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彖傳上
01. 乾 大哉乾元,，萬物資始，乃統(tǒng)天,。云行雨施,，品物流形。大明終始,，六位時成,，時乘六龍，以御天,。乾道變化,，各正性命。保合大和，乃利貞,。首出庶物,，萬國咸寧。 02. 坤 至哉坤元,，萬物資生,，乃順承天。坤厚載物,，德合無疆,。含弘光大，品物咸亨,。牝馬地類,，行地?zé)o疆。柔順利貞,，君子攸行,。先迷失道，後順得常,。西南得朋，乃與類行,。東北喪朋,，乃終有慶。安貞之吉,，應(yīng)地?zé)o疆,。 03．屯 屯，剛?cè)崾冀欢y生,。動乎險中,，大亨貞。雷雨之動滿盈,。天造草昧,，宜建侯而不寧。 04. 蒙 蒙,，山下有險,，險而止，蒙,。蒙亨以亨行,，時中也。匪我求童蒙,，童蒙求我,，志應(yīng)也。初筮告，以剛中也,。再三瀆,，瀆則不告，瀆蒙也,。蒙以養(yǎng)正,，圣功也。 05. 需 需,，須也,，險在前也。剛健而不陷,，其義不困窮矣,。需有孚光亨貞吉，位乎天位,，以正中也,。利涉大川，往有功也,。 06. 訟 訟,，上剛下險，險而健,，訟,。訟有孚窒惕中吉，剛來而得中也,。終兇,，訟不可成也。利見大人,，尚中正也,。不利涉大川，入于淵也,。 07. 師 師,，眾也。貞,，正也,。能以眾正，可以王矣,。剛中而應(yīng),，行險而順，以此毒天下,，而民從之,，吉又何咎矣,。 08. 比 比，吉也,。比,，輔也，下順從也,。原筮元永貞無咎,，以剛中也。不寧方來,，上下應(yīng)也,。后夫兇，其道窮也,。 09. 小畜 小畜,，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜,。健而巽,，剛中而志行，乃亨,。密云不雨,，尚往也。自我西郊,，施未行也,。 10. 履 履，柔履剛也,。說而應(yīng)乎乾，是以履虎尾,，不咥人,，亨。剛中正,，履帝位而不疚,，光明也。 11. 泰 泰,，小往大來,，吉亨，則是天地交而萬物通也,，上下交而其志同也。內(nèi)陽而外陰,，內(nèi)健而外順,，內(nèi)君子而外小人，君子道長,，小人道消也。 12. 否 否之匪人,，不利君子貞,，大往小來，則是天地不交而萬物不通也,，上下不交而天下無邦也,。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛,，內(nèi)小人而外君子,，小人道長，君子道消也,。 13. 同人 同人,，柔得位得中，而應(yīng)乎乾,，曰同人,。同人曰，同人于野,，亨,，利涉大川，乾行也,。文明以健,，中正而應(yīng)，君子正也,。唯君子為能通天下之志,。 14. 大有 大有，柔得尊位大中,，而上下應(yīng)之,，曰大有。其德剛健而文明,，應(yīng)乎天而時行,，是以元亨。 15. 謙 謙亨,，天道下濟(jì)而光明,，地道卑而上行。天道虧盈而益謙,，地道變盈而流謙,，鬼神害盈而福謙,，人道惡盈而好謙。謙尊而光,，卑而不可逾,，君子之終也。 16. 豫 豫,，剛應(yīng)而志行,，順以動，豫,。豫順以動,，故天地如之，而況建侯行師乎,？天地以順動,，故日月不過而四時不忒。圣人以順動,，則刑罰清而民服,。豫之時義大矣哉！ 17. 隨 隨,，剛來而下柔,，動而說，隨,。大亨貞無咎,，而天下隨時。隨時之義大矣哉,！ 18. 蠱 蠱,，剛上而柔下，巽而止,，蠱,。蠱元亨，而天下治也,。利涉大川，往有事也,。先甲三日,，后甲三日，終則有始,，天行也,。 19. 臨 臨，剛浸而長,，說而順,，剛中而應(yīng),。大亨以正，天之道也,。至于八月有兇，消不久也,。 20. 觀 大觀在上,，順而巽,，中正以觀天下,，觀。盥而不薦,，有孚顒若,，下觀而化也。觀天之神道,，而四時不忒,。圣人以神道設(shè)教，而天下服矣,。 21. 噬嗑 頤中有物,，曰噬嗑。噬嗑而亨,，剛?cè)岱?，動而明，雷電合而章,。柔得中而上行,，雖不當(dāng)位，利用獄也,。 22．賁 賁亨,，柔來而文剛，故亨,。分剛上而文柔,，故小利有攸往,，天文也,。文明以止，人文也,。觀乎天文,，以察時變。觀乎人文,，以化成天下,。 23. 剝 剝，剝也,，柔變剛也,。不利有攸往，小人長也,。順而止之,，觀象也。君子尚消息盈虛,，天行也,。 24. 復(fù) 復(fù)亨，剛反動而以順行,。是以出入無疾,，朋來無咎。反復(fù)其道,，七日來復(fù),，天行也。利有攸往,，剛長也,。復(fù)，其見天地之心乎,！ 25. 無妄 無妄,，剛自外來而為主于內(nèi),，動而健,，剛中而應(yīng),。大亨以正，天之命也,。其匪正有眚,，不利有攸往，無妄之往何之矣,？天命不祐,，行矣哉！ 26. 大畜 大畜,，剛健篤實,，輝光日新。其德剛上而尚賢,，能止健,，大正也。不家食吉,，養(yǎng)賢也,。利涉大川，應(yīng)乎天也,。 27. 頤 頤貞吉,，養(yǎng)正則吉也。觀頤,，觀其所養(yǎng)也,。自求口實，觀其自養(yǎng)也,。天地養(yǎng)萬物,，圣人養(yǎng)賢以及萬民。頤之時大矣哉,！ 28. 大過 大過,，大者過也。棟撓,，本末弱也,。剛過而中，巽而說行,。利有攸往,，乃亨。大過之時大矣哉,！ 29. 坎 習(xí)坎,，重險也。水流而不盈，行險而不失其信,。維心亨,，乃以剛中也。行有尚,，往有功也,。天險，不可升也,。地險,，山川丘陵也。王公設(shè)險,，以守其國,。險之時用大矣哉！ 30. 離 離,，麗也,。日月麗乎天，百谷草木麗乎土,。重明以麗乎正,，乃化成天下。柔麗乎中正故亨,，是以畜牝牛吉也,。 31. 咸 咸，感也,。柔上而剛下,，二氣感應(yīng)以相與。止而說,，男下女,，是以亨利貞，取女吉也,。天地感而萬物化生,，圣人感人心而天下和平。觀其所感,，而天地萬物之情可見矣,。 32. 恒 恒，久也,。剛上而柔下,，雷風(fēng)相與，巽而動,，剛?cè)峤詰?yīng),，恒,。恒亨無咎利貞，久于其道也,。天地之道,，恒久而不已也。利有攸往,，終則有始也。日月得天,，而能久照,。四時變化，而能久成,。圣人久于其道,，而天下化成。觀其所恒,，而天地萬物之情可見矣,。 |
