愈進學(xué)解》 北京首都博物館藏
曹善,元末云間書家,。他小楷學(xué)鐘繇,,行草學(xué)二王,也可以說是從晉人書中浸淫長大的,。他小楷《山海經(jīng)序冊》,,是很見變古出新的。鐘繇小楷用筆,,平鋒鋪毫,,尚有隸筆意,,線條含蓄腴潤,,而曹善書《山海經(jīng)》卻是露鋒落筆,橫畫較細而豎畫較粗,,且頓畫盡處微頓,,有寫經(jīng)體的痕跡。曹善的捺腳與彎勾則略重,,甚至有點夸張,,見出書寫中輕重的節(jié)奏。結(jié)體則參差錯落,,故字形大小不一,??v行二二點一厘米中,竟寫有二十一至二十三字,,字距密而行距疏,,但因字勢的參差,不覺擁擠,。整篇書風(fēng)質(zhì)樸而端嚴(yán),。《山海經(jīng)冊》是長篇冊頁,,閱來不覺呆板,,反覺古樸中有生氣。這已與趙氏婉秀書風(fēng)拉開了距離,。
 陳基,,元末蘇州人。曾輔助張士誠軍事,,軍旅倥傯,,飛書走檄多出其手。而且寫的詩也有不少是反映起義軍生活的,。是一個有才華的風(fēng)云人物,。他傳世的幾封短札,可見其性格一斑,。他致錢伯行的《苦雨帖》,,寫得灑脫隨意,猶如其個性,。走筆馳騁操縱,,情趣流走。最后“耶”字的末筆,, 一豎占了五六字的位置,,豪氣直瀉無余,難得如此暢意,!

   贈雪坡詩札(點擊放大)

附手札二件(可嘉提供)


《相見帖》紙本,。24.3X32.5cm。北京故宮博物院藏,。
    此帖為信札,,落筆不茍,頗有韻味,,從中可以看出元代諸家趙孟頫,、康里子山等人的影響。曾藏清內(nèi)府,,刻入《三希堂法帖》,。
  陳植,,字叔方,自號慎獨叟,,平江路(蘇州)人,,"力學(xué)工文,貫通經(jīng)史百家,,亦善畫山水,,幽篁怪木,各盡其態(tài)",。傳見鄭元祐《僑吳集》卷十二《慎獨陳君墓志銘》和《元詩選》初集,。

《懷存齋詩帖》 陳植 紙本 行書 縱23.3厘米 橫56.4厘米 北京故宮博物院藏

    這是陳植寫給"存齋隱君"的一首五言古詩,以詩代柬,。"存齋"就是沈右,,沈右自署"存存齋",陳基《夷白齋稿》有"存存齋記"一篇,,云:"沈君仲說(沈右字仲說),,隱居于吳會,耕學(xué)于笠澤,,廬于陳公之原,,而皆名其室曰存存齋"。此詩中亦有"思歸笠澤秋"的句子,,與上說正合,。另外 在存世的沈右書跡中,也常提及陳植,,其中"詩柬帖"即"與叔方詩札并柬"帖,,就是給陳植的,可知二人交往頗密,。"云林",,即倪瓚,時亦在吳中,。
    此帖基本上是學(xué)趙孟頫書,,有的字結(jié)體略具趙書規(guī)模,用筆也算得法,,但有不少字則是隨意而書,,甚不講究,,大概是想求疏放自然之趣,,但因虧于功力,以至很多字結(jié)體不工,,重心也就顯得不穩(wěn),。帖后字鈐朱,、白文印各一方:"慎獨齋","一丘一壑",。從帖上藏印可知,,明清先后經(jīng)項子京、孫承澤,、安儀周等收藏過,,1949年后入藏北京故宮博物院。

陳繹曾《靜春先生詩集后序》紙本,,31.2X49.5厘米,,北京故宮博物院藏。

 

鄧文原(1258-1328)


《臨急就章卷》

    字善之,一字匪石,人稱鄧巴西,、素履先生,,綿州(今四川綿陽)人,遷寓浙江杭州,。又因綿州古屬巴西郡,,人稱鄧文原為“鄧巴西”。歷官江浙儒學(xué)提舉,、江南浙西道肅政廉訪司事,、集賢直學(xué)士兼國子監(jiān)祭酒、翰林侍講學(xué)士,,卒謚文肅,。其政績卓著,為一代廉吏,,其文章出眾,,也堪稱元初文壇泰斗,《元史》有傳,。著述有《巴西文集》,、《內(nèi)制集》、《素履齋稿》等,。擅行,、草書。傳世書跡有《臨急就章卷》等,。

    鄧文原青年時就與趙孟頫定交,,被趙孟頫稱為自己的“畏友”,兩人感情至深,。大德二年,,成宗召趙孟頫入大都書金字《藏經(jīng)》,許舉能書者自隨,鄧文原為趙所薦,,共同入京,,使他的書法大顯于世。在鄧文原傳世不多的書作中,,可以明顯地看出他受趙孟頫的影響要比鮮于樞深,,他的書法風(fēng)格頗似趙氏,如《黃庭堅松風(fēng)閣詩卷跋》,、《瞻近漢時二帖跋》等,。陶宗儀《書史會要》評曰:“鄧文原正、行,、草書,,早法二王,后法李北海,?!弊诜〞x人的書學(xué)觀和學(xué)書之路正和趙孟頫一致,兩人在書法活動中接觸頻繁,,且手札往還,,自然受到感染。鄧文原除了擅長寫正書,、行書,、今草外,對章草也出于刻帖又兼行楷流美筆意,,明人袁華跋日:“觀其運筆,,若神出海,飛翔白如,?!?見汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》)。

    鄧文原和鮮于樞同在趙孟頫復(fù)古的大旗下,,成為元代復(fù)古潮流中不可缺少的干將,。鮮于的影響不如趙,而鄧的影響不及鮮于,,如果將鮮于歸于英年早逝的話,,那么鄧的原因則是其晚年疏于翰事,書名漸隱,。有張雨跋《臨急就章》文為證:“(鄧)早歲大合作,。中歲以往,爵位日高,,而書學(xué)益廢,。與之交筆硯,始以余言不妄。殆暮年章草,,如隔事矣,。信為學(xué)不可止如此,?!保梢娻囀弦蚨嗌嬲?,翰墨日疏,,以至未能在其后半生再將自己的風(fēng)格拓展得更加鮮明。

芳草帖 縱20.8厘米,、橫7厘米,。北京故宮博物院藏

題黃庭堅松風(fēng)閣詩卷跋 縱33.6厘米 橫16厘米
臺北故宮博物院藏

跋王羲之雨后帖

跋褚遂良《倪寬贊》后 書于泰定四年(1327)。紙本,,縱24.6厘米 橫19.9厘米
臺北故宮博物院藏

瞻近漢時二帖跋 紙本 原本為冊頁 縱27.4厘米 橫36.3厘米
臺北故宮博物館藏

《近者(桐川)帖》頁,,元,鄧文原書,,紙本,,縱31.6cm,橫52.5cm,,行書,。
北京故宮博物院藏

釋文:
    文原頓首再拜仲彬治中相公足下。文原近者自桐川過宛陵,,滿擬還途一見,,敘所欲言,而雨雪相仍,,急于歸舍,,遂乖此愿。先塋志文,,嘗為令嗣言備細,,蓋例須敘先世立言行事與官職,而先正營葬已久,,今撰述先夫人銘文,,已具述潛德,可以互見,,伺封贈命下,,卻又別立一碑,庶為允當(dāng)耳,。但恨文思荒陋,,無所發(fā)明,幸目至付刊匠也。開春即為小子畢結(jié)心事,,總總謹(jǐn)奉此紙,,不能深詳,余囑珍重不宣,。文原頓首再拜,,十二月十六日。

鄧文原《清居院記》(部分)日本山本悌二郎舊藏
刊于《中國書法》2001年第三期

五言律詩(伯夷頌)帖頁 北京故宮博物院藏 紙本,,縱32.7cm,,橫40.9cm 圖片由可嘉提供

釋文:
    先哲吾師表,斯文古鼎銘,。義形扣馬諫,,書勝換鵝經(jīng)。故事征皇祐,,鄉(xiāng)祠謁仲丁,。登堂睹遺墨,山雨颯英靈,。
    心田垂世遠,,手澤歷年殊。誰購山陰序,,真還合浦珠,。身惟名不朽,書與道同符,。諸老珍題在,,猶堪立懦夫。蜀后學(xué)鄧文原頓首,。

《家書帖》頁,,元,鄧文原書,,紙本,,縱24.2cm,橫29.1cm,,行書,。北京故宮博物院藏

    釋文:

    連收慶長書,知吾妻一向平安,,甚喜,。我客中幸無恙,但終日勞于酬應(yīng),,而老陸雖無他過,,其蠢不可言,,飲食起居,多不如意,,無奈何也,。若還司后未有脫身之計,不知吾妻可同穩(wěn)兒暫到宣州,,伺八月分司卻還杭如何,?若不可來,則止,。此行皆未有脫暖之衣,,又無便可寄,,茲因饒州令史鋪馬便,,作此。文原書寄賢妻縣君,。

《家書帖》頁,,元,鄧文原書,,紙本,,縱31.2cm,橫34.5cm,,行書,。北京故宮博物院藏

    釋文:

    鄧善之平安家書,四月初五日,,鉛山州發(fā),。十六日信州收汝母初三日書,知吾兒上墳未歸,。所付饒吏書尚未到,。李經(jīng)歷言,其人尚留杭也,。老父以十七日至玉山,,留十日,過永豐,,又五日,,過鉛山,自此過德興方可還司,。日色向炎,,未有絺纻衣,恐下旬方能遂歸期,,不知汝母可來宛陵否,?今因福建李公亮?xí)愤w調(diào)浙西,,作此報平安。想家中一一安好,,余不多及,。四月四日,父書付慶長夫婦,。

致景良郎中尺牘 北京故宮博物院藏

附:臨急就章全圖

    《安和帖》(點擊放大段天祐書,。紙本,冊頁,,縱27.3cm,,橫54.5cm。行書,,21行,,共203字。 北京故宮博物院藏

  此帖鈐有項元汴,、安岐,、何子彰、譚敬,、完顏景賢,、趙叔彥等人鑒藏印記?!赌墔R觀》,、《三虞堂書畫目》著錄。 這是段天祐寫給好友起善的書信,,內(nèi)容談及自己的諸多病況,、歸還起善等人書籍、為起善向師夔求畫,、請起善為自己物色木料等等,。信里涉及起善、張子昭,、師夔等人,。 此帖從米芾書風(fēng)中取法,又具有元人特有的精致與平和,。
釋文
天佑頓首書奉起善賢契友執(zhí)事:小林回,,領(lǐng)書,承近候安和為喜,。賤疾回杭又兩發(fā)矣,。二月上旬后又苦痎瘧,寒暑交戰(zhàn),,狼狽不可言,。此豈俗諺所謂橫賽者耶,。書籍許以寬限,甚感,。張子昭近來杭,,解后陳思復(fù)書鋪內(nèi)所假書,亦曾親與之言,,明當(dāng)并起善者同納矣,。師夔畫幀不敢有忘,已囑其人平昔厚善者,,俟其至,,即從求之。臈糟謹(jǐn)奉一壇,,泥頭上有題識,。香楠木欲作少器皿,截開作正白色者不可用,,煩更為物色,。如沉香顏色者,,價錢比前買者加貴無傷,。因官窯季子良有行,燈下草草奉此,。春寒祈善愛,。不具。天佑頓首再拜,。                          馮子振(1251—1348)
字海粟,,自號怪怪道人,又號瀛洲客,,元代散曲家,、詩人、書法家,。湘鄉(xiāng)(今屬湖南省)人,,一說為攸州(今湖南攸縣)人?!恶T氏族譜》又載其生于寶祐元年(1253),。

馮子振題展子虔游春圖跋 可嘉掃描

馮子振虹月樓記卷 紙本33.4×320.8cm 上海博物館藏

《行草虹月樓記卷》是馮子振罕見的獨立書法作品。此卷作于元泰定四年,,為馮子振晚年自書七絕三首贈其友朱君璧之作,。在元初趙孟頫,、鮮于樞極力提倡追宗晉唐書風(fēng)的復(fù)古風(fēng)氣下,,他不為左右,,而以黃庭堅為歸,。此卷書字體縱長欹側(cè),運筆勁挺,,無抖擻之氣,,接近黃庭堅而較為拙直,自具一種拗執(zhí)的格調(diào),。(資料來自上海博物館網(wǎng)站
 

題易元吉《草蟲圖卷》 紙本 29.4X118.0cm 日本神奈川縣鐮倉市常盤山文庫藏

    此幅畫跋是為北宋易元吉《草蟲圖卷》而書寫的,,畫卷已佚失,僅殘存其畫跋,。此書由日本入元禪僧帶回日本,。

 

題國詮善見律

馮子振《與無隱元晦詩》行書 紙本 縱32.7cm 橫102.4cm
日本東京國立博物館藏(松平直亮氏寄贈)

    此為馮子振親自揮毫贈與日本僧人無隱元晦的書跡,內(nèi)容為馮子振的三首七言絕句,。無隱元晦為日本豐前人,,于延慶一年(西元1308年)渡元,在中峰明本處修行,,于嘉歷元年(西元1326年)返回日本,,并成為京都建仁寺的住持。除了本件之外,,尚有其他馮子振寫與無隱元晦的書跡傳世,,由此可知馮子振十分重視無隱元晦。

點擊右鍵逐頁下載[1][2][3][4][5][6]                                        郭 畀(1280-1335)

  字天錫,,號云山,、退思,祖籍洺水(今屬河北),,靖康之變后祖上居于京口(今江蘇鎮(zhèn)江),。業(yè)承家學(xué),善長辯論,,通曉蒙文,,身材魁梧,蓄有長須,,人稱郭髯,。20歲時任鎮(zhèn)江儒學(xué)學(xué)錄。歷任饒州路鄱陽書院山長,、處州青田縣臘原巡檢,,后調(diào)任平江路(今蘇州)儒學(xué)教授,未及赴任,,又改解為江浙行省丞相府掾吏,。

  工書畫,書法學(xué)趙孟頫,,曾代孟頫書寫《松雪齋集》,。孟頫作跋稱許,。畫仿米芾,又師事高克恭,,得其筆法,,與無錫畫家倪瓚為好友。酒后作畫,,興到神來,,為人所寶。山水有米家風(fēng)范,,尤善竹木窠石,,極富天趣。著有《退思集》,,身后由其子郭啟裒集編成,,有俞希魯序。另有《雲(yún)山日記》,,記載他在鎮(zhèn)江和游歷杭州一年之事,,其中有不少鄉(xiāng)邦文獻資料。清代節(jié)選為《客杭日記》刊行,。傳世作品有藏于日本京都國立博物館的《幽篁枯木圖》卷等,。

  因郭畀字天錫,歷代著錄中常將他與元代初年的鑒藏家郭天錫(字佑之,,號北山)混淆,。二人實相差四十多年。

陸游自書詩卷跋

郭畀《青玉荷盤詩》,,綠色紙本 縱29.3厘米 橫56.2厘米 北京故宮博物院藏

   釋文:

  太常金奉禮宴翰苑諸公,出青玉荷盤,,色奇古,。盤之上擎杯,象蓮蓬,,下屈為柄,,上覆為蓋。蓋青質(zhì)而紫章,,凡十九點,,匠氏剜為蓮房,殆奪天巧,。囑丹楊郭畀賦詩,。詩固未足為杯盤夸,然將來或可讬詩以傳也,。碧云亭亭水天永,,翠蓋翻風(fēng)墮秋影,。文姬團扇感初涼,露華亂落明珠冷,。紫莖綠葉歌秋蘭,,涉江折得煙蓬還。前緣已被專房誤,,守宮血點猶斑斑,。麴生解后夸奇特,倒卷滄溟供一吸,。太華峰高歸路遙,,但覺滿懷春拍拍。俗眼傲睨瑠璃鐘,,金罍未用爭夸雄,。古詩調(diào)高和者寡,擬喚杜陵醉中把,。至治初元修禊日,。

郭畀《題錢選紅梅圖詩》,行書,,紙本,。縱27.2厘米,,橫40.6厘米 臺北故宮博物院藏

  未署年月,,書于錢選所繪紅梅及趙孟頫題詩之后。錢選字舜舉,,是宋末元初著名的畫家,,擅長人物、花鳥,、山水,。這幅行書端秀多姿,勁利挺拔,,師承趙孟頫,,但不及趙字的圓潤妍媚。
 

郭天錫《王獻之保母帖跋》,,小楷,,紙本。

龔 璛(1266—1331)


  一作肅,,字子敬,,號谷陽生,江蘇高郵人,后徙居平江(今江蘇吳縣),。少為徐琬辟幕下,,后充和靖、學(xué)道兩書院山長,。以浙江儒學(xué)副提舉致仕,。與戴表元、仇遠等人交善,。工詩文,,擅書法,有晉唐人法度,。有《存悔齋集》一卷,,補遺一卷。小傳詳見《蘇州府志》,。 傳世書跡有《宣城詩并識卷》等,。

  

《教授帖》頁,元,,龔璛書,,紙本行書,縱28cm,,橫38.4cm,,。北京故宮博物館藏
釋文:
  記事拜復(fù)錢翼之教授足下,,客袁州龔璛敬封,。璛記事拜復(fù)翼之教授足下。小婿子行來,,重為手帖,,深慰岑寂。近作見教,,如對笑談,。序文甚欲云云,喧囂倥傯,,實無一毫佳思,容少間嘗應(yīng)命,,非推調(diào)也,。《荔枝譜》留與小孫習(xí)之,。令郎筆仗如此,,可謂撞過煙樓。碧潭回,拈紙奉復(fù),。拔暇未覓掛漏,,且希昭恕,茲不具,。璛再拜,。

跋《黃庭堅寒山子龐居士詩卷》 龔璛書,臺北故宮博物院藏

《靜春堂詩序》卷,,元,,龔璛書,紙本,,縱31.2cm,,橫151cm,行楷書,。北京故宮博物院藏
《靜春堂詩序》卷釋文             鈐“谷陽書房”,、“龔氏子敬”印。   此卷包括元人龔璛,、陸文圭,、楊載、湯彌昌,、陳繹曾所書《靜春堂詩集》序,,虞集、郭麟孫跋,,錢重鼎詩,,卷末附黃溍撰《故靜春先生袁君墓志銘》?!鹅o春堂詩集》作者袁易生于南宋景定四年(1263年),。《靜春堂詩集》為袁易次子袁仲長裒輯其父遺稿而成,,并請其父的知交們題序,。龔璛書《靜春堂詩序》劃以界格,用于碑刻,,故書寫端莊凝重,,體態(tài)嚴(yán)整方闊,為刻意精心之作,。年款“延祐庚申”為元延祐七年(1320年),,龔璛時年55歲。 (撰稿人:傅紅展)

黃公望(1269-1354)


元 黃公望 題《富春山居圖》,,紙本,,行書,縱33cm,臺北故宮博物院藏
資料由得意忘形提供

元 黃公望 《溪山雨意圖》題識 紙本,,行書

元 黃公望 跋趙孟頫臨黃庭經(jīng) 行書 紙本

錢譜賦局部(點擊放大)
 
金聲,,元末云間(今上海松江)書家,其小楷書《錢譜賦》筆法古拙,,結(jié)字扁方,,有魏晉寫經(jīng)書遺風(fēng)。

揭傒斯(1274-1344)


   龍興富州(今江西豐城)人,。元代著名文學(xué)家,、史學(xué)家、書法家,。字曼碩,。號貞文,延祐初授翰林國史院編修,,元統(tǒng)初官升至侍講學(xué)士,,贈護軍,追封豫章郡公,,謚文安,。故世稱“揭文安”??傂捱|,、金、元三史,,著有《文安集》十四卷,。工詩文,貫通經(jīng)史百家,。為文敘事極為嚴(yán)整,,語簡而當(dāng),與虞集,、楊載,、范梈并稱“元詩四大家”?!对贰肪硪话侔耸挥袀?。

   善書。正,、行書師晉人,,蒼古有力。書法名重當(dāng)時,,國家典冊及功臣家傳賜碑,遇其當(dāng)筆,往往傳誦于人,。四方釋老氏碑版,,購其文若字,袤及殊域,。存世書跡有《千字文》,、《雜書卷》等。

《跋陸柬之文賦》 紙本 臺北故宮博物院藏

《題畫詩》 紙本 (可嘉掃描)

康里巎巎(1295-1345)


  字子山,,號正齋,、恕叟,色目康里部人,,元代著名少數(shù)民族書法家,。幼年時在皇家圖書館受過充分的漢文化教育,后來做過文宗和順帝的老師,。他是個廉潔,、正直的大臣。子山書正書學(xué)虞世南,、鍾繇,,行草宗羲獻。草書猶得鍾王筆意,,勁圓毫雄,,極具個人特性。其學(xué)書極其用功,,傳云可以“日寫三萬字”三倍于松雪道人之“日書萬字”,,的確令人驚嘆!《元史·本傳》云:“善真行草書,,識者謂得晉人筆意,,單牘片紙,人爭寶之,,不翅金玉,。”書與趙孟頫,、鮮于樞,、鄧文原齊名,世稱“北巎南趙”,。

草書詩書卷之《李白古風(fēng)詩卷》 紙本 35.0X63.8cm 點擊瀏覽大圖

草書詩書卷之《自作七言古詩》 紙本 28.9X82.2cm

草書詩書卷之《唐人絕句六首》 縱30.0厘米 橫101.6厘米

康里巎巎《柳宗元梓人傳》 作于至順二年(1331) 紙本 27.8X281cm
美國普林斯頓大學(xué)圖書館藏

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致彥中尺牘 臺北故宮博物院藏

康里巎巎雖然以二王為典范,,但是不像趙孟頫那樣講究結(jié)體的完美,或一字之內(nèi)筆鋒精巧的變化,,而是單純的著重在筆畫流暢爽利的動態(tài),。

奉記帖 紙本行書 29.8X55.7cm 北京故宮博物院藏

  本帖為一封信札,,計30行。迅捷的筆力加上過人的氣勢,,使全篇雄奇連貫,,一氣直下,沒有絲毫窒息,,表現(xiàn)作者深厚的藝術(shù)功力,。

《秋夜感懷詩卷》 作于至正三年(1344) 紙本29X82cm

《述筆法》(局部) 作于至順?biāo)哪辏?333) 紙本 35.8X329.6cm 北京故宮博物院藏

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元統(tǒng)元年(1333年) 康里巎巎書《述筆法》。按,,康里于此作自題“至順?biāo)哪辍?,然文宗至順僅三年。文宗至順三年卒,,寧宗繼位,,翌年惠宗立,改元統(tǒng),,是至順?biāo)哪昙丛y(tǒng)元年,。

《謫龍說》 紙本28.8X137.9cm 北京故宮博物院藏

康里巎巎 行書跋趙孟頫《道德經(jīng)》
 柯九思(1290—1343?)

  字敬仲,號丹丘生,,別號五云閣吏,。臺州仙居人(今屬浙江省),。父謙,,曾任翰林國史檢閱、江浙儒學(xué)提舉,,是元朝仙居較為顯揚的一個官宦,。大德元年(1297),隨父遷居錢塘(今杭州),。延佑元年(1314)以父蔭補華亭縣尉,,不就。自幼愛好書畫,,聰穎絕倫,,被視為神童。天歷元年(1328),,柯九思游學(xué)建康經(jīng)人引薦結(jié)識了懷王圖帖睦爾,。不久懷王繼位稱帝,是為文宗,??戮潘急皇谟璧淙鹪憾际拢ㄕ咂罚乒苋饘毢投Y用玉器)一職,。天歷二年,,元文宗仿宋閣學(xué)制,,柯九思被遷升為奎章閣鑒書博士(正五品),專門負(fù)責(zé)宮廷所藏的金石書畫的鑒定,。凡內(nèi)府所藏古器物,、書畫均命柯九思鑒定。經(jīng)他鑒定收入內(nèi)府的有王獻之《鴨頭丸》,、虞世南臨《蘭亭序》、楊凝式《韭花貼》,、蘇軾《寒食帖》等,。皇帝特"賜牙章得通籍禁署",,與虞集,、揭傒斯同為文宗時代奎章閣的代表人物。后因朝中官僚的嫉忌及文宗去世,,柯九思束裝南歸,,退居吳下,流寓松江(今屬上海市),。

  柯九思博學(xué)能詩文,;善書,四體八法俱能起雅去俗,。素有詩,、書、畫三絕之稱,。他的繪畫以“神似”著稱,,擅畫竹,并受趙孟頫影響,,主張以書入畫,,曾自云:“寫干用篆法,枝用草書法,,寫葉用八分,,或用魯公撇筆法,木石用折釵股,、屋漏痕之遺意,。”柯九思多藏魏晉人書法,,如晉人書《曹娥詩》,,也有部分宋人的精品,如蘇軾《天際烏云帖》,、黃庭堅《動靜帖》等,,經(jīng)他鑒定的書畫名跡流傳至今者頗多,。他的書法于歐陽詢筆法之外融入魏晉人之韻,結(jié)體嚴(yán)整,,字體恬和雅逸,,雄厚重中見挺拔之秀氣,深受趙孟頫推崇尚晉人書法觀的影響,。正如清人王文治所說:“丹邱書體仿效率更父子,,力求勁拔,乃—望而知為元人書,,時代為也,。”行楷是其所長,,他的存世書跡有《老人星賦》,、《讀誅蚊賦詩》、《重題蘭亭獨孤本》等,。

  

柯九思《上京宮詞》 紙本 30.9X53cm 美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏

  《上京宮詞》卷,,縱53厘米,橫30.9厘米,,現(xiàn)已流至海外,,藏美國普林斯頓大學(xué)附屬博物館。前人早已指出宋以后沒有嚴(yán)格意義上的楷書,,此卷雖也時有行書意態(tài),,但仍可算為楷書。

柯九思《老人星賦》,,行書,,紙本墨跡,縱25厘米,,橫268厘米,,北京榮寶齋藏。

柯九思《老人星賦》(局部)

柯九思《陸浚之皇極賦跋》

柯九思 跋董源《夏景山口待渡圖》 遼寧省博物館藏 

柯九思 跋《馬圖》
 

柯九思 題趙孟頫《疏林秀石圖》(疑) 臺北故宮博物院藏

趙孟頫 《疏林秀石圖》(疑) 臺北故宮博物院藏

柯九思 行楷題趙孟頫補書唐人臨王右軍瞻漢二帖
釋文:右唐人臨王右軍瞻漢等二帖,,用筆沉著,,轉(zhuǎn)折熟圓,自歐陽法中來,。至其妙處,,從容中道,誠書家所不可無也,。吳興趙翰林補其不足,,前人已評之,故不論,。平原陸友仁好論書,,座中見此帖,,謂楊漢公所臨,良是,??麻w學(xué)士院鑒書博士柯九思識于鄧氏書室。

柯九思《晚香高節(jié)》 軸紙本 縱126.3cm 橫75.2cm 北京故宮博物院藏

  此作或可印證柯九思自云“寫干用篆法,,枝用草書法,,寫葉用八分,或用魯公撇筆法,,木石用折釵股,、屋漏痕之遺意?!敝狻?font color="#008000" size="6" style="font-family: 隸書, SimLi;">陸居仁

  生卒年不詳,,字宅之,,號巢松翁,又號云松野褐,,華亭(今上海松江)人,。元泰定三年(1326年)舉鄉(xiāng)試,隱居不仕,,教授以終,。工詩,與楊維楨,、錢維善相唱和,,死后與楊、錢同葬千山東麓,,人稱“三高士墓”,。善書法。有《云松野褐集》傳世,。 

《苕之水詩》(點擊放大陸居仁書,, 紙本,手卷,,縱28.2cm,,橫130.7cm,草書,,41行,。 北京故宮博物院藏
《苕之水詩》卷釋文
苕溪之水天目來,月華倒浸瓊瑤臺,。士龍云孫住溪穴,,生禽玉兔出明月,。玉兔秋毫勁于鐵,昆侖嶰竹昆刀截,。束毫管竹齊且尖,,脫穎不數(shù)毛錐铦。來供云窗才一執(zhí),,逸興橫生風(fēng)雨意,。波濤洶涌滄海立,驅(qū)毫入波飲玄湆,。山澤龍蛇曾敢蟄,,飛走云煙鬼神泣??贫肪脧U篆籀構(gòu),,撥橙匾何盤紆。躍龍臥虎便且舒,,鐘王草圣人爭趣,。眵瞳晚年方著書,心畫每愛隺骨臞,。良林遒健鐵不如,,眾材翕茸來墨豬。遂良擇材人未識,,妙趣難施渾綿力?,娏蠊芡綘栵棧绞趾芄┮粩S,。苕東此藝比屋攻,,幾人如俊稱良工。補天須奪造化功,,何時可入明光宮,。麒麟涓涓瀉寒淥,目光隱現(xiàn)流鸜鵒,。洴藤澼繭三百幅,,一拂春膏凈于玉。辭宏氣壯意神速,,頃刻珠璣千萬斛,。浩然文思河?xùn)|傾,傭書恥作細若蠅,。會縛虎須作椽筆,,一畫天地咸清寧。傳巖更肖旁求行,歧山皷文燕然銘,。浯溪摩崖書頌聲,,殷周漢唐相中興。此時名遂功業(yè)成,,貢爾中書封管城,。歲在重光大淵獻冬日至后十有二日,云松老人在城東寄寄軒書,。

陸居仁跋鮮于詩贊(點擊放大) 紙本,,手卷,可嘉掃描

李倜跋陸柬之書文賦卷 紙本 縱23.3cm 臺北故宮博物院藏

         李倜字士弘,,河?xùn)|太原人,。官集賢侍讀學(xué)士。大德中,,出為臨江路總管,,后為延平路總管,兩浙鹽運使,。工詩文,,善書畫,尤以墨竹最著名,。  《文賦》系唐代陸柬之行書法帖,。紙本墨跡卷,。書法婉潤清麗,甚似《蘭亭序》,。有趙孟頫,、李倜、危素,、孫承澤等跋記,。李倜此跋字體精勁,舒張得宜,,行筆豐瘦有度,,溫潤圓融,頗具右軍風(fēng)韻,。
了庵清欲(1288-1363)元代的僧人,。臺州(浙江)臨海人,俗姓朱,。字了庵,,號南堂。以墨跡揚名海外。九歲喪父,。十六歲從虎巖凈伏出家,,試經(jīng)得度。以希白明藏主之勸,,往蘇州開元寺參訪古林清茂,,遂契悟而嗣其法?;蕬c元年(1312),,清茂再住開元寺之際,師乃任入院侍者,。其后歸返徑山,,任虛谷希陵之后堂首座。另于其師清茂入住建康保寧寺后,,任分座第一座,。天歷二年(1329)清茂示寂后,退隱于漂水開福寺,。元統(tǒng)元年(1333)遷至嘉興本覺寺,,居十年,時人尊為東南大法幢,,士大夫問道者甚眾,,并蒙帝賜金襕衣及‘慈云普濟禪師’之號。后退隱于南堂,。至正五年(1345)一度居于吳中(江蘇吳縣)靈巖寺,,后遇兵火,與弟子祖□輾轉(zhuǎn)避難,,其后退老于欈李亭之北三里處慈云院,。至正二十三年八月示寂,世壽七十六,。嗣法者為穆庵文康,。師之語錄有了庵清欲禪師語錄九卷、集慶路中山開福寺語錄,、嘉興路本覺禪寺語錄,、平江路靈巖禪寺語錄、癡絕和尚書應(yīng)庵師祖法語,。其墨跡較著者有與月林道皎語天歷己巳藤月二十五日一幅,、法語至元七年正月十七日一幅、至正丁亥年遺墨,。[宋學(xué)士全集補 遺卷三(宋濂,,南堂禪師像贊),、增集續(xù)傳燈錄卷六、五燈嚴(yán)統(tǒng)卷十一,、釋氏稽古略續(xù)集卷二,、墨跡祖師傳卷上、禪林墨跡解說(田山方南)]

了庵清欲

法語 紙本 行書 27.7 x 73.3cm 日本東京國立博物館藏(松平直亮氏寄贈)

  了庵清欲于本覺寺時,,從日本前來的僧人的藏主在其寺內(nèi)修行,。的藏主修行結(jié)束準(zhǔn)備返國時,了庵清欲應(yīng)其要求,,于1341年一月十七日寫與他這幅〈法語〉,。關(guān)于僧人的藏主的生平則不詳。本件筆致溫和典雅,,可以見到元代政治家,、書法家、畫家,、及詩人趙孟頫的書風(fēng)之影響,。

了庵清欲

了庵清欲

了庵清欲

了庵清欲



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