虞集

（1272-1348）

虞集像

   　 詩文為當(dāng)時大家,，“一時宗廟朝廷之典冊,，公卿士大夫碑版咸出其手。粹成一家之言”,。與楊載,、范□（木亨）、揭傒斯先后齊名,，人稱“虞,、楊、范,、揭”,，并稱“元詩四大家”。他主張宗唐宗古,，以李白,、杜甫為正宗，而又特別欣賞陶淵明,、王維,、韋應(yīng)物、柳宗元等人,，提倡“舒遲而淡泊”的審美觀,。詩文風(fēng)格謹(jǐn)嚴(yán)，但多模擬前人,。有《道園學(xué)古錄》,、《道園遺稿》。

  　 書法亦是大家，曾與趙孟頫同在翰林院共事,，趙孟頫是他的上級,，書法自然受到趙孟頫影響，觀其作品,，深得晉人韻味,，清朗蘊(yùn)藉之氣不減趙氏。陶宗儀式《書史會要》稱他“真行草篆皆有法度,。古隸為當(dāng)代第一,。”明代書法家李東陽說：“書家者流,，所謂人品高,、師法古者,，伯生殆兼有之,。”書跡主要留于鑒賞題跋,，傳世作品還有《劉垓神道碑銘》墨跡本（上海博物館藏）為大字真書,，可見鐘繇、蘇軾筆法,，曾為奎章閣篆印兩方“奎章閣寶”,、“天歷之寶”，可見他的篆書在當(dāng)時也很出眾,。雖為當(dāng)時重要書家,，流傳作品不多，風(fēng)格也不甚鮮明,。

撰稿：劉有林

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虞集《致丹丘博士公尺牘》（又稱《不及入閣帖》）紙本行書 21×37.7cm 臺北故宮博物院藏

虞集《題胡虔“汲水蕃部圖”畫詩》楷書 縱40.9cm 臺北故宮博物院藏

虞集《跋趙孟頫書陶詩》紙本隸書 32.7×45.8cm 北京故宮博物院藏

虞集《跋任仁發(fā)“飲中八仙圖”》隸書 26.7cm×57.7cm 泰定二年（1325） 臺北故宮博物院藏

虞集《致白云法師札》頁 紙本行書 30.7×51.8cm 北京故宮博物院藏

虞集《跋趙孟頫“鵲華秋色圖”》紙本行書 縱：28.4cm 臺北故宮博物院藏

虞集《跋董源“夏景山口待渡圖”》行書 縱：50cm 遼寧省博物館藏

虞集《致丹丘博士公尺牘》

（又稱《不及入閣帖》）

紙本行書 21×37.7cm

臺北故宮博物院藏

釋文：集頓首再拜,。集伏審博士學(xué)士榮上。適苦創(chuàng),。不及入閣奉賀,。千萬勿罪。二畫贊托經(jīng)筵掾持上,。望為分付,。幸甚。明日觀游城,?？衷褐须y聚。更告為請假一二日,。拜賜多矣,。集頓首再拜。丹丘博士公左右。

又稱《不及入閣帖》,，此幅書法典雅超妙,，筆力遒勁簡穆，字裡行間,，爽利清通,，神采奕奕。選自“元人舊跡”冊,。收藏著錄于石渠寶笈續(xù)編（重華宮）,，第三冊，頁1688,。

虞集《題胡虔“汲水蕃部圖”畫詩》

楷書 縱40.9cm 

臺北故宮博物院藏

虞集《跋趙孟頫書陶詩》

紙本隸書 32.7×45.8cm 

北京故宮博物院藏

　    該冊頁紙本,，縱32.7厘米，橫45.8厘米,。北京故宮博物院藏,。前段趙孟頫草書陶淵明《飲酒二十首》之第六首，后接虞集隸書跋：“我朝書法當(dāng)以松雪齋為第一,，今觀所書陶靖節(jié)詩,，筆力痛快，無一點(diǎn)塵人俗氣,，繼羲,、獻(xiàn)之后者，其在斯人與,？烏乎,！主人為予寶之。蜀人虞集,?！?/p>

　    左下鈐安岐“安儀周家珍藏”及他人諸方藏印，《墨緣匯觀》著錄,。

　    此跋雖僅僅六行五十四字,，卻幾首可以體現(xiàn)元人隸書的最高水平。元人書法有一個明顯的特點(diǎn),，表現(xiàn)在其他書體如真草,，特別是篆書上，多偏重于復(fù)古,，道流溯源,，但隸書則偏重于守法。隸書起于秦而興于漢,，上承篆書,，下啟真（楷）書,，由于更適應(yīng)于筆法的豐富變化，從而使書法藝術(shù)開始脫離對文字變遷的依附地位而逐漸走向自覺發(fā)展,，所以為歷代書家所重視,。但也由此產(chǎn)生了一個問題：“強(qiáng)寓款軟”，它的蠶頭雁尾,、左波右磔的特點(diǎn)仍是篆書“委備”的含蓄存在,，所以漢隸自有其淳古厚重的自然。但由于漢魏之后,，楷,、行書替代隸書成為通行書體，因此,，這以后的隸書往往帶有楷書筆畫橫平豎直的特點(diǎn),。這樣就造成了隋唐以后隸書的平直呆板，古人所謂“世代壓之,，不能高古”就是指這種特點(diǎn),。試看元代書家吳睿、褚奐,、俞和等人的隸書可知,。再加上元人隸書不同于篆書的溯源,，而是從隸書成熟甚至有些程式化的蔡邕,、梁鵠、鐘繇取法,，有時不自覺地流露出來,，顯得平板、單薄和雕琢,。

　    虞集隸書前人稱之為“人品高,、取法古”。從此帖觀之,，雖筆劃勁實(shí),，未脫元人筆意軒輊，但結(jié)態(tài)疏宕,、體勢錯落,，同取法于魏晉隸書的整齊化一而顯刻板者自有不同，尚存東漢隸法高度成熟前的隸書典型,。故陶宗儀稱其“古隸為當(dāng)代第一”是有所根據(jù)的,。所以，虞集隸書墨跡雖僅此一跋,，卻在元代書法史上有特殊的價值,。因此,，雖為題跋，卻應(yīng)作獨(dú)立而且重要的元人法書介紹,。

虞集《跋任仁發(fā)“飲中八仙圖”》

隸書 26.7cm×57.7cm 

泰定二年（1325） 

臺北故宮博物院藏

虞集《致白云法師札》頁 

紙本行書 30.7×51.8cm 

北京故宮博物院藏

釋文：
       集頓首奉記,。白云法師和上鄉(xiāng)契，去年過訪,，足仞至情,。別后極深懷系。大墓甚感用情,，親戚同不知首尾,，不知?dú)w附心來，又六十余年,，先參政之所經(jīng)理遣意，老者今秋遣女后方可出,。秋深要來,，能來為妙。竹深舊相識,，如來說可奉承,。茲因俞伯康山長還吳，略得布此,。秋冬間能來住一兩月,，同出亦好也。大墓事已開囑丹陽以先世委用之意,，必蒙相體,。此行亦修路，侯一書讬伯康言之凡可,。幸熟議勿停恩勿誤事,，則區(qū)區(qū)不肖之望也。植舟及小兒偶出,，不及致問,。溪山在齋，教兩小兒如常也,。伯婉受助后,，月日未到未上，已盡達(dá)雅意矣,。道人處傳語諸親知都為寄聲為妙,。眼昏寫字不多整齊，勿罪,。比相見好不及,。虞集上記。
       鑒藏印有項(xiàng)元汴諸印,，“董奕少氏”、“李肇亨”,、“桃花源里人家”及安岐、完顏景賢,、何子彰、趙叔彥,、張爰、譚敬諸印28方,，半印2方,。
       文中自稱“眼昏寫字不多整齊”。虞氏晚年有目疾,，并經(jīng)常在信札中談到,，故此帖為其晚年之作。書法行筆環(huán)縈,，字若連綿,，法度險峭，勁健古雅,。如王世貞所言：“用筆若草草,，而中自遒勁,。”
    《墨緣匯觀·法書卷》,、《三虞堂書畫目》著錄

資料來自故宮博物館網(wǎng)站(撰稿人：傅紅展)

虞集《跋趙孟頫“鵲華秋色圖”》

紙本行書 縱：28.4cm

臺北故宮博物院藏

虞集《跋董源“夏景山口待渡圖”》

楷書 縱：50cm

遼寧省博物館藏

虞集《跋“定武蘭亭”》