脾在五行中屬土,，位于中舟，職司運化,，升清降濁,。為后天之本，氣血生化之源,。

　　在病理情況下,，脾土也會受到戕害,，造成脾土壅郁，運化功能失常,，水谷不能化為精微,、氣血，且無以升清降濁,；則水反為濕,，谷反為滯。久之,，水濕釀成痰濁,，壅塞于脈絡(luò)之中，阻滯氣血的正常運行,，則會出現(xiàn)臟腑功能失調(diào)的諸種證候,。如清陽不升，精微失布,，腦府失養(yǎng),，可出現(xiàn)眩暈、頭痛,、失眠,、多夢、記憶力減退等癥,；痰濁壅塞于心之脈絡(luò),，則可出現(xiàn)心胸憋悶、疼痛,、短氣,、喘息不得臥等癥；痰濁蘊肺,，肺失宣降,，肺氣上逆，則可出現(xiàn)喘促氣急,、咳嗽,、咯痰等癥；痰客于肝之脈絡(luò),，則可出現(xiàn)眼目干澀,，視物昏花，巔頂灼痛,，急躁易怒,，睡眠不安，筋脈拘攣等癥,；水濕停于腎之脈絡(luò),，則可出現(xiàn)腰腹冷痛,，四肢不溫，周身浮腫等癥,；水濕痰濁留于胃腸,，則可見腹痛、腹脹,，納少便溏等癥,。

　　脾土之所以受到戕害，一般可有以下幾種原因,。

　　一是飲食所傷：飲食不節(jié),，饑飽無度，又嗜食或過食辛辣,、肥甘,、厚味,、黏膩,、腥膻、生冷,、不潔之物,，則呆胃滯脾。二是憂思氣結(jié)：憂愁思慮過度,，損傷脾胃,，則樞機不利，升降功能滯塞,，氣機痹阻,。三是肝郁傷脾：肝屬木，脾屬土,。在正常情況下,，肝木要制約脾土，使之不致運行太過,。若郁怒傷肝,，致肝氣過旺，過度克制脾土,，則脾胃虛損,。四是過勞傷脾：包括腦力勞動和體力勞動，過勞均會損傷肺脾之氣,，即所謂“勞則氣耗”,。五是腎陽不足，命門火衰：長期大病,、久病之后,，或失治誤治,，損傷腎氣，致腎陽不足,，陰寒內(nèi)盛,，不能蒸騰化氣，溫煦于脾,，則脾胃虛弱,。

　　以上導(dǎo)致脾虛的原因中，除脾臟本身外,，均與脾之所克與脾被所克之臟有關(guān),，即與肝腎有關(guān)，與生養(yǎng)脾土之“母”,，即心的關(guān)系更為密切,。

　　《內(nèi)經(jīng)》曰：“心者，君主之官”,，五行中屬火,，有助脾的運化，胃的受納腐熟之職,。脾為后天之本,，氣血生化之源，但需心血之濡養(yǎng),，心神之主宰,；心對脾的正常運行起至關(guān)重要的作用。若心陽不振,，心火不能生養(yǎng)脾土,，致脾陽虛衰，陰寒內(nèi)生,，則腎水侮之,，肝木乘之，使脾土愈虛,。若心陽振奮,，君主之官昌明，心火正常下降于腎,，使腎水不寒,，腎水就不會侮于脾土；脾土也會得腎陽,、心陽之溫煦,，心火之養(yǎng)育，使之運化正常，升降有度,，精微氣血布散以養(yǎng)全身,。肝木與心火之間存在母子關(guān)系，即木生火,，也即肝藏血以供奉于心,。反之，肝能正常發(fā)揮生理效能,，要靠心主血脈以濡養(yǎng)之,、心藏神以主宰之，使肝木不致過亢,，進而不致對脾過度克制,。

　　因此，在某種意義上說,，養(yǎng)心即是健脾,。養(yǎng)心之法，可補益心氣,，振奮心陽,，溫通心脈，養(yǎng)育心血,，養(yǎng)心安神,，清心瀉火等，結(jié)合具體證型臨時加減變通之,，以順應(yīng)心之屬性，解脾土之壅,。