一,、用“屢教不改”評判學(xué)生
“問題生”的一個明顯特點(diǎn)是常出問題,而且有時是同一個問題反復(fù)出現(xiàn),,有些教師兩次三次還可以容忍,,四次五次就沒了耐性,,變得惱火不已,,覺得自己如此的用心良苦,學(xué)生都無動于衷甚至不理解,,這的確不是我當(dāng)老師的不教,,而是你做學(xué)生的不改,這實(shí)在是學(xué)生的品行不好,,是故意和老師作對,。于是便給學(xué)生貼上“屢教不改”的標(biāo)簽。 不知這些教師是否想過,,假如自己“屢教”了,,可學(xué)生依然“不改”,那自己對待學(xué)生的觀念對了嗎,?自己“教”的方式正確了嗎,?有些教師可謂天天在“教育”學(xué)生,苦口婆心,,軟硬兼施,,弄得身心俱疲,但細(xì)細(xì)分析,,每一次都是換湯不換藥的老調(diào)子,。這樣的老調(diào)子,三次四次和一百次有何差別呢,,無非是讓學(xué)生越來越嫌你的羅嗦,,教師的“恨鐵不成鋼”只會成為學(xué)生的“耳邊風(fēng)”了。 一旦教師用“屢教不改”來評判學(xué)生,,更是給“問題生”的“問題”雪上加霜,,因?yàn)閷W(xué)生永遠(yuǎn)不會因?yàn)榻處熑绱说脑u判而有所改變的,,反而是更加疏遠(yuǎn)和對抗教師了。 二,、處理學(xué)生“問題”時,,特別容易情緒化
處理學(xué)生“問題”,教師情緒化的主要表現(xiàn)如下:當(dāng)心情好時,,就會興致高漲,,春風(fēng)滿面,于是要么看學(xué)生的“問題”不成問題,,甚至變得沒有問題,,難免心不在焉敷衍了事;要么又突然變得耐性十足,,對“問題生”百般“教導(dǎo)”,,翻來覆去不厭其煩。當(dāng)心情不好時,,卻常常不問青紅皂白,,當(dāng)場甚至大庭廣眾之下大發(fā)雷霆,不是聲色俱厲地批評,,就是隨意嚴(yán)厲地懲罰,,很少考慮“問題生”是什么感受,即使有所考慮,,也只是考慮到學(xué)生總是錯了又錯,,盡給自己找麻煩這么人厭煩,自己是受了學(xué)生的“害”,,學(xué)生是該罵該罰的,。 教師處理學(xué)生“問題”的情緒化,一方面表明了教師對教育對學(xué)生缺乏應(yīng)有的責(zé)任心,,由于純粹憑自己喜好和厭惡的性情與感受去對待學(xué)生,,往往造成教育的盲目性和隨意性。另一方面也顯示了教師個性心理的不成熟與不穩(wěn)定,,在某種程度上還可能是教師自身壓抑,、焦慮、苦悶的反應(yīng),。這些反應(yīng)既來源于“問題生”制造的“問題”,,更是來源于教師對待他們的上述不正確方式的本身,而這兩者又可能“相輔相成”,,久而久之就會形成惡性循環(huán),,教師越處理不好學(xué)生“問題”,學(xué)生“問題”就越大,,教師就更加情緒化,。在這種情況下,,“問題生”是不可能去除“問題”的,要知道,,學(xué)生是學(xué)著長大的,,極易被潛移默化,當(dāng)教師都存在問題,,而且還不知或不會改變時,,那又如何去真正改變學(xué)生呢? 情緒化的教師很容易“制造”出情緒化的學(xué)生,! 三,、總是一味的講道理 筆者曾在一篇文章里講過,教師好像天生就會“擺事實(shí)講道理”,,可以說無師自通不學(xué)就會,,而對“問題生”苦口婆心地講道理,更是有些教師的一種本能反應(yīng),。雖然我并不反對“講道理”在一定程度上的教育作用,,但是如果對“問題生”一味地講道理,那是很難有效果的,,結(jié)果不僅使學(xué)生對教師越來越無所謂,,越來越厭煩,而且連教師自己也會愈加的苦惱,,步入自我抗拒的心理泥潭:不講道理,難受,;講了道理,,也是難受??芍^是進(jìn)退兩難,,不進(jìn)不退更是難。于是,,便日益懷疑和厭倦起教育來了,。 其實(shí),有些“問題生”也并不是不懂教師所講的道理,,只是在成長過程中的年齡特征決定了他們心理的不成熟,,性情的不穩(wěn)定,自控力差,,他們真正需要的是教師給予他們可操作性的行為(行動)上恰如其分的限制與引導(dǎo),,為他們設(shè)置實(shí)實(shí)在在的馬上就能行動的“方向”和“道路”。教師應(yīng)該讓“問題生”融入生活,、學(xué)習(xí)的本身中去體驗(yàn)和感悟自己的對錯,,而不是用“講道理”的方式反而使學(xué)生脫離了生活實(shí)際,,如果生活是生活,道理是道理,,即使這樣的道理?xiàng)l條是真理,,對孩子而言也是蒼白無力。何況,,另一些“問題生”也不一定能聽得懂教師的這些“道理”,,,那教師一而再,,再而三地講,,豈不是無的放矢的紙上談兵?這不只是教師枉費(fèi)了心思,,更是消磨了師生間的融洽關(guān)系,,而這又是轉(zhuǎn)化“問題生”的基礎(chǔ),沒有這個基礎(chǔ),,教育,,終究是一句空話。 四,、習(xí)慣于時時盯著學(xué)生的“短處”
有些教師一說起“問題生”,,闖入腦海的就是他們的種種“短處”,并且習(xí)慣于時時盯著這些短處不放,,除了批評還是批評,,好像唯有如此,才能控制住“問題生”,,才能無時不刻地敲響他們的警鐘,,引起他們的重視,促進(jìn)他們的改變,。實(shí)際上,,這樣的觀念和做法所得到的結(jié)果總是事與愿違的:由于教師對學(xué)生“短處”反復(fù)地關(guān)注,就等于強(qiáng)化了“問題生”對自己消極的認(rèn)識和自我貶低,,覺得老師和同學(xué)也是這么看待自己,,自己就是一無是處的,要是學(xué)生一直處在這樣的氛圍中,,就很容易陷入焦慮,、煩躁、自卑,、悲觀的境地,,或是自憐自艾,或是破罐破摔,或是憤世嫉俗,,或是玩世不恭…… 因?yàn)?#8220;問題生”從教師的言行上得不到積極的,、喜悅的肯定和引導(dǎo),有的只是抹殺自信,、傷害自尊,、加重他們“問題”的挑剔與打擊,所以他們和教師總是疏遠(yuǎn)的,,對立的,。 無論怎么樣,轉(zhuǎn)化“問題生”的前提是,,教師首先要悅納學(xué)生的“短處”,,這雖然是老生常談,但能否真心真意堅持不懈地去做卻是最關(guān)鍵的,。古人言“女子為悅己者容”,,“問題生”何嘗不是為欣賞自己的老師而努力改變呢? 五,、有意無意間就會把學(xué)生進(jìn)行比較
在教育“問題生”時,,有些教師就喜歡這樣說:“你看人家XX,進(jìn)步這么快,,你怎么都沒變化呢,?”“和XX比起來,你真是差大了,!”“XX一說就懂,,說到做到,你呢,,卻三天打魚兩天曬網(wǎng),,這么沒毅力……”“只要你能多看書,認(rèn)真做作業(yè),,做到XX的一半,老師就高興了……” 這些教師以為,,把“問題生”進(jìn)行比較,,就能為他們樹立學(xué)習(xí)的榜樣,增加積極向上的動力,。其實(shí)不然,,凡是有過這樣比較的教師都可能發(fā)現(xiàn),“問題生”不但依然是老樣子,,而且有些還出現(xiàn)新的“問題”:敵視教師,。原因就在于教師的“橫向比較”,這是把“問題生”難做到的或做不到的同優(yōu)秀生的“長處”相比較。假設(shè)“問題生”真的有些進(jìn)步,,如此比較,,“問題生”還是處于下風(fēng)處于劣勢。因此越比越傷“問題生”的自信和自尊,,即便教師是出于好心,、苦心,哪怕是無意的,,可是從站在“問題生”的角度去看,,也難免成了變相的“批評”和隱性的“貶低”了。何況有些“問題生”原本就比較敏感脆弱,,更是覺得教師這是在“嘲諷”和“打擊”他了,。 其實(shí),人總是有排他的心理,,尤其是處在身心成長過程中的少年兒童,,再加上本身又有些“問題”,這個特點(diǎn)更為明顯,,因此,,教師要比較也只能進(jìn)行“縱向比較”,就是把學(xué)生的過去,、現(xiàn)在,,以及設(shè)想中的將來進(jìn)行比較,參照物是他自己,,相對來講,,“問題生”是比較容易接納自己的。只要有一點(diǎn)點(diǎn)的變化與進(jìn)步,,教師都要善于發(fā)覺,,樂于肯定,這樣學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)自己也是可以變化的,,才能有愉悅的體驗(yàn),,才能感受到教師是真正為自己好。親其師方能信其道,! 六,、對學(xué)生的“關(guān)注”總是苛求性的 “問題生”需要教師真心的恰當(dāng)?shù)年P(guān)注:用寬容的心態(tài)悅納他們已存在的不足和缺點(diǎn),用賞識的目光捕捉他們的“閃光點(diǎn)”,,用換位思考的愛心體察他們特殊的心情與言行——這樣的關(guān)注方能真正獲得學(xué)生對教師的向往和親近,。 但是,有些教師出于狹隘的“愛”和責(zé)任感,,以及自身性格上的完美主義,,總期望著學(xué)生經(jīng)自己的“教育”,能在短期內(nèi)把所有的“問題”都消除干凈,不再出現(xiàn),。比如成績差的能快速地大幅度地提高,;作業(yè)丟三落四的都能按時完成;上課做小動作的能轉(zhuǎn)變?yōu)檎n課自覺遵守紀(jì)律,,上課投入認(rèn)真,;罵人打架調(diào)皮搗蛋的能改變成次次禮貌待人,言行有理有度等等,。為了達(dá)到這些目標(biāo),,教師不厭其煩不辭辛勞地“關(guān)注”學(xué)生,在上述方面絞盡腦汁想方設(shè)法地屢屢“幫助”學(xué)生,,看似“幫助”,,實(shí)為強(qiáng)人所難,而對“問題生”出現(xiàn)的點(diǎn)滴變化和進(jìn)步卻又忽略不計,、視而不見,。不用說,教師如此的要求和做法是難以如愿的,,因?yàn)樯倌陜和某砷L過程就是不斷犯錯不斷改錯的過程,,大錯小錯,或多或少,,不是教師人為所能立刻杜絕的,,而且他們總是在“進(jìn)步“的臺階上一級級地前進(jìn)又后退,后退又前進(jìn)地反復(fù)著,,教師盼著他們一次性立馬就能上好幾個臺階甚至到達(dá)頂層不后退,,這既是違背小孩子的年齡特征,也是不符合客觀現(xiàn)實(shí)的空想,。這樣想,,實(shí)質(zhì)是教師缺乏教育耐性和心理浮躁的表現(xiàn),它是“問題生”改變的一大障礙,。 筆者認(rèn)為,,教師對“問題生”的有效“關(guān)注”應(yīng)當(dāng)要做到靈活機(jī)智地放低要求,以退為進(jìn),,攻心為上——得學(xué)生心靈者,,得教育之精髓。說到底,,“關(guān)注”既是目的,又是手段,,關(guān)鍵是教師要考慮它的技巧和和方式,,能讓學(xué)生喜歡的“關(guān)注”,才是成功的“關(guān)注”。 七,、一直在忽視學(xué)生所關(guān)注和喜歡的東西
“問題生”的“問題”一般表現(xiàn)在語數(shù)等主科的學(xué)習(xí)和日常生活的品行上,,但無論怎樣出“問題”,只要教師善于觀察,,都能發(fā)現(xiàn)他們多少總有自己所關(guān)注和喜歡的東西,。比如,有的喜歡打球,、賽跑,、武術(shù)之類的體育運(yùn)動,有的喜歡涂涂畫畫動手操作的,,有的喜歡唱唱跳跳看看影視聽聽音樂的,,等等。有些教師一直就特別看重“問題生”常出“問題”的學(xué)習(xí),、品行那些方面,,而惟獨(dú)對他們所關(guān)注和喜歡的無動于衷、漠然視之,,甚至還會進(jìn)行限制和排斥,,認(rèn)為“問題生”學(xué)習(xí)和品行都成問題了,其他的興趣和愛好也就沒必要去發(fā)展了,。 假如“問題生”連自己正當(dāng)?shù)呐d趣和愛好都沒得去做,,而在“短處”上又時常受打擊,那他們除了用出“問題”來發(fā)泄自己的精力和壓抑的情緒之外,,還能干嘛呢,? 教師關(guān)注學(xué)生所關(guān)注的,喜歡學(xué)生所喜歡的,,尤其是參與和投入到“問題生”的興趣和愛好中去,,體驗(yàn)他們的酸甜苦辣,這是進(jìn)入“問題生”心靈世界的捷徑,!教師要做到這點(diǎn),,至少應(yīng)屏棄應(yīng)試教育的觀點(diǎn),憑借多元智能的理論來解讀和對待學(xué)生,,如此,,“問題生”才更有可能告別“問題”。 八,、總認(rèn)為學(xué)生沒把“問題”徹底解決,,是不尊重老師
“問題生”的改變常是漸進(jìn)式反復(fù)性的,這是符合少年兒童成長規(guī)律的,,經(jīng)過教育,,他們沒有把“問題”徹底解決,,老毛病犯了又犯也是很正常的。如果教師認(rèn)為他們?nèi)绱朔磸?fù)是挑釁的行為,,是不尊重自己,,那自然就會覺得尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn),自尊受到傷害,,出于尋求心理上的“自衛(wèi)”與平衡,,必然采用打擊報復(fù)的方式懲戒學(xué)生,嚴(yán)重的就陷入了“體罰”的沼澤難以自拔,。 實(shí)際上“問題生”教育成功的基礎(chǔ),,首先是教師的觀念問題。有些優(yōu)秀教師心中真正裝有“問題生”,,時刻用一顆尊重,、平等、和善的心對待他們,,即使“問題生”的確是有意攻擊他,,他也能保持克制和耐性?;蛟S有些人認(rèn)為,,教師這樣做是無能和懦弱,學(xué)生豈不得寸進(jìn)尺,,爬到老師的頭上去了,?——照這樣的想法,那教師應(yīng)該以牙還牙,,以暴制暴才對,?但這樣的結(jié)果,不是你死我活,,就是兩敗俱傷,,這還是“教育”所應(yīng)該看到的結(jié)果嗎?這完全是“戰(zhàn)場的打斗”了,!如果教師不能把師生的敵對關(guān)系化解掉,,反而是增加了雙方的火藥味,那教師真是“成事不足,,敗事有余”,,有他不如沒他好了! 看看現(xiàn)實(shí),,我們不難發(fā)現(xiàn),,很少出現(xiàn)“問題生”反復(fù)攻擊心胸寬廣、有仁愛寬容之心的教師,,反倒是那些立場堅定地提倡“只有學(xué)生先尊重老師,,做老師的才能尊重學(xué)生”的教師時常被“問題生”攻擊和報復(fù),。原因在于這類教師自尊心過強(qiáng),心胸過窄,,過于敏感脆弱、死板被動,,把主動權(quán)交到了“問題生”的手里,,很容易就被他們過激的情緒和言行所控制。這樣的教師常常說自己被“問題生”氣死了,。 如果教師能真正理解為人師表者就是先知先覺先行者,,那就能誠心奉行:無論“問題生”怎么樣,教師永遠(yuǎn)都要先做到自己所要求的,,哪怕學(xué)生一直沒做到,。說實(shí)話,以德報怨是教師教育的最高技巧和境界,,做到這點(diǎn),,才是真正的“以尊重引導(dǎo)尊重”!——教育的水平,,最終也是教師為人修養(yǎng)的水平,。 |
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來自: 葉周 > 《師生關(guān)系篇》